1．【文明的交流】
材料一

材料二  亞歷山大東征將希臘文化傳播到西亞、中亞和埃及地區(qū)，促進(jìn)了希臘文化與當(dāng)?shù)匚幕慕涣髋c聯(lián)系，東征也給東方人民帶來(lái)了沉重的災(zāi)難。
材料三   習(xí)總書(shū)記說(shuō)：“文明因交流而多彩，因互鑒而豐富?！蔽拿鹘涣骰ヨb，是推動(dòng)人類(lèi)文明進(jìn)步和世界和平發(fā)展的重要?jiǎng)恿Α?br />（1）請(qǐng)把材料一提供的四幅圖片分成兩類(lèi)，并說(shuō)明分類(lèi)的理由。
（2）根據(jù)三則材料概括出古代文明交流的兩種主要方式，并分別舉出這兩種方式的歷史事件。
（3）世界古代文明呈現(xiàn)出多元化。結(jié)合材料三，說(shuō)一說(shuō)面對(duì)文明，我們應(yīng)該持怎樣的態(tài)度？

2．文明因多樣而交流，因交流而互鑒，因互鑒而發(fā)展。閱讀材料，回答問(wèn)題：
材料一：一些歷史學(xué)家曾認(rèn)為，他橫穿小亞細(xì)亞、埃及、美索不達(dá)米亞、波斯與阿富汗，到達(dá)印度邊境，是受一種使命意識(shí)驅(qū)使，這一使命急欲把希臘文化帶給可能還處于蒙昧狀態(tài)的亞洲人……他不僅照例用希臘人取代波斯總督，而且還輸入希臘移民，讓他們?cè)谛陆ǖ某鞘欣锒ň?，以便使被征服民族臣服于他?br />材料二：阿拉伯人擔(dān)當(dāng)了溝通東西方文化的角色，為世界文化的發(fā)展作出了卓越貢獻(xiàn)。中國(guó)的造紙術(shù)、指南針、火藥等重大發(fā)明和印度的棉花、食糖等都是由阿拉伯人傳入歐洲的的。
材料三：人類(lèi)學(xué)家博厄斯認(rèn)為：“人類(lèi)的歷史證明，一個(gè)社會(huì)群體，其文化的進(jìn)步往往取決于它是否有機(jī)會(huì)吸取鄰近社會(huì)群體的經(jīng)驗(yàn)。一個(gè)社會(huì)群體所獲得的種種發(fā)現(xiàn)可以傳給其他社會(huì)群體：彼此之間的交流愈多樣化，相互學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)也就愈多?！?br />——摘編自（美）斯塔夫里阿諾斯《全球通史》（1）根據(jù)以上材料結(jié)合以學(xué)知識(shí)，說(shuō)明古代各地文化交流的主要的方式。
（2）材料一中“他受一種使命意識(shí)驅(qū)使”進(jìn)行了什么行動(dòng)？如何評(píng)價(jià)這一歷史事件。
（3）根據(jù)材料三和所學(xué)知識(shí)，對(duì)怎樣促進(jìn)文明發(fā)展，文化的進(jìn)步，自擬觀點(diǎn)，并任選兩例中外古代史的史實(shí)進(jìn)行論述。（要求：觀點(diǎn)明確，史論結(jié)合，史實(shí)準(zhǔn)確，邏輯清晰）

3．材料論述題
文明與戰(zhàn)爭(zhēng)到底存在什么關(guān)系？戰(zhàn)爭(zhēng)，文明這兩個(gè)伴隨著歷史發(fā)展的兩個(gè)詞，兩者間也擁有著密不可分的關(guān)系，我們崇尚和平，愛(ài)好文明，對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)也常常用犀利的眼神去看待，當(dāng)歷史沉淀，我們重觀過(guò)去，用一顆客觀的心來(lái)看待戰(zhàn)爭(zhēng)，我們就會(huì)深刻的認(rèn)識(shí)到，戰(zhàn)爭(zhēng)不僅帶來(lái)了外表的傷害，還推動(dòng)了人類(lèi)歷史的進(jìn)程，促進(jìn)了文化間的交流，使科技也高速發(fā)展，創(chuàng)造人類(lèi)文化與文明。我們必須承認(rèn)，戰(zhàn)爭(zhēng)，是人類(lèi)文明史不可分割的一部分。
--《戰(zhàn)爭(zhēng)與文明》
（1）人類(lèi)文明的交往有哪些方式？
（2）閱讀以上材料提煉一個(gè)觀點(diǎn)，并結(jié)合材料和所學(xué)知識(shí)加以論述。（要求：觀點(diǎn)明確，史論結(jié)合，邏輯清晰）