當(dāng)前位置： 2021年山西省太原市高考語(yǔ)文三模試卷> 試題詳情

閱讀下面的文字，完成下面小題。
另一個(gè)人
[阿根廷]博爾赫斯      事情發(fā)生在1969年2月，地點(diǎn)是波士頓北面的劍橋。
      那是上午十點(diǎn)鐘光景。我坐在查爾斯河邊的一條長(zhǎng)椅上?；疑暮铀畩A帶著長(zhǎng)長(zhǎng)的冰凌。河流不可避免地使我想到時(shí)間的流逝。
      我的長(zhǎng)椅的另一頭坐著另一個(gè)人。
      我寧愿獨(dú)自待著，但不想馬上站起來(lái)走開，以免使人難堪。另一個(gè)人自得其樂(lè)地吹起了口哨。
      樂(lè)曲的調(diào)子把我?guī)У揭粋€(gè)已經(jīng)消失的院落，想起了多年前去世的阿爾瓦羅?拄菲努爾。接著他念起詞句來(lái)，那是開頭一節(jié)十行詩(shī)的詞句。聲音不是拉菲努爾的，但是學(xué)拉菲努爾。我驚駭?shù)乇娉隽讼嗨浦帯?br />      我湊近對(duì)他說(shuō)：“先生，您是烏拉圭人還是阿根廷人？”
“阿根廷人，不過(guò)從1914年起我一直住在日內(nèi)瓦?！彼卮鸬?。
      靜默了好久。
      我又問(wèn)他：“住在馬拉紐街十七號(hào)，俄國(guó)教堂對(duì)面？”
      他回說(shuō)不錯(cuò)?！澳敲凑f(shuō)，”我蠻有把握地說(shuō)，“您就是豪爾赫?路易斯?博爾赫斯。我也是豪爾赫?路易斯?博爾赫斯。我們目前是1969年，在劍橋市?！?br />“不對(duì)，”他用我的聲音回答，聲音顯得有些遙遠(yuǎn)。過(guò)了片刻，他堅(jiān)持說(shuō)：“我現(xiàn)在在日內(nèi)瓦，坐在羅丹諾河邊的一條長(zhǎng)椅上。奇怪的是我們兩個(gè)相像，不過(guò)您年紀(jì)比我大得多，頭發(fā)也灰白了?！?br />      我回說(shuō)：“我可以向你證明我不是瞎說(shuō)。我可以告訴你陌生人不可能知道的事情。那幢房子里有一個(gè)銀制的馬黛茶罐，底部是盤蛇裝飾，是我們的曾祖父從秘魯帶回來(lái)的。鞍架上還掛著一個(gè)銀臉盆。你房間里的柜子擺了兩排書?！?br />      他回道：“這些不能說(shuō)明任何問(wèn)題。如果我在做夢(mèng)的話，你當(dāng)然知道我所知道的事情?！?br />      他反駁得有道理。
      為了讓他和讓我自己安心，我裝出絕不存在的鎮(zhèn)靜。我對(duì)他說(shuō)：“我的夢(mèng)已經(jīng)持續(xù)了七十年。說(shuō)到頭，蘇醒時(shí)每人都會(huì)發(fā)現(xiàn)自我。我們現(xiàn)在的情況正是這樣，只不過(guò)我們是兩個(gè)人罷了。你想不想稍稍了解一下我的過(guò)去，也就是等待著你的未來(lái)？”
      他不做聲，但是點(diǎn)頭同意了。我接著說(shuō)：“我不知道你寫了多少本書，只知道數(shù)目太多。你寫的詩(shī)只討你自己喜歡，寫的短篇小說(shuō)又太離奇?！?br />      我發(fā)現(xiàn)他根本不注意聽我講話。我見他手里捏著一本書。我問(wèn)他是什么書。
“費(fèi)奧多?陀思妥耶夫斯基的《邪惡的人》，這位俄羅斯大師，比誰(shuí)都更了解斯拉夫民族靈魂的迷宮?！彼粺o(wú)賣弄地回答。
      我問(wèn)他在寫什么，他說(shuō)他正在寫一本詩(shī)，書名打算用《紅色的頌歌》或者《紅色的旋律》。解釋說(shuō)他的詩(shī)集要歌頌全人類的博愛。
      我陷入沉思，接著問(wèn)他是不是真的對(duì)所有的人有兄弟之情。比如說(shuō)，對(duì)所有的郵遞員，所有的潛水員，所有無(wú)家可歸的人等等。他對(duì)我說(shuō)他的集子談的是被壓迫、被遺棄的廣大群眾。
      我們不可避免地談起了文學(xué)，不過(guò)我談的無(wú)非是常向新聞?dòng)浾邆冋劦脑掝}。我的另一個(gè)我喜歡發(fā)明或發(fā)現(xiàn)新的隱喻，我喜歡的卻是我們的想象力已經(jīng)接受的隱喻：人的衰老和太陽(yáng)的夕照，夢(mèng)和生命，時(shí)間和水的流逝。
      我回想起先前他曾熱切地重復(fù)沃爾特?惠特曼的一首短詩(shī)，惠特曼在其中回憶了他與人同享的、感到真正幸福的海灘上的一個(gè)夜晚。
“如果惠特曼歌唱了那個(gè)夜晚，”我評(píng)論說(shuō)，“是因?yàn)樗写讼蛲聦?shí)上卻沒(méi)有實(shí)現(xiàn)。假如我們看出一首詩(shī)表達(dá)了某種渴望，而不是敘述一件事實(shí)，那首詩(shī)就是成功之作?！?br />      他朝我干瞪眼?！澳涣私猓彼暫暗?，“惠特曼不能說(shuō)假話?！?br />      半個(gè)世紀(jì)的年齡差異并不是平白無(wú)故的。
      我們兩人興趣各異，讀過(guò)的書又不相同，通過(guò)我們的談話，我明白我們不可能相互理解。我們不能不正視現(xiàn)實(shí)，因此對(duì)話相當(dāng)困難。每一個(gè)人都是對(duì)方漫畫式的仿制品。情況很不正常，不能再持續(xù)下去了。說(shuō)服和爭(zhēng)論都是白費(fèi)力氣，因?yàn)樗豢杀苊獾慕Y(jié)局是我要成為我自己。
      我提出第二天再見面，在兩個(gè)時(shí)代、兩個(gè)地點(diǎn)的同一條長(zhǎng)椅上碰頭。他立即答應(yīng)了，他沒(méi)有看表，卻說(shuō)他已經(jīng)耽誤了時(shí)間。我們兩人都沒(méi)有說(shuō)真話，每人都知道對(duì)方在撒謊。我對(duì)他說(shuō)有人要找我。
      我們沒(méi)有握手便告了別。
      第二天，我沒(méi)有去。另一個(gè)人也不會(huì)去。
（有刪改）（1）下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是
D
D

A.小說(shuō)開頭交代故事發(fā)生的具體時(shí)空和場(chǎng)景，并以第一人稱講述故事，將讀者帶入故事情境中，給人以真實(shí)感。
B.“我”和“他”邂逅在河邊的一條長(zhǎng)椅上，“我”在劍橋的查爾斯河邊，“他”在日內(nèi)瓦的羅丹諾河邊。河流隱喻著時(shí)間的流逝，打通了兩個(gè)不同的時(shí)空。
C.小說(shuō)沒(méi)有一波三折的故事情節(jié)，沒(méi)有集中尖銳的矛盾沖突，通過(guò)“我”與“他”相遇后的對(duì)話來(lái)傳達(dá)作者對(duì)于人生的一些感悟。
D.“我”和“他”約好第二天再見面，但我們都不會(huì)去，作者意在告訴讀者：“我”和“他”身處兩個(gè)時(shí)代、兩個(gè)地點(diǎn)，再次相遇已無(wú)可能。
（2）兩人在長(zhǎng)椅上的對(duì)話是這篇小說(shuō)的主要內(nèi)容，請(qǐng)結(jié)合這些對(duì)話分析“我”與“他”有何不同？
（3）小說(shuō)就是通過(guò)敘述虛構(gòu)的世界與人生，抵達(dá)必然和應(yīng)然的真實(shí)。請(qǐng)結(jié)合本文簡(jiǎn)要分析小說(shuō)“虛構(gòu)”和“真實(shí)”之間的關(guān)系。

【考點(diǎn)】小說(shuō)；個(gè)性化閱讀和創(chuàng)意解讀．

【答案】D

【解答】

【點(diǎn)評(píng)】

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發(fā)布：2024/4/20 14:35:0組卷：20引用：5難度：0.5

相似題

1．閱讀下面的文字，完成各題。
九爺
楊樺      融城郊外楓林村，村前碧水環(huán)繞，村后山高林密。九爺?shù)募以诖逦材强酶叽蟮臈鳂湎?。九爺是個(gè)孤寡老頭。但九爺似乎并不孤獨(dú)。晚上，低矮的泥房里，孤燈殘燭。一碗紅薯飯，幾條煎魚仔，舀一碗自釀的酒，九爺瞇縫著眼，悠悠地喝著。一條瘦瘦的小黃狗蹲在一旁，瞪著圓溜溜的眼睛，伸出舌頭，流著口水。
      小黃狗是九爺?shù)陌?，酒是九爺?shù)拿?br />      村前良田千畝，卻無(wú)九爺一畝三分，他靠釀酒賣酒為生。肚子都填不飽的窮人，沒(méi)有誰(shuí)舍得用稻米來(lái)釀酒。九爺就租兩畝山地，種上紅薯木薯，收成除交租和糊口外，就拿來(lái)釀酒。量雖然不多，但九爺有辦法，大山中有的是各色野果。夏天的楊梅，秋天的酸棗子、野柿子，冬天的野栗子都是釀酒的材料。他時(shí)常背著竹縷，帶著小黃狗，鉆到大山里采野果。回來(lái)后，把野果搗碎，蒸熟，放涼后撒上秘制的酒餅，倒入清冽的山泉發(fā)酵幾日后，就能釀出醇香的酒。
      甲申年秋，日本鬼子進(jìn)犯融城，在城里燒殺搶掠。村人擔(dān)心鬼子侵?jǐn)_，紛紛拉牛趕豬，拖兒帶女，跑到山上躲了起來(lái)。
      但九爺不走。晚上，兩個(gè)侄兒上門勸說(shuō)，他正喝得興起，瞪著發(fā)紅的眼睛說(shuō)：“怕他個(gè)卵，來(lái)了請(qǐng)他們喝酒！”
      兩侄兒知道，他是舍不得滿屋的酒，只好搖著頭走了。
      九月初九的早上，九爺從門前的楓樹下扯了一把深綠色葉子，用石碓搗碎，再用塊粗布包起，加少許水?dāng)D出半碗濃綠的葉汁，放在了灶臺(tái)上。
      中午，九爺裝鍋釀酒。廚房里水氣彌漫，酒香四溢。從酒井槽流出的熱酒，滴滴答答地注入酒壇。這時(shí)，門外傳來(lái)一陣“唔哩哇啦”的說(shuō)話聲，小黃狗警覺(jué)地抬起頭，“嗖”地一聲沖出門去，汪汪地狂吠著。
      蹲在灶前的九爺像沒(méi)事般，平靜地站起身，伸手在木制酒井上的天鍋里攪了攪水，喃喃地說(shuō)：“又該換水了啰?！北隳米吆J瓜瓢，把熱水舀起，嘩嘩地潑到灶臺(tái)后通往屋外的水溝里。
      然，傳來(lái)“砰”的一聲槍響，小黃狗慘叫兩聲便無(wú)音息。像觸電般，九爺身子一抖，水瓢“啪”地掉到地上。愣了片刻，目光落在那碗葉汁上，便伸手端了過(guò)來(lái)，倒入了那壇酒里。剛用碗攪了兩下，木門就“哐啷”一聲被撞開了，三把晃眼的刺刀一下就伸到了九爺面前。
“喲西！”看見酒，三個(gè)鬼子興奮得手舞足蹈。
      九爺不理他們，不慌不忙地拾起水瓢，從水缸里舀起冷水，嘩嘩地倒進(jìn)天鍋里。水添滿后，又舀起一碗酒，坐到地上，從灶中扒出幾個(gè)煨熟的紅薯，抓了個(gè)捧在手中，用嘴吹吹，剝?nèi)ソ蛊?，咬了一口，再“嗞”地喝了口酒，瞇縫著眼，一臉陶醉之色。
      三個(gè)鬼子呆呆站立，眼露貪婪之色，凸起的喉結(jié)像抽了筋般抖動(dòng)著。忽然，一個(gè)鬼子沖上去，搶過(guò)九爺手中的碗，張開臭烘烘的嘴，“咕咚咕咚”，把半碗酒倒進(jìn)肚里，豎起拇指沖著九爺亂叫。另兩鬼子瞧見，也一人抓起個(gè)碗，搶著從酒壇里舀起了酒。
      九爺倚坐在灶臺(tái)邊，冷冷地看著。
      黃昏時(shí)分，三個(gè)鬼子躺在地上，口吐白沫，表情扭曲，肚子脹得像蛤蟆。這時(shí)，九爺艱難地站起身，撞撞跌跌地走出房門，彎腰吃力地抱起早已僵硬的小黃狗，然后靠著楓樹坐下，慢慢地閉上了雙眼。他懷中的小黃狗，此時(shí)更像個(gè)熟睡的孩子。
      秋風(fēng)乍起，金黃的楓葉像起舞的蝴蝶，悠悠落在九爺身上。不遠(yuǎn)處，長(zhǎng)著幾簇葉子深綠的藤蔓植物，叫斷腸草，是一種劇毒植物。
（摘編自《小小說(shuō)月刊》，2018年第04期，有別改）（1）下列對(duì)文章相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是

A.“一碗紅薯飯，幾條煎魚仔，舀一碗自釀的酒，九爺瞇縫著眼，悠悠地喝著”寫出九爺對(duì)生活的知足。
B.“像觸電般，九爺身子一抖，水瓢‘啪’地一聲掉到地上”一句說(shuō)明九爺對(duì)小黃狗慘叫非常心痛。
C.“怕他個(gè)卵，來(lái)了請(qǐng)他們喝酒”這句話可以看出九爺?shù)挠赂??！罢?qǐng)他們喝酒”一語(yǔ)更是頗具意味。
D.“九爺倚坐在灶臺(tái)邊，冷冷地看著”這句話通過(guò)動(dòng)作描寫，表現(xiàn)九爺面對(duì)兇殘的侵略者時(shí)的冷靜與從容。
（2）下列對(duì)文章相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

A，小說(shuō)開頭及中間都交代了楓樹之下生長(zhǎng)的斷腸草，使情節(jié)的發(fā)展處處有伏筆，從而使情節(jié)跌宕起伏，增添了小說(shuō)的可讀性。
B.小說(shuō)開頭描寫了九爺生活的小山村靜謐的環(huán)境特點(diǎn)，為后文情節(jié)的發(fā)展做了鋪墊，與日寇進(jìn)犯使這里變得雞犬不寧形成對(duì)比。
C.小說(shuō)故事簡(jiǎn)單明了，在敘述故事時(shí)不蔓不枝，即使只有不多的筆墨來(lái)寫日本鬼子，也通過(guò)動(dòng)作細(xì)節(jié)和神態(tài)描寫，顯露出兇神惡煞的畫面。
D.小說(shuō)選取抗戰(zhàn)時(shí)期偏僻山村中的普通村民，在反抗日本帝國(guó)主義侵略的斗爭(zhēng)中可歌可泣的事跡，歌頌了中華民族不屈不撓的精神。
（3）小說(shuō)中的九爺是一個(gè)什么樣的人？請(qǐng)結(jié)合作品簡(jiǎn)要分析。
（4）小說(shuō)中“小黃狗是九爺?shù)陌?，酒是九爺?shù)拿边@一句話如何理解？在文中有什么作用，請(qǐng)結(jié)合作品簡(jiǎn)要分析。
發(fā)布：2024/11/16 7:0:2組卷：3引用：1難度：0.6
解析
2．閱讀下面的文段，完成各題。
      ①話說(shuō)當(dāng)日林沖正閑走間，忽然背后人叫?；仡^看時(shí)，卻認(rèn)得是酒生兒李小二。當(dāng)初在東京時(shí)，多得林沖看顧；后來(lái)不合偷了店主人家財(cái)，被捉住了，要送官司問(wèn)罪，又得林沖主張陪話，救了他免送官司，又與他陪了些錢財(cái)，方得脫免；京中安不得身，又虧林沖赍發(fā)他盤纏，于路投奔人。不想今日卻在這里撞見。林沖道：“小二哥！你如何也在這里？”李小二便拜道：“自從得恩人救濟(jì)，赍發(fā)小人，一地里投奔人不著，迤邐不想來(lái)到滄州，投托一個(gè)酒店主人，姓王，留小人在店中做過(guò)賣。因見小人勤謹(jǐn)，安排的好菜蔬，調(diào)和的好汁水，來(lái)吃的人都喝彩，以此買賣順當(dāng)，主人家有個(gè)女兒，就招了小人做女婿。如今丈人丈母都死了，只剩得小人夫妻兩個(gè)，權(quán)在營(yíng)前開了個(gè)茶酒店。因討錢過(guò)來(lái)，遇見恩人。恩人不知為何事在這里？”林沖指著臉上道：“我因惡了高太尉，生事陷害，受了一場(chǎng)官司，刺配到這里。如今叫我管天王堂，未知久后如何。不想今日到此遇見。”李小二就請(qǐng)林沖到家里面坐定，叫妻子出來(lái)拜了恩人。兩口兒歡喜道：“我夫妻二人正沒(méi)個(gè)親眷，今日得恩人到來(lái)，便是從天降下。”林沖道：“我是罪囚，恐怕玷辱你夫妻兩個(gè)?！崩钚《溃骸罢l(shuí)不知恩人大名，休恁地說(shuō)。但有衣服，便拿來(lái)家里漿洗縫補(bǔ)?！碑?dāng)時(shí)管待林沖酒食，至晚送回天王堂。次日，又來(lái)相請(qǐng)。自此林沖得店小二家來(lái)往，不時(shí)間送湯送水來(lái)營(yíng)里與林沖吃。林沖因見他兩口兒恭敬孝順，常把些銀兩與他做本錢。
      ②且把閑話休題，只說(shuō)正話。光陰迅速，卻早冬來(lái)。林沖的綿衣裙襖都是李小二渾家整治縫補(bǔ)。忽一日，李小二正在門前安排菜蔬下飯，只見一個(gè)人閃將進(jìn)來(lái)，酒店里坐下；隨后又一人閃入來(lái)。看時(shí)，前面那個(gè)人是軍官打扮，后面這個(gè)走卒模樣，跟著也來(lái)坐下。李小二入來(lái)問(wèn)道：“可要吃酒？”只見那個(gè)人將出一兩銀子與小二道：“且收放柜上，取三四瓶好酒來(lái)?？偷綍r(shí)，果品酒饌只顧將來(lái)，不必要問(wèn)。”李小二道：“官人請(qǐng)甚客？”那人道：“煩你與我去營(yíng)里請(qǐng)管營(yíng)、差撥兩個(gè)來(lái)說(shuō)話。問(wèn)時(shí)，你只說(shuō)：‘有個(gè)官人請(qǐng)說(shuō)話，商議些事務(wù)，專等，專等?！崩钚《?yīng)承了，來(lái)到牢城里，先請(qǐng)了差撥；同到管營(yíng)家里，請(qǐng)了管營(yíng)，都到酒店里。只見那個(gè)官人和管營(yíng)、差撥兩個(gè)講了禮。管營(yíng)道：“素不相識(shí)，動(dòng)問(wèn)官人高姓大名。”那人道：“有書在此，少刻便知。且取酒來(lái)。”李小二連忙開了酒，一面鋪下菜蔬果品酒饌。那人叫討副勸盤來(lái)，把了盞，相讓坐了。小二獨(dú)自一個(gè)攛梭也似扶侍不暇。那跟來(lái)的人討了湯桶，自行燙酒。約計(jì)吃過(guò)十?dāng)?shù)杯，再討了按酒鋪放桌上。只見那人說(shuō)道：“我自有伴當(dāng)燙酒。不叫，你休來(lái)。我等自要說(shuō)話?！?br />      ③李小二應(yīng)了，自來(lái)門首叫老婆道：“大姐！這兩個(gè)人來(lái)得不尷尬?！崩掀诺溃骸霸趺吹牟粚擂?？”小二道：“這兩個(gè)人，語(yǔ)言聲音是東京人，初時(shí)又不認(rèn)得管營(yíng)，向后我將按酒入去，只聽得差撥口里吶出一句‘高太尉’三個(gè)字來(lái)。這人莫不與林教頭身上有些干礙？我自在門前理會(huì)，你且去閣子背后聽說(shuō)甚么?！崩掀诺溃骸澳闳I(yíng)中尋林教頭來(lái)，認(rèn)他一認(rèn)。”李小二道：“你不省得，林教頭是個(gè)性急的人，摸不著便要?dú)⑷朔呕?。倘或叫得他?lái)看了，正是前日說(shuō)的甚么陸虞候，他肯便罷？做出事來(lái)，須連累了我和你。你只去聽一聽，再理會(huì)?！崩掀诺溃骸罢f(shuō)的是?！北闳肴ヂ犃艘粋€(gè)時(shí)辰，出來(lái)說(shuō)道：“他那三四個(gè)交頭接耳說(shuō)話，正不聽得說(shuō)甚么。只見那一個(gè)軍官模樣的人去伴當(dāng)懷里取出一帕子物事遞與管營(yíng)和差撥。帕子里面的莫不是金銀？只聽差撥口里說(shuō)道：‘都在我身上，好歹要結(jié)果他性命?！闭f(shuō)之時(shí)，閣子里叫：“將湯來(lái)！”李小二急去里面換湯時(shí)，看見管營(yíng)手里拿著一封書。小二換了湯，添些下飯。又吃了半個(gè)時(shí)辰，算還了酒錢。管營(yíng)、差撥先去了。次后那兩個(gè)低著頭也去了。
      ④轉(zhuǎn)背沒(méi)多時(shí)，只見林沖走將入店里來(lái)，說(shuō)道：“小二哥，連日好買賣?！崩钚《琶Φ溃骸岸魅苏?qǐng)坐。小人卻待正要尋恩人，有些要緊說(shuō)話?！绷譀_問(wèn)道：“甚么要緊的事？”李小二請(qǐng)林沖到里面坐下，說(shuō)道：“卻才有個(gè)東京來(lái)的尷尬人，在我這里請(qǐng)管營(yíng)、差撥吃了半日酒。差撥口里吶出‘高太尉’三個(gè)字來(lái)，小二心下疑惑。又著渾家聽了一個(gè)時(shí)辰，他卻交頭接耳，說(shuō)話都不聽得。臨了，只見差撥口里應(yīng)道：‘都在我兩個(gè)身上，好歹要結(jié)果了他?！莾蓚€(gè)把一包金銀遞與管營(yíng)、差撥，又吃一回酒，各自散了。不知甚么樣人。小人心疑，只怕恩人身上有些妨礙?！绷譀_道：“那人生得什么模樣？”李小二道：“五短身材，白凈面皮，沒(méi)甚髭須，約有三十余歲。那跟的也不長(zhǎng)大，紫棠色面皮。”林沖聽了，大驚道：“這三十歲的正是陸虞候。那潑賤賊敢來(lái)這里害我！休要撞著我，只教他骨肉為泥！”李小二道：“只要提防他便了。豈不聞古人言：‘吃飯防噎，走路防跌’？”
      ⑤林沖大怒，離了李小二家，先去街上買把解腕尖刀，帶在身上，前街后巷，一地里去尋。李小二夫妻兩個(gè)捏著兩把汗。當(dāng)晚無(wú)事。次日天明起來(lái)，洗漱罷，帶了刀，又去滄州城里城外、小街夾巷團(tuán)團(tuán)尋了一日，牢城營(yíng)里都沒(méi)動(dòng)靜。林沖又來(lái)對(duì)李小二道：“今日又無(wú)事?！毙《溃骸岸魅耍辉溉绱?。只是自放仔細(xì)便了。”林沖自回天王堂，過(guò)了一夜。街上尋了三五日，不見消耗，林沖也自心下慢了。
（節(jié)選自《林教頭風(fēng)雪山神廟》）（1）選文①是故事情節(jié)的序幕，第②③④⑤自然段是故事情節(jié)的開端，請(qǐng)為序幕和開端各擬寫一個(gè)小標(biāo)題。
（2）第①自然段閑話在情節(jié)安排上有什么作用？
（3）選文開端部分為什么細(xì)致描寫了陸虞候等人鬼鬼祟祟的言談舉止？
發(fā)布：2024/11/16 12:30:2組卷：5引用：3難度：0.5
解析
3．閱讀下面的文字，完成下面小題。
文本一
千江有水千江月（節(jié)選）
蕭麗紅      晨光中，貞觀終于回到故鄉(xiāng)來(lái)。故鄉(xiāng)有愛她的人，她愛的人；人們?yōu)槭裁匆チ骼四?？異鄉(xiāng)、外地所可能扎痛人心的創(chuàng)口，都必須在回得故里之后，才能醫(yī)治，才能平復(fù)。
      一輩子不必離鄉(xiāng)的人，是多么福分；他們才是可以言喻幸福的人——當(dāng)車停門前，貞觀抬頭來(lái)看，整個(gè)人忽地跌撞撞下了車。
      貞觀今晚是第五夜在柩前守靈；白燭、白幛、白衣衫，連貞觀的人亦是白顏色。
      地下鋪著草席，貞觀疊腳跪坐于上，抬頭即見著大舅眾人；銀山是長(zhǎng)房長(zhǎng)孫，按禮俗，大孫向來(lái)當(dāng)小兒子看待，銀山因此是重孝；貞觀有時(shí)傳物遞件，不免碰觸著他身上的重重麻衣，手的感覺(jué)立時(shí)傳進(jìn)心底，像是粗麻劃著心肌過(guò)去——自第三晚起，阿妗^①們即開始輪換著回房小歇一下再來(lái)，她母、姨、姨丈等人亦是；說(shuō)來(lái)貞觀是外孫女兒，更可以不必守到天亮，然而這幾晚，她還是不歇不困，行孝子孝孫的重禮。
      貞觀三歲時(shí)，她母親生了弟弟；她從那歲斷奶起，住到外婆家。
      三歲的事，已經(jīng)不能清楚它了，可是此時(shí)想起來(lái)，她還能記憶：四五歲時(shí)，睡在外婆邊，天寒地凍的，外婆摸黑起來(lái)泡米麩、面茶，一口一匙喂她——
      上小學(xué)以后，貞觀才正式回家?。煌馄胖浪龔男鄢跃G豆湯，五月、六月、七月，長(zhǎng)長(zhǎng)一個(gè)夏天，伊都不時(shí)叫煮綠豆。小學(xué)時(shí)代，下課還得排隊(duì)回家，老人家就守在這邊大門口，看一隊(duì)隊(duì)的小人頭，等辨認(rèn)出她，就喊著名字，叫她進(jìn)去吃——
      親恩難報(bào)，難報(bào)親恩——想到這里，貞觀干澀的眼珠，到底還是滲出濕淚；原來(lái)——中國(guó)人為什么深信轉(zhuǎn)生、隔世；佛、道兩家所指的來(lái)生，他們是情可它有！若是沒(méi)有下輩子，則這世為人，欠的這許多的恩：生養(yǎng)、關(guān)顧以及知遇的恩，怎么還呢，怎么還？
      上次回來(lái)過(guò)年，也是在這個(gè)屋厝里，她幫老人和大妗做祭祖用的紅龜粿，模具千只一樣，都是壽龜?shù)膱D案，拿來(lái)放在染紅的米粿上，手隨勢(shì)一按壓，木模子就印出一只只的紅龜來(lái)；她將它們排在米籮上，一只一只的點(diǎn)著——三妗一旁拿著鉸剪，沿著粿的形狀，一邊剪貼葉，一邊抹生油，葉是高麗菜的葉；銀蟾則半蹲地上，以小石臼搗花生。
      小石杵一搗一舂，花生粒就迸跳來(lái)去，有些甚至噴出外面地上；銀蟾又要撿，又要搗，左手不時(shí)還得圍拱住半個(gè)石臼面，免得跳出來(lái)太多……如此沒(méi)多久，倒捶著自己的手了！
      貞觀去替她，二人換過(guò)工作；她手才接小石杵，只搗那么幾下，忽覺(jué)自己的心也是放在石臼里，逐次和花生一樣碎去。
      那一年，真的是她最難過(guò)的一年；大信隔著她，全無(wú)消息——
      初五那天要上臺(tái)北。母親和她一起過(guò)這邊來(lái)說(shuō)；銀蟾還延在三妗房里，母女二人，不知還講的什么；她母親與三舅說(shuō)事情，貞觀自己就彎進(jìn)阿嬤房間。
      一入內(nèi)，老人家見是她，傾身坐起，又拉她的人半掩著蓋被：“外面那樣冷，你穿這么少？”
“才脫大衣的，阿嬤我不冷！”
      沒(méi)想到那一幕是今生見老人的最后一面了；祖孫各執(zhí)著棉被一角對(duì)坐著，被內(nèi)有手爐仔，貞觀那一窩，忽的就不想出外界去。
“什么時(shí)候再回來(lái)呢？
“不一定呢，有放假就返來(lái)——”
“對(duì)啊，是啊，回來(lái)好給阿嬤看看，唉，一趟路遠(yuǎn)得抵天——”
“——”
“明天此時(shí)，你就在臺(tái)北了；唉，人像鳥，飛來(lái)飛去！”
“——”
“阿貞觀，你離這樣遠(yuǎn)，又不能常在身邊，你記著這句話——”
“阿嬤，我會(huì)記得，——”
“阿貞觀，才不足憑，貌不止??；知善故賢，好女有德——”
      那次晤對(duì)，是今生做祖母、孫子的最后一次，剖心深囑的言語(yǔ)，也就成了絕響。
      才不足憑，貌不止取；知善故賢，好女有德。
      貞觀此時(shí)重想起，那淚水更是不能禁；這一哭，哭的是負(fù)咎與知心；大信這樣待她是應(yīng)該的，自己有何德、何行，得到他這樣一個(gè)愔愔良人，秩秩君子。
      她在他心緒最壞時(shí)，與他拌嘴、絕裂，是她愧對(duì)舊人，有負(fù)斯教；天下之道，貞觀也^②——父親給她取這樣一個(gè)名字，而她從小到大，這一家一族，上上下下，所以身相教，以言相契的，就是要她成長(zhǎng)為有德女子；枉她自小受教——她不僅愧對(duì)父母，愧對(duì)這家，更是愧對(duì)名教，愧對(duì)斯人——
      淚就讓它直漓漓；淚變成血水，阿嬤和父親，才會(huì)知得她的大悔悟——
      葬禮一過(guò)，她大姨、大舅都先后離去；貞觀覺(jué)得，以自己的心態(tài)，是無(wú)法再到臺(tái)北過(guò)日子！
      她要像小學(xué)校旁那些老農(nóng)夫一樣，今生今世再不跨離故鄉(xiāng)一步。
【注】①阿妗：地方方言，指舅媽。②“貞觀”兩字取自《易經(jīng)?系辭下》“天地之道，貞觀者也”。這兩字意即天地萬(wàn)物的發(fā)展有其規(guī)律，便是“正”。
文本二
血緣和地緣（節(jié)選）
費(fèi)孝通      血緣是穩(wěn)定的力量。在穩(wěn)定的社會(huì)中，地緣不過(guò)是血緣的投影，不分離的。“生于斯，死于斯”把人和地的因緣固定了。生，也就是血，決定了他的地。世代間人口的繁殖，像一個(gè)根上長(zhǎng)出的樹苗，在地域上靠近在一伙。地域上的靠近可以說(shuō)是血緣上親疏的一種反映，區(qū)位是社會(huì)化了的空間。我們?cè)诜较蛏戏殖鲎鸨埃鹤笞鹩谟?，南尊于北，這是血緣的坐標(biāo)?？臻g本身是混然的，但是我們卻用了血緣的坐標(biāo)把空間劃分了方向和位置。當(dāng)我們用“地位”兩字來(lái)描寫一個(gè)人在社會(huì)中所占的據(jù)點(diǎn)時(shí)，這個(gè)原是指“空間”的名詞卻有了社會(huì)價(jià)值的意義。這也告訴我們“地”的關(guān)聯(lián)派生于社會(huì)關(guān)系。
      在人口不流動(dòng)的社會(huì)中，自足自給的鄉(xiāng)土社會(huì)的人口是不需要流動(dòng)的，家族這社群包含著地域的涵義。村落這個(gè)概念可以說(shuō)是多余的，兒謠里“搖搖搖，搖到外婆家”，在我們自己的經(jīng)驗(yàn)中，“外婆家”充滿著地域的意義。血緣和地緣的合一是社區(qū)的原始狀態(tài)。
（1）下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

A．貞觀和銀蟾一起做紅龜粿和搗花生的細(xì)節(jié)，既表現(xiàn)了故鄉(xiāng)的傳統(tǒng)習(xí)俗，又將尋常生活情景刻畫得真實(shí)而溫馨。
B．貞觀回想最后一次與外婆的晤對(duì)場(chǎng)景，領(lǐng)悟到外婆的牽掛與諄諄教誨，對(duì)自己和大信之間的糾葛有了新的認(rèn)知。
C．小說(shuō)通過(guò)為外婆守喪和過(guò)年時(shí)齊聚外婆家的描寫，滲透了凝心聚力的家族觀念，蘊(yùn)含著動(dòng)人的親情和家族倫理。
D．文本一以細(xì)膩的筆觸傳達(dá)出厚重的中國(guó)文化心理，文本二則冷靜地揭示出當(dāng)代社會(huì)中血緣和地緣一體化的特點(diǎn)。
（2）外婆是一位令人尊敬的老人，她具有怎樣的特點(diǎn)？請(qǐng)結(jié)合文本一簡(jiǎn)要分析。
（3）貞觀希望“今生今世再不跨離故鄉(xiāng)一步”，每逢佳節(jié)或特殊的日子，中國(guó)人即使千里迢迢也要回歸故里，這是為什么呢？請(qǐng)結(jié)合兩個(gè)文本探究其中的緣由。
發(fā)布：2024/11/16 6:30:1組卷：10引用：4難度：0.5
解析

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