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《人類(lèi)簡(jiǎn)史》中寫(xiě)道:遠(yuǎn)古兩河流域的知識(shí)分子與官僚精英將這部法典奉為經(jīng)典,就算等到漢謨拉比骨已成灰,巴比倫帝國(guó)也煙消云散,這部法典還是由文士不斷抄寫(xiě)流傳。這部法典是( ?。?/div>
【答案】A
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布:2024/4/20 14:35:0組卷:135引用:11難度:0.6
相似題
  • 1.20世紀(jì)初,考古學(xué)家發(fā)現(xiàn)了一塊刻有古巴比倫國(guó)王漢謨拉比像的黑色石柱,它被稱(chēng)為“一件歷史和文學(xué)作品……目前世界上最古老的司法典籍”。這件“作品”誕生于( ?。?/div>
    發(fā)布:2024/9/22 9:0:8組卷:1引用:1難度:0.7
  • 2.史料是認(rèn)識(shí)歷史的依據(jù),運(yùn)用可信史料進(jìn)行歷史解釋是歷史學(xué)習(xí)必備素養(yǎng)。閱讀材料,完成下列要求。
    材料一  荷馬史詩(shī)《伊利亞特》記載了希臘著名神話《特洛伊》。19世紀(jì)70年代,德國(guó)人謝里曼對(duì)照《伊利亞特》故事里的描寫(xiě),最終把特洛伊城挖出來(lái)了。挖出來(lái)的地方,和荷馬史詩(shī)所描寫(xiě)的城市——其街道、布局等——基本一致,有力地證明了特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)確實(shí)曾經(jīng)發(fā)生過(guò),《伊利亞特》不是“詩(shī)”而是“史”。
    ——摘編自錢(qián)乘旦:《西方那一塊土》(1)史料一般有實(shí)物史料、文獻(xiàn)史料和圖像史料三大類(lèi)。材料一中的古城特洛伊屬于哪類(lèi)史料?荷馬史詩(shī)《伊利亞特》能否作為史料直接引用?請(qǐng)說(shuō)明理由。
    材料二
    菁優(yōu)網(wǎng)
    奈良古稱(chēng)平城京,自公元710年建都起,作為日本都城歷時(shí)七十五年。其受唐長(zhǎng)安、洛陽(yáng)影響最明顯。
    菁優(yōu)網(wǎng) 據(jù)傳說(shuō),羅馬城由戰(zhàn)神馬爾斯的兩個(gè)兒子在公元前753年建立,它見(jiàn)證了古羅馬文明的輝煌。
    菁優(yōu)網(wǎng) 佛羅倫薩地處意大利中北部,具有適于新文化生長(zhǎng)的經(jīng)濟(jì)、政治和思想文化條件。
    (2)根據(jù)材料二,任選一座城市(除示例外)并結(jié)合相關(guān)史實(shí)說(shuō)明其堪稱(chēng)博物館的理由。
    示例——(注:答案不能重復(fù)示例內(nèi)容,否則不給分)
    城市:奈良  理由:奈良是日本古代都城典型代表;奈良建筑和城市建設(shè)過(guò)程中大量吸收唐朝(中國(guó))的優(yōu)秀文化;奈良見(jiàn)證了日本大化改新使日本發(fā)展成為一個(gè)中央集權(quán)制的封建國(guó)家。
    材料三   某同學(xué)閱讀了漢謨拉比、亞歷山大、屋大維、查理曼、查士丁尼、穆罕默德、哥倫布等人物傳記后,準(zhǔn)備為其制作人物名片。
    (示例)人物:孫中山  身份:偉大的中國(guó)民主革命先行者等。
    主要事跡:創(chuàng)建興中會(huì)、同盟會(huì);提出三民主義;領(lǐng)導(dǎo)辛亥革命,建立中華民國(guó)臨時(shí)政府;頒布《中華民國(guó)臨時(shí)約法》等。結(jié)束了兩千多年的封建帝制,開(kāi)創(chuàng)了完全意義上的近代民族民主革命,被譽(yù)為中華民國(guó)的“國(guó)父”。
    人物:
     

    身份:
     

    主要事跡:
     
    (3)請(qǐng)你仿照示例從中任選一位,幫他完成名片制作。
    發(fā)布:2024/9/22 3:0:20組卷:2引用:2難度:0.3
  • 3.法制建設(shè)隨社會(huì)發(fā)展而不斷進(jìn)步,尊崇法治,是世界各國(guó)人民共同追求。閱讀材料,回答問(wèn)題。
    材料一 這部法典刻寫(xiě)在黑色的玄武石柱上。石柱的上半部分是精美的浮雕,宣揚(yáng)國(guó)王的權(quán)力來(lái)自太陽(yáng)神:下半部分是法典的具體內(nèi)容。
    材料二 幾乎沒(méi)有任何一個(gè)民族像羅馬人那樣心甘情愿、毫無(wú)怨言地躬身于神圣的法律旗幟之下。羅馬人的文化史就是他的法律史。羅馬法律史可分為以下三個(gè)階段:
    公元前450年(起源)→羅馬帝國(guó)時(shí)期(發(fā)展)→東羅馬帝國(guó)(完成)
    材料三 蘇聯(lián)是共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的工農(nóng)社會(huì)主義國(guó)家,它的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度和生產(chǎn)資料的社會(huì)主義所有制;它的政治基礎(chǔ)是各級(jí)勞動(dòng)者代表蘇維埃,蘇聯(lián)的一切權(quán)力屬于城鄉(xiāng)勞動(dòng)者,由各級(jí)勞動(dòng)者代表蘇維埃行使。
    ——據(jù)1936年《蘇聯(lián)憲法》整理(1)材料一中的“這部法典”是指哪一部法律文獻(xiàn)?它維護(hù)的是哪個(gè)階級(jí)的利益?
    (2)材料二中,公元前450年羅馬頒布的成文法是什么?
    (3)公元6世紀(jì),東羅馬帝國(guó)皇帝查士丁尼主持編成的四部法律文獻(xiàn)統(tǒng)稱(chēng)為什么?它在人類(lèi)法制史上有何地位?
    (4)材料三中的憲法,標(biāo)志著該國(guó)哪一發(fā)展模式的形成?
    (5)通過(guò)以上探究,談?wù)勀銓?duì)法制建設(shè)的認(rèn)識(shí)。
    發(fā)布:2024/9/22 5:0:8組卷:0引用:1難度:0.5
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