隨著剩余產(chǎn)品的積累和商品交換的發(fā)展，在各個(gè)氏族之間以及每個(gè)氏族范圍內(nèi)的各個(gè)家族之間，財(cái)產(chǎn)分化的現(xiàn)象也日趨加劇。同時(shí)，由于社會(huì)分工而引起的生產(chǎn)領(lǐng)域的擴(kuò)大，增加了氏族公社、家族公社的每個(gè)成員的勞動(dòng)量，吸收新的勞動(dòng)力已成為必要的了。于是，戰(zhàn)爭(zhēng)中捕獲的俘虜不再被殺掉，而是變?yōu)榕`，奴隸制度開(kāi)始產(chǎn)生了。這段材料說(shuō)明（ ?。?br />①財(cái)產(chǎn)分化現(xiàn)象造成了激烈的階級(jí)對(duì)抗
②債務(wù)奴隸是最初的和最主要的奴隸來(lái)源
③貧富分化的加劇，使氏族成員的地位越來(lái)越不平等
④隨著原始社會(huì)的解體，逐漸形成奴隸主階級(jí)和奴隸階級(jí)
【考點(diǎn)】私有制的確立和原始社會(huì)的解體；奴隸社會(huì)的生產(chǎn)關(guān)系．
【答案】D
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布：2024/5/27 14:0:0組卷：36引用：16難度：0.7
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1．原始社會(huì)末期，個(gè)體勞動(dòng)盛行起來(lái)，共同勞動(dòng)被個(gè)體勞動(dòng)代替，生產(chǎn)資料相應(yīng)地由氏族公有轉(zhuǎn)為家庭私有，私有制確立的標(biāo)志是（ ?。?/h2>
發(fā)布：2024/12/19 2:0:1組卷：6引用：7難度：0.7 -
2．盧梭認(rèn)為，人類(lèi)社會(huì)的不平等有兩種：第一種是自然、生理上的不平等，例如年齡、健康狀態(tài)、智力水平、體力狀況等；第二種是精神、地位、特權(quán)、財(cái)富等的不平等，這并不是什么“上帝的安排”，而是進(jìn)入社會(huì)之后的產(chǎn)物。下列說(shuō)法正確的是（ ）
①封建社會(huì)時(shí)期“第二種不平等”達(dá)到頂峰
②原始社會(huì)是只存在“第一種不平等”的理想社會(huì)
③生產(chǎn)力的發(fā)展是“第二種不平等”產(chǎn)生的根本原因
④私有制出現(xiàn)使“第二種不平等”在生產(chǎn)領(lǐng)域被放大發(fā)布：2024/12/12 2:30:2組卷：33引用：16難度：0.7 -
3．馬克思認(rèn)為私有制不是從來(lái)就有的，并非天賦的或是與“人之本性”相適應(yīng)的完美制度，而是社會(huì)生產(chǎn)力水平發(fā)展到人們生產(chǎn)的物質(zhì)生活資料除了滿(mǎn)足自身與自身所屬共同體的基本需要外還有一定的剩余時(shí)才必然產(chǎn)生。由此可見(jiàn)（ ）
①私有制是社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物
②私有觀(guān)念的存在，是私有制產(chǎn)生的根本原因
③生活資料變成私有財(cái)產(chǎn)標(biāo)志著私有制的確立
④私有制產(chǎn)生是人類(lèi)社會(huì)歷史發(fā)展的一大進(jìn)步發(fā)布：2024/12/11 0:0:1組卷：16引用：4難度：0.7
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