主張以法治國的思想家是（ ?。?/h1>
【考點】韓非子．
【答案】C
【解答】
【點評】
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發(fā)布：2024/5/27 14:0:0組卷：21引用：3難度：0.7
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1．閱讀材料，回答問題。
材料一 祭孔是民間的一種對先賢的尊敬和反思的紀念活動，祭祀大成至圣先師孔子的典禮，稱為“釋奠禮”。釋、奠都有陳設，意思指在祭典中陳設音樂、舞蹈，并且呈牲、酒等祭品，對孔子表示崇敬之意。
---《中國古代史資料匯編》材料二 今天孔子已經成為中華文化的符號?？鬃訉W院，即孔子學堂，它并非一般意義上的大學，而是推廣漢語和傳播中國文化與國學的交流機構.2004 年11 月 21 日全球第一所“孔子學院”在韓國首都首爾掛牌，截至 2010 年 10 月，全球已建立 322 所孔子學院和 369 個孔子學堂，共計 691 所，分布在 96 個國家（地區(qū)）。
材料三 戰(zhàn)國時期，社會急劇變化，各學派紛紛著書立說，發(fā)表意見，互相辯論，形成了學術繁榮的局面。
---岳麓書社《中國歷史》七年級上冊（1）依據(jù)材料一并結合所學知識回答，為什么稱孔子為“大成至圣先師”？孔子思想的核心是什么？
（2）依據(jù)材料二并結合所學知識，分析孔子學院迅速發(fā)展的影響。
（3）材料三中“學術繁榮的局面”指什么？在這個局面中主張“以法治國”的代表人物是誰？發(fā)布：2024/12/12 8:0:1組卷：1引用：1難度：0.3 -
2．閱讀下列材料，回答問題。
它是中國歷史上第一次大規(guī)模的思想解放運動，有力地推動了中國歷史的發(fā)展。是中國學術文化思想發(fā)展史上的重要里程碑階段，奠定了中國思想文化發(fā)展的基礎。各家之間互相辯駁，又互相影響，互相取長補短，有力地促進了思想文化的發(fā)展。
材料一：他主張“兼愛”、“非攻”，希望人們互助互愛，反對以小欺大，以強凌弱的侵略戰(zhàn)爭，支持正義戰(zhàn)爭。
材料二：他提出“民為貴，社稷次之，君為輕”，他請求統(tǒng)治者用“仁政”治國，輕徭薄賦。
材料三：他認為，水行要乘船，陸行要坐車，治理國家也一樣，要順其自然，“無為而治”。
材料四：他主張改革，反對空談仁義，提倡法治。他提出建立君主專制中央集權的封建國家，深受秦國國君的賞識。
（1）材料一中的“他”指誰？屬于什么學派？
（2）材料二中的“他”的政治主張是什么？這一學派的創(chuàng)始人是誰？
（3）材料三“無為而治”的政治主張是誰？
（4）材料四的主張是誰提出的？
（5）上述材料總體上反映了哪一歷史現(xiàn)象？發(fā)布：2024/10/9 0:0:2組卷：20引用：2難度：0.6 -
3．閱讀材料，完成下列要求。
（1）以材料一中這幾個人物為代表的諸子百家在中國古代掀起了一次思想解放的風潮，這一風潮的名稱是什么？它的出現(xiàn)有什么影響？
（2）歷史活動課上，四位同學在表演“諸子百家”論治國的短劇時，說了下列臺詞，請在橫線上寫出與之對應的代表人物。
A“民貴君輕，仁政于民”
B．“無為而治，順應自然”
C．“愛人如己，崇尚和平”
D．“以法治國，中央集權”
材料二：孔子的政治活動失敗了，而孔子的教育事業(yè)卻留下一個絕大的影響。
——摘編自錢穆《國史大綱》（3）根據(jù)材料二并結合所學知識說明，孔子為教育事業(yè)留下了怎樣的“絕大的影響”？
材料三：在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的大觀園中，諸子百家熠熠生輝，……修身齊家治國平天下渾然一體。可以毫不夸張地說，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在思想上有大智，在科學上有大真，在倫理上有大善，在藝術上有大美。在中華民族艱難而輝煌的發(fā)展歷程中，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化薪火相傳、歷久彌新，始終為國人提供精神支撐和心靈慰藉。
——高文兵《從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取實現(xiàn)中國夢的精神力量》（4）材料三中的“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化薪火相傳、歷久彌新”，我們要傳承中華傳統(tǒng)文化中哪些精髓？發(fā)布：2024/10/18 2:0:2組卷：41引用：4難度：0.6
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