周代，禮樂制度將德和禮緊密聯(lián)系起來，每個人都被一看復(fù)雜的禮儀體系控制在文化系統(tǒng)之內(nèi)，各安其位，做自己的事情，周天子則成為精神上的統(tǒng)治者。這說明，周代禮樂制度（ ）
【考點】禮樂制度．
【答案】D
【解答】
【點評】
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發(fā)布：2025/1/2 2:30:2組卷：16引用：5難度：0.6
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1．西周貴族教育的內(nèi)容主要是禮、樂、射、御、書、數(shù)。關(guān)于西周的“射”，王安石認為“孤矢之利，以威天下，豈以射為可以習揖讓之儀而已乎。固以為射者武事之尤大，而威天下守國家之具也，居則以是習禮樂，出則以是從戰(zhàn)伐。”這表明西周（ ?。?/h2>
發(fā)布：2024/12/29 19:0:3組卷：8引用：1難度：0.6 -
2．“禮”和“樂”最早源于中國原始社會祭祀天地鬼神的宗教儀式。在夏商周時期，形成了一套完善的禮樂制度。到了春秋戰(zhàn)國時期，禮樂文化在儒家倫理教化思想中得到了進一步發(fā)展成熟，成為中華民族的主流傳統(tǒng)文化而傳承千年。據(jù)此可知，禮樂文化（ ?。?/h2>
發(fā)布：2025/1/2 0:0:1組卷：27引用：5難度：0.5 -
3．如表反映的是西周重要的政治制度，對其解讀正確的是（ ）
等級 樂隊 樂舞 王 四面 八佾 諸侯 三面（缺北面） 六佾 卿大夫 二面（缺北和東） 四佾 士 一面（只有南面） 二佾 發(fā)布：2025/1/1 23:30:1組卷：7引用：32難度：0.9
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