閱讀下面的文字，完成下面小題。
      漢族當然非常偉大，漢族當然沒有理由要受到外族的屠殺和欺凌，當自己的民族遭受危難時當然要挺身而出，進行無畏的抗爭，為了個人的私利不惜出賣民族利益的無恥之徒當然要受到永久的唾棄，這些都是沒有異議的。問題是，不能由此而把漢族等同于中華，與其他民族一樣，漢族也有大量的污濁、昏聵和丑惡，它的統(tǒng)治者常常一再地把整個中國歷史推入“死胡同”。在這種情況下歷史有可能作出超越漢族正統(tǒng)論的選擇，而這種選擇又未必是倒退。
《桃花扇》中那位秦淮名妓李香君，身份低賤而品格高潔，在清兵浩蕩南下、大明江山風(fēng)雨飄搖時節(jié)保持著多大的民族氣節(jié)！但是，她萬萬沒有想到，就在她和她的戀人侯朝宗為抗清扶明不惜赴湯蹈火的時候，恰恰正是茍延殘喘而仍然荒淫無度的南明小朝廷作踐了他們。李香君真想與戀人一起為大明捐軀流血，但叫她惡心的是，竟然是大明的官僚來強逼她成婚，而使她血濺紙扇，染成“桃花”?！疤一ㄉ鹊姿湍铣保@樣的朝廷就讓它去了吧，長嘆一聲，氣節(jié)、操守、抗爭、奔走，全都成了荒誕和自嘲。雖然《桃花扇》的作者孔尚任是孔老夫子的后裔，但是對那種盲目的歷史轉(zhuǎn)捩時期的正統(tǒng)觀念也產(chǎn)生了深深的懷疑。他把這種懷疑，轉(zhuǎn)化成了筆底的滅寂和蒼涼。
（1）下列各句中的引號和文中“死胡同”的引號作用相同的一項是

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A.在日本，把素食者稱為“精進者”，素食則叫作“精進料理”，這是我最近到日本旅行才知道的。
B.中國人從小就習(xí)慣給人貼上“好人”和“壞人”的標簽，我們這一代可能感觸更深。
C.堅守工匠精神，并不是把“拜手工教”推上神壇，也不是鼓勵離群索居、“躲進小樓成一統(tǒng)”。
D.據(jù)說，當電燈初放光明的時節(jié)，鄉(xiāng)人們不遠千里而來“觀光”。
（2）文中畫橫線的部分有語病，請進行修改，使語言表達準確流暢，可少量增刪詞語，不得改變原意。