閱讀下面的文字,完成各題。
??對素食者和腸胃疾病患者來說,藜麥的發(fā)現(xiàn)是一個奇跡。藜麥不含麩質(zhì),富含鎂和鐵,比其他種子含有更多的蛋白質(zhì),包括人體無法獨(dú)自生成的必需的氨基酸。美國宇航局宣布,藜麥?zhǔn)堑厍蛏蠣I養(yǎng)最均衡的食物之一,是宇航員的理想之選。產(chǎn)于安第斯山的藜麥有一個令西方消費(fèi)者神往的傳說:印加人非常重視藜麥,認(rèn)為它是神圣的,并且稱之為“萬谷之母”。不過,藜麥的愛好者卻通過媒體發(fā)現(xiàn)了一個令人不安的事實(shí)。從2006年到2013年,玻利維亞和秘魯?shù)霓见渻r(jià)格上漲了兩倍。2011年,《獨(dú)立報(bào)》稱,玻利維亞的藜麥消費(fèi)量“5年間下降了34%,當(dāng)?shù)丶彝ヒ呀?jīng)吃不起這種主食了,它已經(jīng)變成了奢侈品”。《紐約時報(bào)》援引研究報(bào)告稱,藜麥種植區(qū)的兒童營養(yǎng)不良率正在上升。2013年,《衛(wèi)報(bào)》用煽動性標(biāo)題提升了人們對這個問題的關(guān)注度:“素食者的肚子能裝下藜麥令人反胃的事實(shí)嗎?”該報(bào)稱,貧窮的玻利維亞人和秘魯人正在食用更加便宜的“進(jìn)口垃圾食品”。《獨(dú)立報(bào)》2013年一篇報(bào)道的標(biāo)題是“藜麥:對你有利——對玻利維亞人有害”。這些消息傳遍了全球,在健康飲食者之中引發(fā)了一場良心危機(jī)。在社交媒體、素食博客和健康飲食論壇上,人們開始詢問食用藜麥?zhǔn)欠窈线m。
??這種說法看似可信,被許多人認(rèn)可,但是經(jīng)濟(jì)學(xué)家馬克?貝勒馬爾等人對此則持保留意見。畢竟,藜麥貿(mào)易使大量外國資金涌入玻利維亞和秘魯,其中許多資金進(jìn)入了南美最貧窮的地區(qū)。幾位經(jīng)濟(jì)學(xué)家跟蹤了秘魯家庭支出的調(diào)查數(shù)據(jù),將種植且食用藜麥的家庭、食用但不種植藜麥的家庭和從不接觸藜麥的家庭劃分為三個小組。他們發(fā)現(xiàn),從2004年到2013年,三個小組的生活水平都上升了,其中藜麥種植戶家庭支出的增長速度是最快的。農(nóng)民們正在變富,他們將這種新收入轉(zhuǎn)化為支出又給周邊民眾帶來了好處。那么藜麥消費(fèi)量下降34%又是怎么回事呢?原來,在很長的時間內(nèi)兩個國家的藜麥消費(fèi)量一直在緩慢而穩(wěn)定地下降,這意味著消費(fèi)量的下降和價(jià)格的激增不存在明顯的聯(lián)系。更加接近事實(shí)的解釋是,秘魯人和玻利維亞人只是想換換口味,吃點(diǎn)別的東西。
??為了解藜麥的種植情況,我去了秘魯科爾卡山谷,這里在印加時代以前就得到了開墾。藜麥?zhǔn)且环N美麗的作物,擁有深紅色或金黃色的巨大種球。在安第斯山的這片區(qū)域,人們在梯田上同時種植藜麥以及當(dāng)?shù)靥赜械挠衩缀婉R鈴薯品種?!皣庑枨蠼^對是一件好事,”我的秘魯向?qū)Ы芪骺ㄕf道,“農(nóng)民非常高興,所有想吃藜麥的人仍然買得起這種食物?!彼€解釋了另一個好處。之前,秘魯城里人往往認(rèn)為他們這片區(qū)域吃藜麥的人“很土”?,F(xiàn)在,由于美國人和歐洲人的重視,食用藜麥被視作一種時尚?!袄R人終于開始尊重我們這些高原人和我們的傳統(tǒng)了?!辈@S亞西南部有一片遙遠(yuǎn)而不適合居住的區(qū)域,那里到處都是鹽湖和休眠火山。在那里,我看到了由藜麥資金支持的當(dāng)?shù)丶毙璧拈_發(fā)和旅游項(xiàng)目。千百年來勉強(qiáng)能夠養(yǎng)家糊口的自耕農(nóng)開始為更加美好的未來而投資。我在2017年4月聽到的玻利維亞人對于該作物的唯一抱怨是,日益增長的供給正在拉低價(jià)格。玻利維亞的藜麥種植面積增長了兩倍多,從2007年的5萬公頃增長到2016年的18萬公頃。馬克?貝勒馬爾后來對我說:“這是一個令人悲傷的結(jié)局,因?yàn)樗膬r(jià)格不太可能再度回升?!痹陲L(fēng)景如畫的科爾卡山谷,當(dāng)太陽落山時,我問杰西卡,歐洲和北美的消費(fèi)者是否應(yīng)該為吃掉秘魯人和玻利維亞人的食物而感到內(nèi)疚。我可以猜到答案,但我想聽到當(dāng)?shù)厝说挠H口否認(rèn)。“相信我,”杰西卡笑道,“我們有許多藜麥?!?br />??乍一看,這一關(guān)于食物熱潮、全球貿(mào)易和消費(fèi)者憂慮的事件講述了謊言被揭穿的過程。不過,這些受到錯誤解讀的真相可能會對當(dāng)?shù)氐娜藗冊斐烧嬲膫?。各行各業(yè)有經(jīng)驗(yàn)的溝通者會通過片面的事實(shí)、數(shù)字、背景呈現(xiàn)某種世界觀,從而影響現(xiàn)實(shí)。在這個例子中,新聞工作者和博主出于高尚的理由引導(dǎo)消費(fèi)者遠(yuǎn)離藜麥:他們由衷地為一個貧困群體感到擔(dān)憂,害怕狂暴的全球貿(mào)易風(fēng)潮會危及這一群體的利益。我們很早就知道這一點(diǎn):每個新手辯論者和犯錯誤的小學(xué)生都知道如何挑選最有利于自己的真相。不過,我們可能不知道這些真相為溝通者提供了多大的靈活性。很多時候,你可以通過許多方式描述一個人、一件事物或者一起事件,這些描述可能具有同等的真實(shí)性。我將它們稱為“競爭性真相”。
(摘編自赫克托?麥克唐納《后真相時代》,劉清山譯)
(1)下列對原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是 CC
A.藜麥適合素食者和腸胃疾病患者食用,并且由于其營養(yǎng)均衡,被美國宇航局認(rèn)為是宇航員食物的理想之選。
B.“馬克?貝勒馬爾等人對此則持保留意見”中的“此”,指的是被國外需求推高的藜麥價(jià)格給玻利維亞和秘魯當(dāng)?shù)厝嗽斐蓚@一說法。
C.藜麥的大面積種植,不僅讓玻利維亞和秘魯?shù)鹊剞r(nóng)民的生活水平顯著提高,而且改變了當(dāng)?shù)厝藢见湈в衅缫暤目捶ā?br />D.作者認(rèn)為,盡管一些媒體引導(dǎo)消費(fèi)者遠(yuǎn)離藜麥的做法值得商榷,但是其出發(fā)點(diǎn)卻不是惡意的,他們?yōu)楫?dāng)?shù)氐呢毨Ь用窀械綋?dān)憂。
(2)根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法不正確的一項(xiàng)是 DD
A.從第一段的內(nèi)容可以看出,當(dāng)一起事件超出了我們直接觀察的范圍時,有些人會根據(jù)他人提供的信息,并結(jié)合自己的判斷,生成對該事件的看法。
B.“它的價(jià)格不太可能再度回升”,可能是因?yàn)槭袌鰧见湹男枨罅坎辉俅蠓黾?,而藜麥的種植面積持續(xù)擴(kuò)大,供給日益增長。
C.“每個新手辯論者”“都知道如何挑選最有利于自己的真相”,可見有些“溝通者”會選擇有助于推進(jìn)個人意圖的真相,而這種選擇具有一定的靈活性。
D.從藜麥?zhǔn)录梢园l(fā)現(xiàn),一組片面的事實(shí)編織在一起引發(fā)了一場良心危機(jī),而這場良心危機(jī)對玻利維亞和秘魯當(dāng)?shù)氐木用裨斐闪苏嬲膫Α?br />(3)下列選項(xiàng),最適合作為論據(jù)來支撐第二段觀點(diǎn)的一項(xiàng)是 AA
A.“糧食優(yōu)先”智庫的工作人員塔尼婭?科森在談到安第斯山藜麥種植者時表示:“坦率地說,他們厭倦了藜麥,因此開始購買其他食物?!?br />B.加拿大《環(huán)球郵報(bào)》一則新聞的標(biāo)題為“你對藜麥的愛越深,你對玻利維亞人和秘魯人的傷害就越深”。
C.制片人邁克爾?威爾科克斯專門為這個問題制作了一部紀(jì)錄片,他說:“我見過一些反對食用藜麥的文字評論,實(shí)際上,停止消費(fèi)才會真正傷害這些農(nóng)民?!?br />D.英國廣播公司播音員埃文?戴維斯指出:“事實(shí)上,說謊常常是沒有必要的。你可以在不使用任何謊言的情況下完成許多有效的欺騙。”
(4)請簡要說明文本中的西方媒體在報(bào)道時使用了哪些“競爭性真相”。
(5)作者采用哪些方法證明關(guān)于藜麥的新聞報(bào)道結(jié)論有誤?請根據(jù)文本概括。
【答案】C;D;A
【解答】
【點(diǎn)評】
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發(fā)布:2024/4/30 13:42:58組卷:400引用:12難度:0.5
相似題
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1.閱讀下面的文字,完成下面小題。
文學(xué)特別是敘事文學(xué),有兩個基本的構(gòu)成要件,一個是時間,另一個是空間。所謂的時間是指什么呢?任何一部敘事文學(xué)作品,都必須經(jīng)歷一個時間的長度量。它必須有起始、發(fā)生、發(fā)展、高潮、結(jié)尾,要經(jīng)歷一個時間的跨度。作家正是通過時間的變化,來展現(xiàn)人物的命運(yùn),并以此表達(dá)他的某種道德判斷、他對讀者的勸告、他提供的意義。什么是空間呢?空間是在時間變化當(dāng)中出現(xiàn)的片段,比如場景,畫面、人物的裝束、衣服、帽子、肖像--包括戲劇性的場面,所有這些都在空間的范圍內(nèi)。
過去的文學(xué),是時間和空間兩個部分構(gòu)成的,這兩個部分是緊密聯(lián)系在一起的。在傳統(tǒng)的文學(xué)里,空間是永遠(yuǎn)附屬于時間的??臻g不是沒有意義,它有意義,但是它的意義從屬于時間的意義。可是到了18、19世紀(jì)以后,空間性的東西開始急劇上升,加速繁殖,然后空間性開始慢慢取代時間性,壓倒時間性。在傳統(tǒng)的文學(xué)里,空間是時間化的;在今天的文學(xué)里則相反,時間是空間化的。而且,空間最后碎片化了。我們都是碎片化時間的俘虜。
究竟是什么原因造成了文學(xué)時空觀的巨大變化呢?我認(rèn)為最根本的原因,在于社會本身發(fā)生了變化,因?yàn)槲膶W(xué)從總體上來說是在模仿這個社會,它是對社會的一種反映。近代科學(xué)帶來了巨大的變化,呈現(xiàn)了太多空間。旅行變得太容易了,你可以隨時經(jīng)歷無數(shù)個空間。在旅行當(dāng)中你不經(jīng)歷時間變化,你經(jīng)歷的是空間,從一個賓館搬到另外一個賓館。碎片化的空間,在以幾何級數(shù)加速繁衍。我們一生中經(jīng)歷了無數(shù)的事情,這是古人遠(yuǎn)遠(yuǎn)不敢想的,這構(gòu)成了我們物質(zhì)生活也是文化里非常重要的部分。但同時,它也造成了另外的后果,就是恍惚中,我們都忘了時間。
有的人也許會說,我們就生活在這樣一個空間化的碎片中也挺好。我自己有時候也很愛讀那些空間化的小說,比如說類型化的小說,我喜歡讀偵探小說,也喜歡讀金庸的武打小說。疲勞的時候你讀一讀,確實(shí)非常有趣。這都是很正當(dāng)?shù)膴蕵沸袨椤?br /> 可是,因?yàn)槲覀冞^度地沉湎于這樣一些空間性的行為中,我們忘掉了文學(xué)最根本的目的,它要提供意義,它要闡述對這個世界的深刻理解,它有個巨大的情感上的誘惑力--這些東西本來是文學(xué)最核心的東西。而我們現(xiàn)在把它排除了,文學(xué)變成一種簡單的娛樂,今天有個口號叫“娛樂至死”,這很可怕。
如果你真的能把時間忘掉固然挺好,但問題就在于,我們忘記不掉。我們還是時間的動物,我們只不過是假裝忘記了時間,時間一直在那兒,它從來不停留?!都t樓夢》里寫道,“三春去后諸芳盡,各自須尋各自門”,說得很清楚。我認(rèn)為,沒有對時間的沉思,沒有對意義的思考,所有的空間性的事物,不過是一堆絢麗的虛無、一片絢麗的荒蕪。
如果作家不能夠重新回到時間的河流當(dāng)中去,也過度地迷戀這些空間的碎片,那么我們每個人就會成為這個河流中偶然性的風(fēng)景,成為一個匆匆的過客。
(摘編自格非《文學(xué)時空觀的演變及其意義》)
(1)下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是
A.作家通過時間和空間的變化來實(shí)現(xiàn)對人物命運(yùn)的抒寫、道德情感的表達(dá)以及對讀者的勸告。
B.較之于傳統(tǒng)文學(xué)中的時間,傳統(tǒng)文學(xué)中的空間沒有實(shí)質(zhì)意義,即便有意義,也是從屬于時間的意義。
C.因?yàn)槲膶W(xué)是社會的一種反映,從總體上模仿這個社會,導(dǎo)致空間的碎片化,并以幾何級數(shù)加速繁衍。
D.作者認(rèn)為,我們無法忘掉時間,如果沒有對時間和意義的思索,所有空間性的事務(wù)都將是虛無。
(2)下列對原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是
A.文章首先指出文學(xué)的時間和空間概念,再分析其演變過程和變化的根本原因,最后指出空間化的危害。
B.文章第二段將傳統(tǒng)文學(xué)和今天文學(xué)的時空關(guān)系進(jìn)行比較,得出我們都被碎片化時間所俘虜?shù)慕Y(jié)論。
C.文章第四段采用舉例論證的方法,指出若偶爾讀讀自己喜歡的空間化小說,也是很正當(dāng)?shù)膴蕵沸袨椤?br />D.文章第六段中引用《紅樓夢》“三春去后諸芳盡,各自須尋各自門”的詩句,證明我們無法也不能忘記時間。
(3)根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法不正確的一項(xiàng)是
A.在傳統(tǒng)文學(xué)里,時間和空間兩個部分緊密相連,空間也永遠(yuǎn)附屬于時間。
B.在旅行中我們從一個賓館搬到另外一個賓館更多感受到的是空間的變化。
C.文學(xué)若想不變成簡單的娛樂,就需要將文學(xué)中的人物形象置于首要地位。
D.作者用“時間的河流”“偶然性的風(fēng)景”來提醒作家要重視時間的重要意義。發(fā)布:2024/12/22 17:30:4組卷:4引用:4難度:0.7 -
2.閱讀下面的文字,完成下列各題。
速讀,按字面解釋,就是快速地閱覽。它注重的是閱讀過程的提速,目的是應(yīng)對當(dāng)下的“知識經(jīng)濟(jì)時代”:在盡可能短的時間內(nèi)閱讀盡可能多的書本,以獲取更多的信息,把握更多的機(jī)會。
早在上世紀(jì)中后期,“速讀”一詞就經(jīng)常出現(xiàn)在報(bào)刊的讀書專題版面,以期激發(fā)閱讀者不斷提高閱讀速度。中央電視臺曾在黃金時段反復(fù)播放《學(xué)習(xí)的革命》這本書的廣告,為速讀之風(fēng)推波助瀾--大有誰不速讀,誰就要被時代淘汰之意。許多不明真相的讀者和好奇者,紛紛購買定價(jià)很高的《學(xué)習(xí)的革命》,然后反復(fù)翻之讀之,希望快速掌握速讀的各種“要領(lǐng)”,準(zhǔn)確運(yùn)用速讀的各種“方法”。一些出版社順應(yīng)社會上猛刮勁吹的速讀之風(fēng),趁勢而上推出眾多的“速讀外國名著叢書”“速讀中國現(xiàn)代經(jīng)典文學(xué)叢書”“速讀中國四大古典名著讀本”一類的圖書。結(jié)果,一些讀者購買了這些“壓縮書”和“精簡書”之后,隨即發(fā)出了“原來名著和經(jīng)典也就這種水平”的喟嘆。其實(shí)這是“速讀”惹的禍。為了讀者能夠速讀,幾十萬字乃至上百萬字的一部名著或經(jīng)典,被壓縮或精簡成數(shù)千字、上萬字的故事梗概或者作品簡介。讀者發(fā)現(xiàn),這些被抽剝了“血肉”的“經(jīng)典”,讀得再多也是白讀,更要命的是,它還會讓讀者失去閱讀的信心。
速讀的正面價(jià)值被夸大以后,培訓(xùn)速讀的商業(yè)機(jī)構(gòu)就應(yīng)運(yùn)而生。它們收費(fèi)招生,以函授、面授和網(wǎng)絡(luò)教學(xué)等各種方式,培訓(xùn)閱讀者的速讀能力。他們安慰受訓(xùn)者,最常見和最有蠱惑性的話語是:“每個人與生俱來就有速讀能力,只是缺少速讀方法。經(jīng)過訓(xùn)練,改變閱讀習(xí)慣,就能夠把閱讀的潛能激發(fā)出來?!比欢幢愠晒α送ㄟ^速讀的培訓(xùn),具備了所謂“眼腦直映,一眼看一行甚至整個頁面”的速讀能力,又能怎樣呢?這樣的速讀,能享受多少閱讀的樂趣呢?
速讀有極強(qiáng)的目的性和實(shí)用價(jià)值,這一點(diǎn)無可非議。然而閱讀者是不是都得提高閱讀的速度呢?我看未必如此,更沒必要刻意如此。一個純粹的閱讀者,其閱讀的目的不是為了各種文憑或者是形形色色的證書,而是為了安頓心靈與澄明思想,豐富內(nèi)心生活與透亮內(nèi)心世界。只有不受速度制約的入心入腦的品讀,才會讓人真正體驗(yàn)到閱讀的意義和價(jià)值,維護(hù)閱讀的信仰和尊嚴(yán)。
生活在一個圖“快”的年代,生存的經(jīng)驗(yàn)似乎在告訴我們:只有與“快”字沾上邊,只有具備“快”字當(dāng)頭的思想意識,你才能贏得良好的生存能力與生活條件。然而就閱讀而言,最好不要一味圖“快”。圖書畢竟是一種精神產(chǎn)品,其性質(zhì)決定了人們的“使用方式”,不在多而在精,不在于閱讀的數(shù)量而在于閱讀的質(zhì)量。
作為一個自由閱讀者,我一直拒絕速讀。我寧可用速讀十幾本書乃至幾十本書的時間來有滋有味地品讀一本書。
(1)下列說法不符合選文文意的一項(xiàng)是
A.為了應(yīng)對“知識經(jīng)濟(jì)時代”,有些閱讀者希望更快地閱讀更多的書籍。
B.報(bào)刊版面經(jīng)常出現(xiàn)“速讀”,是為了激發(fā)閱讀者不斷提高閱讀的速度。
C.一些出版社推出眾多的速讀圖書,起到了為速讀之風(fēng)推波助瀾的作用。
D.圖書的性質(zhì)決定了人們對圖書的使用不在閱讀的數(shù)量而在閱讀的質(zhì)量。
(2)對作者拒絕速讀的理由的理解,表述正確的一項(xiàng)是
A.速讀是為了獲取各種文憑或形形色色的證書,但不會速讀也不會被時代淘汰。
B.把名著或經(jīng)典壓縮、精簡成故事梗概或作品簡介,這必然會讓讀者產(chǎn)生誤會。
C.商業(yè)機(jī)構(gòu)為了收費(fèi)招生蠱惑人心:速讀能改變閱讀習(xí)慣且能激發(fā)出閱讀潛能。
D.速讀有極強(qiáng)的目的性和實(shí)用性,卻無法達(dá)到安頓心靈與澄明思想的閱讀目的。
(3)某高中學(xué)校為激發(fā)學(xué)生的讀書熱情,開展了課外閱讀考級評比活動,每個等級都規(guī)定一定的閱讀篇目和數(shù)量。請結(jié)合本文的基本觀點(diǎn),簡要評析上述做法。發(fā)布:2024/12/24 8:0:13組卷:1引用:2難度:0.6 -
3.閱讀下面的文字,完成下列各題。
短視頻何以如此火爆?除了產(chǎn)業(yè)層面不遺余力地推動外,還與審美和技術(shù)之間的媾和關(guān)系緊密相關(guān)。具體來說,審美在新的語境下與技術(shù)達(dá)成了一種新的契合,二者共同促進(jìn)了短視頻作為一種視覺審美(消費(fèi))現(xiàn)象的流行。那么這種媾和關(guān)系是否也意味著短視頻作為一種新的視覺審美范式的形成呢?如果是這樣的話,審美和技術(shù)的這種媾和又秉持何種邏輯呢?要回答這些問題,我們需要進(jìn)一步剖析審美與技術(shù)之間的相互關(guān)系。
歷史地看,審美和技術(shù)之間一直存在著一種復(fù)雜的糾葛關(guān)系,這首先體現(xiàn)為技術(shù)的革新能夠促進(jìn)審美觀念、審美形式的變革。幾乎每一次視覺技術(shù)革命都會帶來新的視覺經(jīng)驗(yàn),并生成新的審美范式。比如,鏡子的發(fā)明就不僅使畫家找到了反映現(xiàn)實(shí)的理想模式,還使其反觀自身成為可能。而照相機(jī)的發(fā)明則使古典時代以來模仿再現(xiàn)的視覺審美原則被徹底祛魅,不僅寫實(shí)模仿不再是一個神秘而又難以操作的繪畫技巧,就連圖像的機(jī)械復(fù)制也首次成為可能。如果說鏡子是模仿再現(xiàn)的象征,相機(jī)是機(jī)械復(fù)制的代表的話,那么電腦的發(fā)明則使一種虛擬的圖像生產(chǎn)和消費(fèi)模式成為可能。
另一方面,技術(shù)的革新和發(fā)展其實(shí)也有審美層面的動力支持。在技術(shù)作為“技藝”的階段,技術(shù)和藝術(shù)是合一的,技術(shù)天生就是為服務(wù)于審美而存在的。以透視法為例,它作為一種繪畫技藝的出現(xiàn)正是畫家不斷追尋再現(xiàn)美學(xué)理念的結(jié)果。在技術(shù)作為科學(xué)“工具”的階段也同樣如此。假如沒有制作者對電影美學(xué)表達(dá)形式的持續(xù)探索,也不會推動3D、4D電影制作技術(shù)的出現(xiàn)和發(fā)展。
技術(shù)其實(shí)并不依賴于其自身的邏輯出現(xiàn)并流行,而是出于社會的需要對已經(jīng)存在于人頭腦中的特定目的和途徑的追尋。因此就視覺審美而言,新的視覺技術(shù)之所以每次出現(xiàn)都會取得空前的盛行,還與其迎合了大眾的圖像接受需求有關(guān)。一方面,觀看作為人與世界產(chǎn)生關(guān)聯(lián)的基本途徑?jīng)Q定了其不會天然排斥新的視覺審美形式,只要其具備一定審美價(jià)值就會存在受眾層;另一方面,一定程度的視覺審美氛圍的營造也會影響、形塑人的視覺接受取向,加速視覺技術(shù)的發(fā)展。這種互動邏輯在電子媒介主導(dǎo)視覺生產(chǎn)的時代尤為突出。鮑曼就曾指出:“電子設(shè)備最大的作用就是把一種已經(jīng)充分形成的需要變得更加迫切和顯著?!彪娮釉O(shè)備無疑對視像的生產(chǎn)帶來了極大便利,促進(jìn)了視覺消費(fèi)的日?;?,而消費(fèi)無疑又會推動生產(chǎn),這種互構(gòu)關(guān)系最終使視覺審美成為社會生產(chǎn)的基本場域。
從某種程度上講,短視頻消費(fèi)的火爆正是建立在這一邏輯之上的。在技術(shù)層面,它植根于智能手機(jī)的普及,相較于普通的網(wǎng)絡(luò)視頻,其生產(chǎn)流程更為簡單、制作門檻更低、大眾參與性更強(qiáng),這使視覺消費(fèi)呈現(xiàn)出了前所未有的即時性和便捷性。
(摘編自柴冬冬、金元浦《數(shù)字時代的視覺狂歡:論短視頻消費(fèi)的審美邏輯及其困境》)(1)下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是
A.視覺審美氛圍的營造會影響、形塑人的視覺接受取向,從而在一定程度上推動視覺技術(shù)發(fā)展。
B.照相機(jī)的發(fā)明讓寫實(shí)模仿不再神秘而又難以操作,還實(shí)現(xiàn)了圖像的機(jī)械復(fù)制,促進(jìn)了審美變革。
C.作者認(rèn)為技術(shù)天生就是為服務(wù)于審美而存在,技術(shù)的革新能促進(jìn)審美觀念、審美形式的變革。
D.迎合了大眾的圖像接受需求,是新的視覺技術(shù)每次出現(xiàn)都會取得空前的盛行的一個重要原因。
(2)下列對原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是
A.文章以鏡子、相機(jī)、電腦為例是為了說明這些事物的發(fā)明使一種虛擬的圖像生產(chǎn)和消費(fèi)模式成為可能。
B.文章以短視頻火爆這一現(xiàn)象為切入點(diǎn),并闡明其原因,即產(chǎn)業(yè)層面的推動以及審美與技術(shù)之間的媾和。
C.文章既論證了技術(shù)革新對審美觀念、審美形式的動力支持,也論證了審美變革對技術(shù)進(jìn)步的推動作用。
D.文章采用總分結(jié)構(gòu),綜合運(yùn)用道理論證、事實(shí)論證等多種論證方法,層次清晰,論證嚴(yán)密,說服力強(qiáng)。
(3)根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法不正確的一項(xiàng)是
A.幾乎每一次視覺技術(shù)革命都會帶來新的視覺經(jīng)驗(yàn)并生成新的審美范式,短視頻就是一個例子。
B.審美層面具有動力性,只要有審美層面的動力支持,就一定會有技術(shù)的革新與技術(shù)的發(fā)展。
C.技術(shù)的出現(xiàn)并流行出于社會的需要,只要視覺審美形式具備一定審美價(jià)值就會存在受眾層。
D.智能手機(jī)的普及使視覺消費(fèi)呈現(xiàn)出了前所未有的即時性和便捷性,助推短視頻消費(fèi)的火爆。發(fā)布:2024/12/23 4:30:3組卷:9引用:1難度:0.6
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