一部中國史，就是一部各民族交融匯聚成多元一體中華民族的歷史，就是各民族共同創(chuàng)造、發(fā)展、鞏固統(tǒng)一的偉大祖國的歷史。閱讀材料，回答問題。
材料一 （秦王嬴政）三十三年，西北斥逐匈奴。自榆中并河以東，屬之陰山，以為四十四縣、城河上為塞。又使蒙恬渡河取高闕、筑亭障以逐戎人……筑長城，因地形，用制險塞，起臨洮，至遼東，延袤萬余里。于是渡河，據(jù)陽山，逶蛇而北。暴師于外十余年，居上郡。
--摘編自《史記》材料二 唐太宗對歸附的邊地民族，中央政府遵循“全其部落，順其土俗”的原則，在內(nèi)附各族部落中設(shè)置一種不同于內(nèi)地的特殊行政區(qū)劃。還通過冊封、和親、互市等方式維系民族間的友好關(guān)系。據(jù)考古發(fā)掘，西域焉耆地區(qū)發(fā)現(xiàn)小米、高粱、麥粉、胡麻及鐵犁、鐵鐮、石碾砣等生產(chǎn)工具。一些民族逐漸從游牧生活向半定居生活轉(zhuǎn)變，開始營建城市，修筑宮殿。與此同時，唐朝每年從邊地輸入大量馬匹、牛羊等牲畜，以滿足軍事、交通和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的需要。胡族的生活習(xí)俗、歌舞器樂等也成為盛行于時的社會風(fēng)尚。
--摘編自王家范等主編《大學(xué)中國史》材料三 辛亥革命后，孫中山大力提倡“五族共和”?！M(jìn)入1920年代，孫中山的民族主義，明顯地以爭取建立世界各國各民族平等相處的國際新秩序為主要內(nèi)容。
--摘編自耿云志《孫中山民族主義思想的歷史演變》“中華民族”與現(xiàn)代國家觀念相伴而生、同步形成。具有民族聚合體和國民共同體雙重屬性的“中華民族”成為與國家疆域相一致的符號表征。通過民族認(rèn)同與國家政治認(rèn)同的有機(jī)結(jié)合，構(gòu)成中華民族共同體意識具備道義與法理基礎(chǔ)的國家倫理。
--楊宇泰《鑄牢中華民族共同體意識的法理思考》（1）根據(jù)材料一和所學(xué)知識，概述秦朝北部邊疆面臨的威脅及秦始皇的應(yīng)對之道。
（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)，概括唐太宗民族政策的特點并分析其影響。
（3）閱讀材料三，結(jié)合所學(xué)，請選擇闡述：①寫出象征“五族共和”的國旗名稱及使用時期，根據(jù)材料三指出1920年代孫中山的政治主張及實踐努力。②新中國成立后體現(xiàn)“民族認(rèn)同與國家政治認(rèn)同的有機(jī)結(jié)合”政治制度是什么？簡述確立這一制度的歷史和法律依據(jù)。