1．閱讀材料，完成下列要求。
材料一：公元646年元月，孝德天皇頒布《改新之詔》，并全力向全國(guó)推廣。該詔書規(guī)定，官吏由國(guó)家任免，廢除貴族世襲制，實(shí)行“八省百官”制和國(guó)郡里制。在經(jīng)濟(jì)方面，廢除貴族私有土地制度和部民制，實(shí)行公田公民制度。國(guó)家還定期把土地分給農(nóng)民耕種，向他們收取賦稅。大化改新為日本確立了一套在當(dāng)時(shí)顏為先進(jìn)的管理體制，使日本社會(huì)環(huán)境穩(wěn)定，社會(huì)經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展，為日本以后的繁榮奠定了基礎(chǔ)，而且使日本完成了社會(huì)轉(zhuǎn)型。
——摘編自王海燕《日本古代史》材料二：公元682年，新羅在中央設(shè)立國(guó)學(xué)，學(xué)制九年，主要招收15至30歲的貴族子弟，教授儒學(xué)經(jīng)典，以培養(yǎng)統(tǒng)治階級(jí)的骨干力量。為了推動(dòng)儒學(xué)的發(fā)展，統(tǒng)治者還設(shè)立了讀書三品科。國(guó)學(xué)的傳授內(nèi)容主要以《周易》《尚書》《禮記》《左氏春秋》為主。到了公元8世紀(jì)末9世紀(jì)初，新羅向唐朝派遣了大量留學(xué)生，使其直接到中國(guó)學(xué)習(xí)儒學(xué)，許多貴族的子弟甚至留在唐朝研究儒學(xué)，期限十年，學(xué)滿回國(guó)。去唐朝學(xué)習(xí)的新羅人中，包含了新羅的各社會(huì)階層，有官員、學(xué)生、僧侶、軍人、商人、農(nóng)民等，他們承擔(dān)著文化交流的重要任務(wù)。
——摘編自[韓]金珊湖《大朝鮮帝國(guó)史》
（1）根據(jù)材料一，概括日本大化改新時(shí)期確立“先進(jìn)的管理體制”的措施，結(jié)合所學(xué)知識(shí)簡(jiǎn)析大化改新“完成了社會(huì)轉(zhuǎn)型”的含義。
（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括新羅在7～9世紀(jì)學(xué)習(xí)唐朝文化的主要特點(diǎn)。
（3）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析唐朝文化對(duì)當(dāng)時(shí)日本和朝鮮的影響。

2．日本“大化改新”廢除了貴族對(duì)電倉(cāng)、田莊的擁有權(quán)，但仍然賜予大夫以上官職的人以食祿的封地，并根據(jù)官職大小各有差別。貴族們由此獲得了位田、職田、功田、賜田以及食封祿等多種補(bǔ)償。這表明大化改新（　　）

3．646年，進(jìn)行“大化改新”，模仿中國(guó)逐漸建立中央集權(quán)體制的國(guó)家是（　?。?/div>