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古代武士一般是指恪守“士”的道德規(guī)范,行為勇武的男性。在魏晉南北朝時期的文學和正史中,出現了許多為孝義而殺仇敵,為保衛(wèi)家園而守城作戰(zhàn)、為忠君而馳騁疆場的勇武女性形象。社會上“武士化”女性的增多說明當時( ?。?/h1>

【答案】A
【解答】
【點評】
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發(fā)布:2024/4/20 14:35:0組卷:1引用:13難度:0.6
相似題
  • 1.漢初,“群臣飲酒爭功,醉或妄呼,拔劍擊柱”的情況時有發(fā)生,為此漢初儒士叔孫通主張“禮者,因時世人情為之節(jié)文者也”,他建議“采古禮與秦儀雜就之”“制禮進退,與時變化”。在其制定的漢家-代之制下,朝中“無敢歡嘩失禮者”。這一現象表明漢初( ?。?/h2>

    發(fā)布:2024/12/19 4:30:2組卷:0引用:7難度:0.7
  • 2.如圖為中國古代文獻中“仁”“禮”詞匯出現頻率變化圖。對隋唐時期“仁”的頻率變化原因理解正確的是(  )
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    發(fā)布:2024/12/19 5:30:3組卷:6難度:0.6
  • 3.如表是學者對唐宋時期家訓內容的統(tǒng)計,據此可知,唐至南宋( ?。?br />
    唐、北宋、南宋家訓內容(單位:篇數)
    內容 北宋 南宋 總計
    1 處己(修身、勵志) 5 19 18 42
    2 勉學、治學 3 14 15 32
    3 睦親(孝敬父母、尊敬長輩、團結兄弟) 3 6 8 17
    4 治家(包括理財、管理仆從、居所安全、節(jié)葬) 6 14 10 30
    5 處世(包括交友、尊師、尊敬長輩、禮儀) 5 16 10 31
    6 從政 11 11 6 28
    7 治國 2 4 0 6
    8 女誡 5 2 0 7
    9 教子原則 2 4 2 8

    發(fā)布:2024/12/20 3:30:1組卷:11難度:0.6
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