中國的思想文化源遠(yuǎn)流長。根據(jù)下列材料回答問題。
材料一:諸家的學(xué)術(shù),當(dāng)分兩方面觀之。其中最有關(guān)系的,要推儒、墨、道、法四家。大抵儒家是想先恢復(fù)小康之治的,所以以堯、舜、禹三代為法。道家則主張恢復(fù)大同之治。法家可分法、術(shù)兩方面。墨家舍周而法夏。
——摘編自呂思勉《中國通史》
材料二:董仲舒在《天人三策》中向漢武帝陳述:“《春秋》大一統(tǒng)者,天地之常經(jīng),古今之通誼也?!倍偈嫣岢觥爸T不在六藝之科、孔子之術(shù)者,皆絕其道,勿使并進(jìn)。邪辟之說滅息,然后統(tǒng)紀(jì)可一而法度可明,民知所從矣”,漢武帝完全采納了他的建議。
——摘編自李奎良《董仲舒關(guān)于社會制度設(shè)計的貢獻(xiàn)》請回答:
(1)結(jié)合所學(xué)知識,分別概括春秋戰(zhàn)國時期儒、墨、道、法四家為“救世”提出的治國主張。歷史上將春秋戰(zhàn)國時期思想文化領(lǐng)域的這一活躍局面稱作什么?
(3)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識,指出董仲舒的主張及其產(chǎn)生的影響。
【答案】見試題解答內(nèi)容
【解答】
【點(diǎn)評】
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發(fā)布:2024/6/27 10:35:59組卷:1引用:1難度:0.4
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1.下列人物與觀點(diǎn)對應(yīng)正確的是( ?。?br />
選項 人物 觀點(diǎn) A 孟子 人性惡,民貴君輕,社稷次之 B 莊子 天道與自然,逍遙自由,節(jié)用節(jié)葬 C 墨子 隆禮重法,“制天命而用之”,“兼愛”“非攻” D 韓非 以法為工具管理國家,法術(shù)勢結(jié)合,加強(qiáng)君主集權(quán) 發(fā)布:2024/12/19 12:30:1組卷:19引用:12難度:0.8 -
2.下表所示為春秋戰(zhàn)國時期道家對“法”的認(rèn)識。這反映出當(dāng)時道家( ?。?br />
春秋時期 老子 法令滋彰,盜賊多有 戰(zhàn)國初期 莊子 賞罰而民且不仁,德自此衰,刑(法)自此立,后世之亂自此始矣 戰(zhàn)國末期 文子 夫法者,天下之準(zhǔn)繩也,人主之度量也 發(fā)布:2024/12/16 23:30:8組卷:10引用:2難度:0.6 -
3.春秋戰(zhàn)國時期出現(xiàn)了諸如儒家的“民貴君輕”、墨家的“節(jié)用利民”、道家的“精神足民”論以及法家的“以政裕民”等思想。這些思想的共同點(diǎn)是( ?。?/h2>
發(fā)布:2024/12/19 16:30:1組卷:11引用:6難度:0.7
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