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      重陽(yáng)節(jié),農(nóng)歷九月初九,“九”在《易經(jīng)》中為陽(yáng)數(shù),①           ,故曰“重陽(yáng)”;因日與月皆逢九,二九相重,故又稱為“重九”。②           ,所以重陽(yáng)節(jié)又稱“登高節(jié)”。此外,還有茱萸節(jié)、菊花節(jié)等別稱。
      在古代,民間在重陽(yáng)登高的風(fēng)俗相傳始于東漢。唐代文人所寫的登高詩(shī)很多,大多是寫重陽(yáng)節(jié)的習(xí)俗。杜甫的七律《登高》,就是寫重陽(yáng)登高的名篇。登高所到之處,沒(méi)有統(tǒng)一的規(guī)定,一般是登高山,登高塔。重陽(yáng)節(jié)還有吃“重陽(yáng)糕”的習(xí)俗。據(jù)史料記載,重陽(yáng)糕又稱花糕、菊糕、五色糕,制無(wú)定法,較為隨意。重陽(yáng)節(jié)插茱萸的風(fēng)俗,在唐代就已經(jīng)很普遍。古人認(rèn)為在重陽(yáng)節(jié)這一天插茱萸以避難消災(zāi):或佩戴于臂,或作香袋把茱萸放在里面佩戴,還有插在頭上的。大多是婦女、兒童佩戴,有些地方,男子也佩戴。重陽(yáng)節(jié)佩茱萸,在晉代葛洪《西經(jīng)雜記》中就有記載。除了佩戴茱萸,人們也有頭戴菊花的。
      重陽(yáng)節(jié)在歷史發(fā)展演變中雜糅多種民俗為一體,承載了豐富的文化內(nèi)涵。在民俗觀念中,“九”在數(shù)中是最大數(shù),③           ,寄托著人們對(duì)老人健康的祝福,發(fā)展出了敬老愛(ài)老的濃濃深情。2006年5月20日,重陽(yáng)節(jié)被國(guó)務(wù)院列入首批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,進(jìn)一步激活歷史傳統(tǒng),喚醒文化記憶,使重陽(yáng)節(jié)更顯迷人魅力與時(shí)代光彩。
(1)請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句,使整段文字語(yǔ)意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密,每處不超過(guò)15個(gè)字。
(2)各用一個(gè)短語(yǔ)按順序概括每一段的段意,每個(gè)短語(yǔ)不超過(guò)10個(gè)字。

【考點(diǎn)】概括要點(diǎn)
【答案】見(jiàn)試題解答內(nèi)容
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布:2024/7/26 8:0:9組卷:4引用:7難度:0.6
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  • 1.閱讀下文,推斷作者認(rèn)為進(jìn)行歷史研究時(shí),對(duì)“研究結(jié)果”最具關(guān)鍵影響力的選項(xiàng)是( ?。?br />      我的研究方法,總是在一個(gè)固定的時(shí)點(diǎn)上切一橫斷面,在下一個(gè)時(shí)點(diǎn)上再切一個(gè)橫斷面,然后比較這兩個(gè)橫斷面相異之處,再在其中尋求變動(dòng)的主因及變化的現(xiàn)象。因此我這工作最重要的是選時(shí)點(diǎn),而選時(shí)點(diǎn)則往往取決于個(gè)人的主觀意識(shí),甚至帶有冒險(xiǎn)性的意味,有時(shí)也可能因?yàn)樵x的橫切面不恰當(dāng)而導(dǎo)致觀察錯(cuò)誤。因此,歷史研究的主觀性使歷史學(xué)無(wú)法成為精密的科學(xué)。
    (許倬云《中國(guó)古代文化的特質(zhì)》)

    發(fā)布:2024/12/20 18:30:1組卷:15引用:1難度:0.6
  • 2.請(qǐng)對(duì)下面這段新聞報(bào)道的文字進(jìn)行壓縮。要求保留關(guān)鍵信息,句子簡(jiǎn)潔流暢,不超過(guò)40個(gè)字。
          年度流行語(yǔ)是一個(gè)以年為跨度的社會(huì)觀察哨。換上歷史的廣角鏡頭,流行語(yǔ)的變遷展現(xiàn)出時(shí)代的變與不變。以科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域?yàn)槔?,從幾年前的“互?lián)網(wǎng)+”“引力波”,到時(shí)下的“5G”“區(qū)塊鏈”,日新月異的革新不斷拓展著生產(chǎn)生活的疆域。從“兩彈一星”“陳氏定理”,到“神舟飛船”“粵港澳大橋”,中國(guó)科技的歷史性跨越,成為新中國(guó)70年輝煌歷程的生動(dòng)注腳。流行語(yǔ)持續(xù)更新,歸根結(jié)底是因?yàn)闀r(shí)代在變化、國(guó)家在發(fā)展。在這一過(guò)程中,無(wú)論是“鐵人精神”還是“蠻拼的”態(tài)度,無(wú)論是“個(gè)體戶”首吃螃蟹還是“創(chuàng)客”掀起創(chuàng)業(yè)熱潮,拼搏奮斗的精神始終不變,人們對(duì)美好生活的追求始終不變,這些都將匯聚起推動(dòng)中國(guó)興旺發(fā)達(dá)的磅礴力量。

    發(fā)布:2024/12/19 16:30:1組卷:35引用:15難度:0.6
  • 3.下面是朱光潛《詩(shī)論》中的一段文字,請(qǐng)用一句話概括朱光潛對(duì)陶淵明的評(píng)價(jià),不超過(guò)15字。
          自鐘嶸推陶淵明為“隱逸詩(shī)人之宗”,一般人都著重淵明的隱逸一方面;值顏真卿作詩(shī)表白淵明眷戀晉室的心跡以后,一般人又看重淵明的忠貞一方面。淵明是隱士,卻不是一般人所想象的孤高自賞、不食人間煙火氣,像《紅樓夢(mèng)》里妙玉性格的那種隱士;淵明是忠臣,卻也不是他自己所敬仰的荊軻、張良那樣的忠臣。淵明還有極實(shí)際極平常的一方面,他處處都最近人情,保持著一個(gè)平常人的家常便飯的風(fēng)格。
          評(píng)價(jià)
     

    發(fā)布:2024/12/19 22:0:1組卷:133引用:36難度:0.3
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