閱讀下面的文字，完成下面各題。
      材料一：
“氣象”一詞，在唐人筆下已經(jīng)出現(xiàn)。王灣《江南意》結(jié)聯(lián)作“從來(lái)觀氣象，惟向此中偏”，是指山川的氣象。杜甫《秋興八首》之八“彩筆昔曾干氣象，白頭吟望苦低垂”，指朝政的氣象。皎然《詩(shī)式》說“氣象氤氳，由深于體勢(shì)”，則是指詩(shī)歌的氣象。從以上用法可以看出，“氣象”之詞多用于宏偉壯闊的事物。
      嚴(yán)羽認(rèn)為：“盛唐諸公之詩(shī)，如顏魯公書，既筆力雄壯，又氣象渾厚?！薄笆⑻茪庀蟆边@個(gè)概念便是由他奠定下來(lái)的。把盛唐詩(shī)歌的風(fēng)貌歸結(jié)為“雄壯”與“渾厚”，究竟有什么根據(jù)呢？在我看來(lái)，厚實(shí)來(lái)源于作品充實(shí)的內(nèi)容，沒有這種剛勁有力、明朗闊大的精神氣魄，沒有豐富的社會(huì)生活體驗(yàn)和飽滿的政治激情，就談不上唐詩(shī)的“厚”與“雄”；至于渾成，則跟作品的藝術(shù)表現(xiàn)有關(guān)。正是由于唐代詩(shī)人創(chuàng)造出了一種精練、含蓄、自然、清新的詩(shī)的語(yǔ)言，用以概括豐富深刻的思想感情，構(gòu)成外形鮮明而又內(nèi)蘊(yùn)深沉的藝術(shù)境界，雄厚才能返歸于渾成。照這樣看來(lái)，氣象渾厚并不是什么不可捉摸的東西，它就是唐詩(shī)諸要素的結(jié)合體，是唐詩(shī)的最基本的質(zhì)態(tài)。這種渾厚的氣象在盛唐詩(shī)中表現(xiàn)得特別充分，所以人們常用“盛唐氣象”作為唐詩(shī)風(fēng)貌的典型。
      貞元、元和之際，詩(shī)風(fēng)有了急遽的轉(zhuǎn)變。李肇《國(guó)史補(bǔ)》云：“貞元之風(fēng)尚蕩，元和之風(fēng)尚怪?！薄笆帯笔强穹?，“怪”是險(xiǎn)怪，這確是當(dāng)時(shí)詩(shī)風(fēng)的顯著特點(diǎn)。不過我以為，奇險(xiǎn)與恣縱似還不能完全包括元和詩(shī)壇的精神面貌，像元稹、白居易詩(shī)歌里的平易流暢的作風(fēng)，就很難歸入“蕩”與“怪”的范疇里去。雖然如此，元和詩(shī)人的致力于獨(dú)辟蹊徑、開拓詩(shī)境，則是不容否認(rèn)的事實(shí)。他們?cè)陬}材、結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言、體制各方面都有大膽的實(shí)踐與創(chuàng)新，可以說是千匯萬(wàn)狀，盡入筆底。借用“雄厚博大”四個(gè)字來(lái)稱許這一時(shí)期的詩(shī)風(fēng)，應(yīng)該是比較恰當(dāng)?shù)?，“蕩”與“怪”不過是它的極端表現(xiàn)罷了。
      晚唐以后，流派歧出，風(fēng)氣龐雜，而作為晚唐詩(shī)的大宗，自應(yīng)以李商隱、溫庭筠一派為代表。溫、李的詩(shī)風(fēng)，襞績(jī)層深而命意婉曲，文辭精美而音韻諧和，正是唐詩(shī)重韻味、講聲律、求“興寄”的結(jié)晶；而境界狹小，筆力荏弱，情長(zhǎng)氣短，文浮于質(zhì)，則是他們的致命傷。以溫、李為代表的晚唐詩(shī)，自然達(dá)不到氣象渾厚的勝境，那種精深婉麗的作風(fēng)，恰恰成了宋詞（以婉約派為正宗）的先導(dǎo)，從而構(gòu)成了唐詩(shī)質(zhì)變的另一種形態(tài)。
      由上面的論述可以看出，唐詩(shī)的氣象不是一成不變的東西，它以盛唐氣象作為自己的典型形態(tài)，而在其他歷史階段又會(huì)有種種變形。而盛唐氣象之足以代表唐詩(shī)，是因?yàn)樗鼘?shí)現(xiàn)了唐詩(shī)各個(gè)要素的比較圓滿的結(jié)合，是唐詩(shī)自身風(fēng)格發(fā)展成熟的標(biāo)志。
（摘編自陳伯?！短圃?shī)學(xué)引論》）      材料二：
      盛唐氣象的形成，主要決定于盛唐時(shí)代的政治、經(jīng)濟(jì)、文化所孕育出來(lái)的當(dāng)時(shí)人們特定的心理狀態(tài)和審美趣味。
      唐朝自建國(guó)到唐玄宗開元天寶年間，經(jīng)濟(jì)高度繁榮，社會(huì)安定，國(guó)力強(qiáng)大，政治也比較開明，思想禁錮很少，思想文化領(lǐng)域比較自由。而且科舉制度的實(shí)行，給士人提供晉身之階。唐代國(guó)力強(qiáng)盛，疆域遼闊，中外文化交流頻繁，士人們眼界開闊，所有這些因素，便形成了盛唐文人士子情緒積極、抱負(fù)宏大、氣魄豪邁、胸襟開闊的心理狀態(tài)和精神面貌，并形成一種開朗、樂觀、健康、雄壯的審美理想。
      不過，文學(xué)有其獨(dú)立性，文學(xué)的發(fā)展有時(shí)并非與政治盛衰的階段完全合拍。從政治意義上來(lái)看，唐代自唐太宗貞觀年代開始就很興盛了，史學(xué)家羨稱“貞觀之治”，但詩(shī)歌的發(fā)展比起政治慢了一拍，在此時(shí)尚未呈現(xiàn)出“盛唐氣象”。歐陽(yáng)修說：“予嘗考前世文章政理之盛衰，而怪唐太宗致治幾乎三王之盛，而文章不能革五代之余習(xí)?！痹谶@個(gè)時(shí)期，六朝駢儷習(xí)氣仍非常濃厚并頑強(qiáng)地籠罩著詩(shī)壇。所以貞觀這個(gè)政治意義上的盛唐，只能列入詩(shī)史分期的初唐。真正反映出盛唐氣象的詩(shī)歌，是自開元中期開始的，離貞觀（政治上的盛唐）相差幾乎一百年之久！再說自天寶十四年安史之亂開始，唐朝已由盛極而轉(zhuǎn)衰了，但傳統(tǒng)的文學(xué)批評(píng)，卻把安史之亂以至大歷初年的詩(shī)歌都列為盛唐詩(shī)。的確，盛唐詩(shī)人崇高的理想、偉大的抱負(fù)、不凡的氣度和藝術(shù)上高華壯麗的審美趣向，是在盛唐強(qiáng)大的政治、經(jīng)濟(jì)、文化長(zhǎng)期影響的積淀中形成的，它來(lái)自太平盛世，然而盛唐詩(shī)人的審美理想一旦形成，就具有某種歷史慣性。安史之亂后，政治上的盛唐時(shí)代結(jié)束了，但詩(shī)歌上的盛唐氣象還在延續(xù)。盛唐詩(shī)人的理想、抱負(fù)和氣度，他們高尚健康的審美情趣，并沒有立即消失。亂世殘酷的現(xiàn)實(shí)，還刺激著許多詩(shī)人寫出雄渾悲壯的作品，而杜甫的詩(shī)歌也正是在這個(gè)時(shí)期呈現(xiàn)了最?yuàn)Z目的光芒。
（摘編自吳承學(xué)《中國(guó)古典文學(xué)風(fēng)格學(xué)》）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

C

C

A.唐詩(shī)有了剛勁有力、明朗闊大的精神氣魄，有了豐富的社會(huì)生活體驗(yàn)和飽滿的政治激情，才有了“厚”與“雄”。
B.以溫、李為代表的晚唐詩(shī)境界狹小，筆力荏弱，但它精深婉麗的作風(fēng)，恰恰成了以婉約派為正宗的宋詞的先導(dǎo)。
C.“貞元、元和之際，詩(shī)風(fēng)有了急遽的轉(zhuǎn)變”是李肇的觀點(diǎn)，作者并不認(rèn)同，他認(rèn)為此時(shí)的詩(shī)風(fēng)仍舊是“雄厚博大”的。
D.杜甫的詩(shī)歌在安史之亂后延續(xù)了盛唐氣象，呈現(xiàn)出最?yuàn)Z目的光芒，列舉此例是為證明“文學(xué)有其獨(dú)立性”的觀點(diǎn)。
（2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是

B

B

A.唐代詩(shī)人閻寬的詩(shī)句“回眺佳氣象，遠(yuǎn)懷得山林”中的“氣象”與王灣《江南意》中的“氣象”含義相近。
B.安史之亂帶來(lái)的殘酷現(xiàn)實(shí)，刺激著許多盛唐詩(shī)人寫出了雄渾悲壯的作品，從而使盛唐氣象得以延續(xù)。
C.內(nèi)容空泛、駢儷對(duì)仗的“上官體”詩(shī)歌卻在貞觀時(shí)期風(fēng)靡一時(shí)，這表明文學(xué)發(fā)展與政治興衰并非完全同步。
D.一個(gè)時(shí)代的詩(shī)風(fēng)，既是當(dāng)時(shí)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化造成的，同時(shí)也受文學(xué)風(fēng)格變化的內(nèi)部規(guī)律的影響。
（3）下列詩(shī)句不能體現(xiàn)“盛唐氣象”的一項(xiàng)是

B

B

A.“黃云萬(wàn)里動(dòng)風(fēng)色，白波九道流雪山?！?br />B.“我勸天公重抖擻，不拘一格降人材?！?br />C.“明敕星馳封寶劍，辭君一夜取樓蘭?！?br />D.“呼兒將出換美酒，與爾同銷萬(wàn)古愁。”
（4）兩則材料的側(cè)重點(diǎn)不同，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。
（5）《蜀相》是杜甫在安史之亂之后的作品，而此時(shí)政治上的盛唐時(shí)代已經(jīng)結(jié)束，《蜀相》為什么依然是盛唐氣象的代表作？