閱讀下面的文字，完成下列小題。
材料一：
      人類社會發(fā)展進程曲折起伏，各國探索現(xiàn)代化道路的歷程充滿艱辛。當今世界，多重挑戰(zhàn)和危機交織疊加，世界經(jīng)濟復蘇艱難，發(fā)展鴻溝不斷拉大，生態(tài)環(huán)境持續(xù)惡化，冷戰(zhàn)思維陰魂不散，人類社會現(xiàn)代化進程又一次來到歷史的十字路口。
      兩極分化還是共同富裕？物質(zhì)至上還是物質(zhì)精神協(xié)調(diào)發(fā)展？竭澤而漁還是人與自然和諧共生？零和博弈還是合作共贏？照抄照搬別國模式還是立足自身國情自主發(fā)展？我們究竟需要什么樣的現(xiàn)代化？怎樣才能實現(xiàn)現(xiàn)代化？面對這一系列的現(xiàn)代化之問，政黨作為引領和推動現(xiàn)代化進程的重要力量，有責任作出回答。在這里，我愿談幾點看法。
      我們要堅守人民至上理念，突出現(xiàn)代化方向的人民性。人民是歷史的創(chuàng)造者，是推進現(xiàn)代化最堅實的根基、最深厚的力量?，F(xiàn)代化的最終目標是實現(xiàn)人自由而全面的發(fā)展?，F(xiàn)代化道路最終能否走得通、行得穩(wěn)，關鍵要看是否堅持以人民為中心。現(xiàn)代化不僅要看紙面上的指標數(shù)據(jù)，更要看人民的幸福安康。政黨要錨定人民對美好生活的向往。順應人民對文明進步的渴望，努力實現(xiàn)物質(zhì)富裕、政治清明、精神富足、社會安定、生態(tài)宜人。讓現(xiàn)代化更好回應人民各方面訴求和多層次需要，既增進當代人福祉，又保障子孫后代權益，促進人類社會可持續(xù)發(fā)展。
      我們要秉持獨立自主原則，探索現(xiàn)代化道路的多樣性。現(xiàn)代化不是少數(shù)國家的“專利品”，也不是非此即彼的“單選題”，不能搞簡單的千篇一律、“復制粘貼”。一個國家走向現(xiàn)代化，既要遵循現(xiàn)代化一般規(guī)律，更要立足本國國情，具有本國特色。什么樣的現(xiàn)代化最適合自己，本國人民最有發(fā)言權。發(fā)展中國家有權利也有能力基于自身國情自主探索各具特色的現(xiàn)代化之路。要堅持把國家和民族發(fā)展放在自己力量的基點上，把國家發(fā)展進步的命運牢牢掌握在自己手中，尊重和支持各國人民對發(fā)展道路的自主選擇，共同繪就百花齊放的人類社會現(xiàn)代化新圖景。
（摘自習近平《在中國共產(chǎn)黨與世界政黨高層對話會上的主旨講話》）材料二：
      中國式現(xiàn)代化是中國共產(chǎn)黨領導的社會主義現(xiàn)代化，有著鮮明的中國特色。中國式現(xiàn)代化順應了歷史發(fā)展趨勢，“創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)”，指明了中國現(xiàn)代化發(fā)展的道路與方向，破解了現(xiàn)代化等于西方現(xiàn)代化的唯一性幻覺。
      任何話語體系的形成與發(fā)展都離不開物質(zhì)世界的實踐。中國式現(xiàn)代化話語體系生成于中國特色社會主義偉大實踐之中，是實踐在思想理論層面上的外化表征形式。它以系統(tǒng)化、理論化、科學化的話語闡釋偉大實踐進程中取得的成就、遇到的問題和未來的發(fā)展，將其外化呈現(xiàn)在大眾日常生活中，從而為深刻認識中國特色社會主義偉大實踐成果提供理論層面的話語保障。
      社會成員不會天然對某個政治思想具有認同感與信任感，共識合法性的建構(gòu)必須在成員中進行話語的輸出與溝通，只有“社會成員基于某種價值信仰而對政治統(tǒng)治正當性所表示的認可”，才能動員起最廣泛的群眾力量。社會主義現(xiàn)代化國家的建設必須通過中國式現(xiàn)代化話語體系，匯聚全社會的奮斗共識，引導個體認知國家的奮斗目標。如果社會個體無法對中國式現(xiàn)代化的實踐形成清晰而全面的認知，就很容易對建成社會主義現(xiàn)代化強國的偉大目標產(chǎn)生懷疑甚至持否定態(tài)度。
      長期以來，西方發(fā)達國家憑借在物質(zhì)生產(chǎn)資料方面的支配權，控制著國際輿論傳播的主導權。“中國式現(xiàn)代化新道路已經(jīng)在世界范圍內(nèi)產(chǎn)生了實質(zhì)性影響，但在話語權意識、話語體系建構(gòu)上并未取得可與現(xiàn)代化建設成就等量齊觀的成果和地位?！比绻麌H社會無法全面客觀理性地了解中國的現(xiàn)代化建設，抹黑、歪曲中國式現(xiàn)代化發(fā)展的片面甚至失實的論調(diào)就極易得到傳播。國際輿論斗爭變得越來越復雜，習近平總書記強調(diào)：“講好中國故事，傳播好中國聲音，展示真實、立體、全面的中國，是加強我國國際傳播能力建設的重要任務?！币虼?，必須加快構(gòu)建中國式現(xiàn)代化話語體系并加以傳播。
      中央領導人指出：“中國在世界上的形象很大程度上仍是‘他塑’而非‘自塑’，我們在國際上有時還處于有理說不出、說了傳不開的境地?！敝袊浆F(xiàn)代化的國際傳播遭遇著虛假輿論和話語陷阱的挑戰(zhàn)，他們不相信“中國式現(xiàn)代化”是一條不靠掠奪與戰(zhàn)爭的和平發(fā)展道路。因此，話語體系的建構(gòu)就具有了迫切必要性。中國式現(xiàn)代化話語體系不是自說自話，而是用中國實踐建構(gòu)中國話語，要“善于提煉標識性概念，打造易于為國際社會所理解和接受的新概念、新范疇、新表述”。
（摘編自艾四林、陳鈿瑩《中國式現(xiàn)代化話語體系建構(gòu)的三重維度》）（1）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是

B

B

A．現(xiàn)代化不僅關注了國與國之間的關系，還涉及了人與自然關系、社會公平問題等內(nèi)容。
B．把讓人成為自由的人作為最終目標的人類社會現(xiàn)代化不僅具有特殊性，也具有普遍性。
C．最廣泛的群眾力量的動員必定需要建立在社會成員對政治統(tǒng)治正當性所表示的認可上。
D．國際社會對中國式現(xiàn)代化發(fā)展的了解和認識來自中國形象的“他塑”“自塑”兩種途徑。
（2）下列選項中，最適合作為論據(jù)來支撐“我們要堅守人民至上理念”這一觀點的一項是

C

C

A．《孫子?九地》：“夫吳人與越人相惡也，當其同舟而濟，遇風，其相救也如左右手?！?br />B．毛澤東曾提出：“我們希望有外援，但是我們不能依賴它，我們依靠自己的努力……”
C．中央領導人在二零二二年新年賀詞中指出“千頭萬緒的事，說到底是千家萬戶的事”。
D．中央領導人說：“各國關系和利益只能以制度和規(guī)則加以協(xié)調(diào)，不能誰的拳頭大就聽誰的。”
（3）2022年5月19日舉行的中巴建交25周年招待會上，中國駐巴哈馬大使戴慶利代表中國駐巴大使館向巴外交部部長贈送了精美的洛陽牡丹瓷。瓷盤中鮮艷的中國名花牡丹和巴哈馬名花黃鐘花，交相輝映。請結(jié)合材料對這一事件加以分析。