如表為某一時期戰(zhàn)爭概況。據(jù)此可知，當時（　　）
表國君姓氏屬性與戰(zhàn)爭的相關(guān)性

國君姓氏姬姓——姬姓姬姓——非姬姓非姬姓——非姬姓

戰(zhàn)爭次數(shù) 130（16.4%） 331（42%） 328（41.6%）

A．宗法關(guān)系不復(fù)存在

B．血緣關(guān)系導(dǎo)致戰(zhàn)爭頻繁爆發(fā)

C．禮制秩序走向瓦解

D．姬姓王國注重維護中央權(quán)威

【考點】禮樂制度．

【答案】C

【解答】

【點評】

聲明：本試題解析著作權(quán)屬菁優(yōu)網(wǎng)所有，未經(jīng)書面同意，不得復(fù)制發(fā)布。

發(fā)布：2024/4/20 14:35:0組卷：6引用：2難度：0.6

相似題

1．《左傳》隱公十一年載：“禮，經(jīng)國家，定社稷，序人民，利后嗣者也”，而《禮記?禮運》中記載：“壞國，喪家，亡人，必先去其禮”。夏商周時期的“禮”主要指（　　）
A．禮儀 B．社會秩序 C．風(fēng)俗 D．貢賦
發(fā)布：2024/11/14 4:30:3組卷：11引用：6難度：0.9
解析
2．西周制度中規(guī)定，天子用九鼎八簋、大夫五鼎四簋、士三鼎二簋。然而在湖北出土的曾侯乙（戰(zhàn)國早期）墓中卻完全采用了九鼎八簋的組合方法，并且陪葬的物品中有一套完整的編鐘。這說明戰(zhàn)國時期（　?。?/h2>
A．禮樂制度遭到挑戰(zhàn) B．民族交融頻繁
C．私有財產(chǎn)開始出現(xiàn) D．宗法觀念淡化
發(fā)布：2024/10/10 13:0:2組卷：14引用：26難度：0.5
解析
3．作為我國第一部上古歷史文件和部分追述古代事跡著作的匯編，《尚書》中的“君子”大多表示為“君長”“官長”之意。而在《左傳》中“君子”則更多的表示一種道德內(nèi)涵。這一變化（　?。?/h2>
A．反映了禮樂制的崩潰
B．利于中央加強對地方治理
C．標志著官僚制的萌芽
D．源于天下一家的治國理念
發(fā)布：2024/10/14 8:0:4組卷：1引用：6難度：0.5
解析

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國君姓氏	姬姓——姬姓	姬姓——非姬姓	非姬姓——非姬姓
戰(zhàn)爭次數(shù)	130（16.4%）	331（42%）	328（41.6%）

A．禮樂制度遭到挑戰(zhàn)	B．民族交融頻繁
C．私有財產(chǎn)開始出現(xiàn)	D．宗法觀念淡化

如表為某一時期戰(zhàn)爭概況。據(jù)此可知，當時（ ）表 國君姓氏屬性與戰(zhàn)爭的相關(guān)性 國君姓氏 姬姓——姬姓 姬姓——非姬姓 非姬姓——非姬姓 戰(zhàn)爭次數(shù) 130（16.4%） 331（42%） 328（41.6%）