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西周時(shí)期,統(tǒng)治者把上帝視為至高無上的主宰者,而呼之為“天”,周王則為受天之命而王天下的“天子”。同時(shí),統(tǒng)治者也強(qiáng)調(diào)人事的重要性,提出“順乎天而應(yīng)乎民”“的觀點(diǎn),就是既要順從天意,又要適應(yīng)人心,天子既要“敬天”,又要“保民”,才能維護(hù)“天命”。這種思想( ?。?/h1>

【考點(diǎn)】敬天保民和儒家民本思想
【答案】A
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布:2024/6/4 8:0:5組卷:8引用:15難度:0.6
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  • 1.有學(xué)者認(rèn)為,周人從殷商的失敗中吸取教訓(xùn),提出了“天命靡?!钡乃枷?,即統(tǒng)治者的行為不合天道,因而失去天命;而周正是因?yàn)槠湫袨榉咸斓?,所以取代商而得天下,天神與天命的權(quán)威性和可靠性也得以重新確立。據(jù)此可知,該學(xué)者認(rèn)為西周( ?。?/h2>

    發(fā)布:2024/12/19 7:30:2組卷:1引用:5難度:0.6
  • 2.以周公旦為代表的西周奴隸主貴族,總結(jié)并吸取了夏商兩代滅亡的教訓(xùn),提出了“以德配天”的君權(quán)神授說,認(rèn)為作為君臨天下的統(tǒng)治者應(yīng)該“以德配天”,“德”的要求主要包括敬天、敬宗、保民三個(gè)基本方面。這表明當(dāng)時(shí)已經(jīng)出現(xiàn)( ?。?/h2>

    發(fā)布:2024/12/16 1:30:2組卷:6引用:8難度:0.6
  • 3.商湯伐夏時(shí)說:“有夏多罪,天命殛(jí)之”;周武王伐紂時(shí)也曾說:“商罪貫盈,天命誅之”,并產(chǎn)生了“民之所欲,天必從之”,“天視自我民視,天聽自我民聽”的思想。這反映出先秦時(shí)期( ?。?/h2>

    發(fā)布:2024/12/2 18:0:2組卷:31引用:28難度:0.7
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