君權(quán)與相權(quán)矛盾是中國(guó)古代政治中的主要矛盾之一。閱讀材料,完成下列要求。
材料一 秦朝把中央官員分為三個(gè)臺(tái)階,其中第一臺(tái)階由丞相、太尉、御史大夫組成,即所謂的三公?!呋ゲ浑`屬,各自開(kāi)府,三公在分工上各有所側(cè),互相牽制……這種三權(quán)分立結(jié)構(gòu)主要是考慮到分工基礎(chǔ)上的行政效率問(wèn)題而設(shè)計(jì)的,同時(shí)也是有意對(duì)相權(quán)加以限制。
--徐曉全《中國(guó)古代皇權(quán)與相權(quán)之爭(zhēng)及其對(duì)制度變遷的影響》材料二 從秦漢到明清,宰相的法定職權(quán)日益被分割,地位日益曖昧,以至于宰相被最終取消,君權(quán)在制度規(guī)定層面上卻有日益加強(qiáng)之勢(shì),君權(quán)呈現(xiàn)出很強(qiáng)的內(nèi)斂性和不斷膨脹傾向。
--袁建強(qiáng)《論中國(guó)古代君權(quán)與相權(quán)的沖突》材料三 從君主專(zhuān)制制度的狹隘利益和目標(biāo)出發(fā),從君權(quán)的絕對(duì)性和排他性出發(fā),客觀上就必然會(huì)把君主其家族置于和一切人對(duì)立的地位,使一切人、一切社會(huì)集團(tuán)都成為專(zhuān)制君主的潛在對(duì)手和敵人,成為猜疑和防范的對(duì)以宰相為代表的官僚組織必然會(huì)在運(yùn)行中發(fā)育出某種受君主意志所左右,自行其是的“自主性”傾向,使官僚組織在一定程度上成為異化于君主意志,相對(duì)獨(dú)立的力量。這就勢(shì)必和君主專(zhuān)制制度所要求于它的從屬性,和君主專(zhuān)制制度的狹隘目標(biāo)發(fā)生錯(cuò)位與沖突。
--張星久《中國(guó)君立專(zhuān)制政體下的君權(quán)與相權(quán)沖突問(wèn)題》(1)根據(jù)材料一,指出秦朝中央機(jī)構(gòu)設(shè)立“三公”考慮的主要問(wèn)題和設(shè)立的主要特點(diǎn)。
(2)根據(jù)材料二和所學(xué)知識(shí),以唐、宋和明朝為例說(shuō)明中國(guó)古代君主專(zhuān)制是如何在制度規(guī)定層面上進(jìn)行加強(qiáng)的。
(3)根據(jù)上述材料和所學(xué)知識(shí),分析中國(guó)古代君權(quán)與相權(quán)沖突的原因。
【考點(diǎn)】中國(guó)古代政治制度的演進(jìn).
【答案】見(jiàn)試題解答內(nèi)容
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布:2024/4/20 14:35:0組卷:0引用:4難度:0.4
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1.
表為兩宋時(shí)期關(guān)于“祖宗之法”的記述。對(duì)此,解釋合理的是,“祖宗之法”( ?。?/h2>出處 記述 太宗即位詔書(shū) “先皇帝創(chuàng)業(yè)垂二十年,事為之防,曲為之制……謹(jǐn)當(dāng)遵承 宰相呂大防上書(shū) “自三代以后,唯本朝百二十年中外無(wú)事,蓋由祖宗所立家法 侯延慶《退齋筆錄》 宰相蔡確以“祖宗以來(lái),未嘗殺士人,臣等不欲自陛下開(kāi)始破例“抵制了神宗對(duì)一名用兵失敗大臣的處斬、刺面決定 呂中《空朝大事記講》 “(我朝)仁意常混然于紀(jì)綱整肅之中,而紀(jì)綱常架然于仁意 發(fā)布:2024/11/8 22:0:2組卷:7引用:2難度:0.9 -
2.《文獻(xiàn)通考》記載:“按自魏晉以來(lái),宰相但以他官參掌機(jī)密,或委知政事者是矣。無(wú)有常官。其相國(guó)、丞相或?yàn)橘?zèng)官,或則不置,自為尊崇之位,多非人臣之職,其真為宰相者不必居此官。”材料認(rèn)為( ?。?/h2>
發(fā)布:2024/12/22 0:0:3組卷:4引用:1難度:0.5 -
3.學(xué)習(xí)明清史后,想作主題演講的話,你推薦哪一個(gè)可以更貼切地概括這段歷史( ?。?/h2>
發(fā)布:2024/11/13 8:0:1組卷:0引用:1難度:0.6
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