閱讀下面的文言文，完成各小題。
      龔鑒，字明水，浙江錢塘人。早與同郡杭世駿齊名。雍正初，以拔貢就選籍，授江蘇甘泉知縣。縣新以江都析置，故脂膏之地。鑒恥為俗吏，一以子惠黎元、振興文教為己任。故某侍郎與有舊入謁有所囑拒之有同城官為大吏所昵令伺察屬史者有挾而請又拒之 巨室延飲，又拒之。于是大江南北盛傳甘泉令不近人情。鑒益自刻苦，無一長物?？h境邵伯埭受高、寶諸湖之水，地卑下。鑒謂當于農(nóng)隙運土筑高埂沿堤為防，以徐議溝血。堤上即植桑，興蠶事。其西境地高，浹旬不雨即龜坼，宜每一里為水塘以蓄之。如是則高下之田俱無患。大吏韙之，然不能行。邵伯埭下有芒稻河，設(shè)閘泄水尤要。值大水泛溢，鑒冒雨至，呼閘官泄之。閘官以鹽漕為言，不可。會總河嵇曾筠視河至，鑒直陳，厲聲訶閘官，曾筠即令啟閘。又用鑒言，定鹽漕船過湖需水不過六尺，過即啟閘，無得藉口蓄水，為民田患。每歲晏，江都之鰥寡孤獨多入甘泉部中。西湖圣因寺僧明慧者，恃前在內(nèi)廷法會恩寵，干求遍于江、浙。一日以書幣關(guān)白，鑒杖其使而遣之。事流傳，上聞。世宗召明慧還京，錮不許出。當是時，甘泉令聲聞天下。在任六年，以父憂去官，貧，至無以葬。河南巡撫尹會一故為揚州守，雅與鑒善，招之，欲使主大梁書院，以修脯助葬。遂卒于河南。鑒湛深經(jīng)術(shù)，能摘先儒之誤，顧書多未成。所成者毛詩疏說，闡明李光地之說為多。
（選自《清史稿?卷四百七十六》）（1）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是

C

C

A．故某侍郎子與有舊/入謁/有所囑拒之/有同城官為大吏所昵/令伺察屬吏者/有挾而請/又拒之
B．故某侍郎子與有舊入謁/有所囑/拒之/有同城官為大吏所昵令/伺察屬吏者/有挾而請/又拒之
C．故某侍郎子與有舊/入謁/有所囑/拒之/有同城官為大吏所昵/令伺察屬吏者/有挾而請/又拒之
D．故某侍郎子與有舊入謁有所囑/拒之/有同城官為大吏所昵/令伺察屬吏者有挾/而請/又拒之
（2）下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是

B

B

A．鹽漕，鹽運和漕運的合稱。用河道運輸食鹽和糧食分別稱為鹽運和漕運。
B．書院，古代官學機構(gòu)，是聚徒講授、研究學問的場所，如長沙岳麓書院。
C．經(jīng)術(shù)，又稱經(jīng)學，是研究儒家經(jīng)典，解釋其字面意義、闡明其義理的學問。
D．疏，古籍注釋體例之一，是對舊注所作的解釋。文中是指對毛詩的注解。
（3）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是

D

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A．龔鑒才德出眾，早有盛名。他早年與同郡名士杭世駿齊名，后來以拔貢身份入仕；他對經(jīng)學有深透的研究，能指出先儒的錯誤，并著有毛詩疏說，闡明前人學說。
B．龔鑒廉潔無私，清貧自守。他所供職的甘泉縣是富庶之地，而他生活儉省，不貪不占，家無長物，連為父親辦理葬事的錢都沒有，這在當時社會中難能可貴。
C．龔鑒性情耿直，剛正不阿。大水泛溢之際，他向河道總督直陳閘官不作為現(xiàn)象，并當面厲聲呵斥閘官；受皇帝恩寵的僧人派人求見他，他不但不見，反而杖責來使。
D．龔鑒為官有道，享有盛譽。他對故交、官員的請托和豪門的宴請一律拒絕，在大江南北廣受贊譽；他治理有方，江都一帶很多生活無依的百姓紛紛投奔到甘泉縣。
（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
①鑒恥為俗吏，一以子惠黎元、振興文教為己任。
②恃前在內(nèi)廷法會恩寵，干求遍于江、浙。
（5）請結(jié)合文本，簡要說明龔鑒“子惠黎元”的具體表現(xiàn)。