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西周時(shí)期，統(tǒng)治者把上帝視為至高無上的主宰者，而呼之為“天”，周王則為受天之命而王天下的“天子”。同時(shí)，統(tǒng)治者也強(qiáng)調(diào)人事的重要性，提出“順乎天而應(yīng)乎民”“的觀點(diǎn)，就是既要順從天意，又要適應(yīng)人心，天子既要“敬天”，又要“保民”，才能維護(hù)“天命”。這種思想（　?。?/div>
【考點(diǎn)】敬天保民和儒家民本思想．
【答案】A
【解答】
【點(diǎn)評】
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發(fā)布：2024/6/4 8:0:5組卷：8引用：15難度：0.6
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  • 1．商朝統(tǒng)治者宣揚(yáng)自己是天神“帝”在人間的代表，要求臣民絕對服從。西周統(tǒng)治者用“天”代替“帝”來表示主宰命運(yùn)的神靈，并提出“天命靡常”“以德配天”等主張。這一變化表明，該時(shí)期（　?。?/div>
    發(fā)布：2024/9/15 10:0:8組卷：6引用：9難度：0.5
  • 2．商朝時(shí)，商君尊鬼神，“率民以事神，先鬼而后禮”；至西周時(shí)，周王提出了“皇天無親，惟德是輔；民心無常，惟惠之懷”的主張。這一變化表明西周時(shí)期（　?。?/div>
    發(fā)布：2024/9/1 9:0:8組卷：1引用：1難度：0.8
  • 3．傅斯年認(rèn)為，“周之代商，絕不代表物質(zhì)文明之進(jìn)展……未必在宗法制度也……而在人道主義之黎明……一切固保天命之方案，皆明言在人事之中?！痹撚^點(diǎn)意在強(qiáng)調(diào)西周（　?。?/div>
    發(fā)布：2024/8/28 2:0:9組卷：2引用：12難度：0.5
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