請運(yùn)用積累的知識，完成問題。
【甲】說起中國的史書《史記》《漢書》，真是無人不知，無人不曉。這有兩個原因。一則這兩部書是最早的有系統(tǒng)的歷史，再早雖然還有《尚書》《魯春秋》《國語》《春秋左氏傳》《戰(zhàn)國策》等，但《尚書》《國語》《戰(zhàn)國策》，都是記言的史，不是記事的史?！洞呵铩泛汀蹲髠鳌肥怯浭碌氖妨?，可是《春秋》太簡短，《左氏傳》雖夠鋪排的，而跟著《春秋》編年的系統(tǒng)，所記的事還不免散碎。
【乙】他不大仿作樂府，可是他描寫社會生活正是樂府的精神；他的寫實(shí)的態(tài)度也是從樂府來的。他常在詩里發(fā)議論，并且引證經(jīng)史百家；但這些議論和diǎn故都是通過了他的滿腔熱情奔迸出來的，所以還是詩。他這樣將詩歷史化和散文化；他這樣給詩創(chuàng)造了新語言。古體的七言詩到他手里正式成立；古體的五言詩到他手里變了格調(diào)。從此“溫柔dūn厚”之外，又開了“沉著痛快”派。
（1）給加點(diǎn)的字注音，根據(jù)拼音寫漢字。
散sǎnsǎn碎
diǎn 典典故
格調(diào)diàodiào
dūn 敦敦厚
（2）將下面的句子改成反問句。
他的寫實(shí)的態(tài)度也是從樂府來的。
（3）以上文段選自《經(jīng)典常談》，作者是 朱自清朱自清。【乙】段中的“他”是唐代詩人 杜甫杜甫，有“詩圣詩圣”的美譽(yù)。
（4）聯(lián)系《經(jīng)典常談》，說說《史記》與《漢書》的體例有什么不同。
【答案】sǎn；典；diào；敦；朱自清；杜甫；詩圣
【解答】
【點(diǎn)評】
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發(fā)布：2024/5/1 8:0:8組卷：108引用：3難度：0.5
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1．小語同學(xué)讀了《經(jīng)典常談》后，圍繞整本書整理了下面的選項(xiàng)，其中表述有誤的一項(xiàng)是（ ?。?/h2>
發(fā)布：2024/12/8 9:0:1組卷：118引用：7難度：0.5 -
2．聯(lián)系《經(jīng)典常談》閱讀古文經(jīng)典，完成題目。
（1）文段中的“他”指的是楚辭經(jīng)典 《經(jīng)典常談》相關(guān)內(nèi)容 日月忽其不淹兮，春與秋其代序。惟草木之零落兮，恐美人之遲暮。不撫壯而棄穢兮，何不改乎此度？乘騏驥以馳騁兮，來吾道夫先路?。ü?jié)選自《離騷》） 他又用了許多神話里的譬喻和動植物的譬喻，委曲地表達(dá)出他對于懷王的忠愛，對于賢人君子的向往，對于群小的深惡痛疾。他將懷王比作美人，他是“求之不得”“輾轉(zhuǎn)反側(cè)”；情辭凄切，纏綿不已。 。
（2）試運(yùn)用《經(jīng)典常談》中的相關(guān)內(nèi)容談?wù)劇峨x騷》中“惟草木之零落兮，恐美人之遲暮”的深層含義。發(fā)布：2024/12/26 16:30:2組卷：162引用：5難度：0.5 -
3．閱讀短文，回答問題。
??詩的源頭是歌謠。上古時候，沒有文字，只有唱的歌謠，沒有寫的詩。一個人高興的時候或悲哀的時候，常愿意將自己的心情訴說出來。日常的言語不夠勁兒，便用歌唱；一唱三嘆的叫別人回腸蕩氣。唱嘆再不夠的話，便手也舞起來了，腳也蹈起來了，反正要將勁兒使到了家。碰到節(jié)日，大家聚在一起酬神作樂，唱歌的機(jī)會更多?；蛞怀姾?，或彼此競勝。傳說葛天氏的樂八章，三個人唱，拿著牛尾，踏著腳，似乎就是描寫這種光景的。歌謠越唱越多，雖沒有書，卻存在人的記憶里。有了現(xiàn)成的歌兒，就可借他人酒杯，澆自己塊壘；隨時揀一支合式的唱唱，也足可消愁解悶。
①以上文段出自著《》的第四章——《詩經(jīng)》第四。
②材料中，原始歌謠有哪些主要用途？發(fā)布：2024/12/26 14:30:1組卷：35引用：9難度：0.5
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