“理念”在古希臘文中的本義是“我們看到的東西”，柏拉圖卻認(rèn)為“理念”不應(yīng)該是人們“感覺之眼”看到的事物的外觀，而應(yīng)是人們的“靈魂之眼”即理智所看到的事物的真相和本質(zhì)。唯有“理念”才是事物的“原型”。這種觀點(diǎn)（　?。?/h1>

A．正確地揭示了事物的本質(zhì)和規(guī)律

B．將“感覺之眼”與“靈魂之眼”統(tǒng)一起來

C．是一種本末倒置的唯心主義觀點(diǎn)

D．揭示了肉眼看不到的“精神世界”的存在

【答案】C

【解答】

【點(diǎn)評】

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發(fā)布：2024/4/20 14:35:0組卷：2引用：2難度：0.5

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2．古希臘的先哲很注重數(shù)學(xué)，柏拉圖從幾何學(xué)得到啟示，提出理念論；亞里士多德則廣泛采用同時代的數(shù)學(xué)成就進(jìn)行數(shù)學(xué)反思。這反映了古代希臘（　?。?/h2>

A．?dāng)?shù)學(xué)研究和哲學(xué)思想相互推動

B．?dāng)?shù)學(xué)成果有助于人文精神發(fā)展

C．?dāng)?shù)學(xué)成果具有濃厚的實(shí)用色彩

D．先哲們開始探討世界本原問題

發(fā)布：2024/5/23 20:38:36組卷：42引用：15難度：0.7

3．柏拉圖認(rèn)為，人們憑借直覺感官感覺到的具體事物總是相對的、不完善的，不真實(shí)的；只有理性思維把握到的一般、共性才是絕對完善的，永遠(yuǎn)不變的，因此才是最真實(shí)的。這表明柏拉圖（　　）
A．開始關(guān)注人的理性 B．重視知識理性價值
C．反對自然科學(xué)研究 D．忽視人的直覺感受
發(fā)布：2024/5/27 14:0:0組卷：23引用：2難度：0.5
解析

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A．開始關(guān)注人的理性	B．重視知識理性價值
C．反對自然科學(xué)研究	D．忽視人的直覺感受