閱讀材料，完成下列要求。
關(guān)于文明形成的標(biāo)志，此前國際學(xué)術(shù)界通說可概括為三要素——城市、冶金技術(shù)和文字。這樣的標(biāo)準(zhǔn)來自古兩河流域、古埃及等文明的早期研究，但這是否“放之四海而皆準(zhǔn)”？參與中華文明探源工程（簡稱“探源工程”）的考古人發(fā)現(xiàn)，“對(duì)號(hào)入座”對(duì)于上古中國來說是一件不容易的事。
為文明確立標(biāo)準(zhǔn)，應(yīng)該是在持續(xù)研究中總結(jié)提煉普遍性特征，敢于修正前人成說。探源工程在20年扎實(shí)工作基礎(chǔ)上，依據(jù)20年來獲得的考古材料，重新定義文明，提出進(jìn)入文明社會(huì)的中國方案，為世界文明起源研究作出原創(chuàng)性貢獻(xiàn)。探源工程歸納出了進(jìn)入文明社會(huì)的四個(gè)普遍性特征：一是生產(chǎn)力，農(nóng)業(yè)和手工業(yè)有相當(dāng)程度的發(fā)展；二是社會(huì)明顯分化；三是出現(xiàn)作為政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心的城市；四是存在王權(quán)，出現(xiàn)國家。這四條標(biāo)準(zhǔn)一方面反映了中國歷史的特點(diǎn)，另一方面更符合人類歷史發(fā)展既有普遍性也存在多樣性與差異性的實(shí)際。
中華文明探源工程確立的文明標(biāo)準(zhǔn)是歷史的進(jìn)步，具有科學(xué)性。運(yùn)用認(rèn)識(shí)論原理對(duì)此加以說明。