閱讀材料,完成下列要求。
實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略,建設(shè)美麗鄉(xiāng)村,必須把重振鄉(xiāng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化擺在重要位置。中國(guó)鄉(xiāng)村文化誕生在以農(nóng)耕文明為基礎(chǔ)、地緣和血緣為紐帶、傳統(tǒng)社會(huì)倫理為秩序的鄉(xiāng)村社會(huì),并在長(zhǎng)期發(fā)展中逐步形成了以鄉(xiāng)規(guī)民約、生活信仰、傳統(tǒng)習(xí)俗、社會(huì)禁忌等非正式制度為基本內(nèi)容的文化形態(tài)。
隨著城市化推進(jìn),一方面,工業(yè)文明下的城市文化強(qiáng)勢(shì)來(lái)襲,傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村文化不能適應(yīng)社會(huì)生活的變遷。另一方面,否認(rèn)鄉(xiāng)村文化作用的錯(cuò)誤言論還有市場(chǎng),他們過(guò)于強(qiáng)調(diào)農(nóng)業(yè)效益,忽略了傳統(tǒng)鄉(xiāng)村文化的價(jià)值。導(dǎo)致一些地方的鄉(xiāng)村文化面臨式微的境地,豐富的節(jié)慶活動(dòng)逐漸消失,傳承千百年的傳統(tǒng)技藝瀕臨失傳,影響鄉(xiāng)村建設(shè)和發(fā)展。
新時(shí)代,鄉(xiāng)村迎來(lái)新一輪發(fā)展機(jī)遇。各地加強(qiáng)推進(jìn)傳統(tǒng)鄉(xiāng)村文化振興,留住鄉(xiāng)愁、留住特色,充分挖掘鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀內(nèi)核,重新喚起了鄉(xiāng)村的文化活力。豐富的民俗,淳樸的民風(fēng),纏綿的鄉(xiāng)愁……這些鄉(xiāng)村歷史文脈和文化基因讓人們對(duì)鄉(xiāng)村產(chǎn)生了更多的留戀,也必將會(huì)推動(dòng)農(nóng)村成為安居樂(lè)業(yè)的美麗家園。
(1)結(jié)合材料,運(yùn)用傳統(tǒng)文化作用的知識(shí)說(shuō)明重振鄉(xiāng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的合理性。
(2)請(qǐng)就我們?nèi)绾沃卣襦l(xiāng)村文化提兩條建議。
【考點(diǎn)】推動(dòng)學(xué)習(xí)型社會(huì)建設(shè);脫貧攻堅(jiān)與鄉(xiāng)村振興;傳統(tǒng)文化的表現(xiàn) 特點(diǎn)和影響.
【答案】見(jiàn)試題解答內(nèi)容
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布:2024/6/27 10:35:59組卷:1引用:1難度:0.3
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1.清明節(jié)自唐宋成為民俗節(jié)日之后,在節(jié)俗內(nèi)容不斷擴(kuò)張的同時(shí),節(jié)俗的根本性質(zhì)雖然沒(méi)有發(fā)生大的改變,但隨著生產(chǎn)力的發(fā)展和社會(huì)生活的演進(jìn),較早地出現(xiàn)了由神圣祭祀向世俗娛樂(lè)轉(zhuǎn)化的趨向。這種趨向在都市表現(xiàn)得尤其明顯,清明祭墓成為踏青春游的假日時(shí)光,墓前分享祭品的習(xí)俗變成了郊游的野餐。這一現(xiàn)象說(shuō)明( ?。?br/>①傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性
②社會(huì)生活的變遷是影響文化發(fā)展的重要因素
③傳統(tǒng)文化的發(fā)展是自然而然的,不應(yīng)干預(yù)
④傳統(tǒng)文化對(duì)人的發(fā)展起積極作用。A.①② B.①④ C.②③ D.③④ 發(fā)布:2024/11/17 8:0:1組卷:0引用:1難度:0.6 -
2.法治,是中華民族發(fā)展進(jìn)步的艱辛探索,也是實(shí)現(xiàn)國(guó)家長(zhǎng)治久安的必由之路下表是我國(guó)古代法治和當(dāng)代法治的對(duì)比,其變化表明( )
古代法治 當(dāng)代法治 戰(zhàn)國(guó)末期的韓非子推行法治,其思想的實(shí)質(zhì)是使法律成為君主治理天下的工具,維護(hù)封建君主的統(tǒng)治。 我們黨和政府堅(jiān)持依法治國(guó)原則,其根本目的是保證人民充分行使當(dāng)家作主的權(quán)利,維護(hù)人民當(dāng)家作主的地位。
②傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性
③傳統(tǒng)文化只有順應(yīng)時(shí)代變遷,才能推進(jìn)社會(huì)進(jìn)步
④發(fā)展是繼承的必要前提,繼承是發(fā)展的必然要求A.①② B.①④ C.②③ D.③④ 發(fā)布:2024/11/28 22:30:3組卷:3引用:1難度:0.7 -
3.“孝”是中華民族的傳統(tǒng)美德和重要倫理思想。為弘揚(yáng)“孝道”,2012 年8月13日,我國(guó)發(fā)布了包含教父母學(xué)會(huì)上網(wǎng)、每周給父母打電話(huà)等充滿(mǎn)鮮活時(shí)代元素的新版“二十四孝”行動(dòng)標(biāo)準(zhǔn)。這說(shuō)明( ?。?br/>①傳統(tǒng)文化的具體內(nèi)涵能夠因時(shí)而變
②大力弘揚(yáng)所有傳統(tǒng)文化
③傳統(tǒng)孝道將被新的孝道標(biāo)準(zhǔn)取代
④傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性。A.①② B.①④ C.②③ D.③④ 發(fā)布:2024/11/15 8:0:2組卷:0引用:2難度:0.7
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