近代中國救亡與啟蒙中的民主問題，就是在反帝反封建的歷程中建立什么樣的政治制度的問題。閱讀材料，回答問題。
材料 1840年以后，救亡以實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立，啟蒙以實(shí)現(xiàn)人民解放成為近代中國的歷史主題。由于缺失先進(jìn)的政治制度、主體性救亡力量和從容的時間和空間，中國救亡從一開始就陷入困境。民主正是在破解救亡困境的歷史課題中被提出的。第一次鴉片戰(zhàn)爭的失敗喚醒了經(jīng)世致用的傳統(tǒng)危機(jī)應(yīng)對機(jī)制，太平天國農(nóng)民戰(zhàn)爭的爆發(fā)與第二次鴉片戰(zhàn)爭的失敗，推動了洋務(wù)派借助中體西用謀求地主階級的自救運(yùn)動。經(jīng)世致用和中體西用的救亡策略雖然不可能突破君主專制體制，但它們卻不經(jīng)意地點(diǎn)燃了現(xiàn)代科技意識、世界意識、救亡意識的啟蒙星火，為民主在中國的萌生積累了主客觀條件，歷史的變動跑到了歷史主體的前面。甲午戰(zhàn)敗引發(fā)了空前的民族覺醒，但清王朝依然固守君主專制制度。于是，中國的救亡運(yùn)動在經(jīng)歷了短暫的資產(chǎn)階級政治改良之后，走向了民主革命。辛亥革命推翻了帝制，建立了民國，造成了不可逆的制度革命。新文化運(yùn)動推動資產(chǎn)階級的民主啟蒙達(dá)到高峰。但是在第一次世界大戰(zhàn)和十月革命的影響下，中國先進(jìn)知識分子對資本主義的文化啟蒙產(chǎn)生了保留和轉(zhuǎn)向，馬克思主義逐漸成長為民主啟蒙的指導(dǎo)思想。
--摘編自劉永春《近代中國救亡與啟蒙中的民主問題研究》（1）編寫一幕發(fā)生在近代中國歷史學(xué)術(shù)研究館內(nèi)的人物對話場景。（要求：先寫出對話主題，主題要圍繞近代中國社會的重大事件；對話內(nèi)容要圍繞主題展開，觀點(diǎn)明確；對話過程完整，邏輯清晰。）
（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，說明近代中國救亡的歷史是一部“近代化史”。