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2022-2023學(xué)年安徽省滁州市明光二中暨皖北縣中聯(lián)盟高一(下)第一次月考?xì)v史試卷
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試題詳情
世界文明具有多樣性,東西方文明交相輝映,形成璀璨的世界文化。閱讀材料,回答下列問(wèn)題。
材料 一切生命有機(jī)體都需要新陳代謝,否則生命就會(huì)停止。文明也是一樣,如果長(zhǎng)期自我封閉,必將走向衰落。交流互鑒是文明發(fā)展的本質(zhì)要求。只有同其他文明交流互鑒、取長(zhǎng)補(bǔ)短,才能保持旺盛生命活力。文明交流互鑒應(yīng)該是對(duì)等的、平等的,應(yīng)該是多元的、多向的,而不應(yīng)該是強(qiáng)制的、強(qiáng)迫的,不應(yīng)該是單一的、單向的。我們應(yīng)該以海納百川的寬廣胸懷打破文化交往的壁壘,以兼收并蓄的態(tài)度汲取其他文明的養(yǎng)分,促進(jìn)亞洲文明在交流互鑒中共同前進(jìn)。
——習(xí)近平在亞洲文明對(duì)話大會(huì)開(kāi)幕式上的主旨演講
根據(jù)以上材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),圍繞“人類(lèi)文明的交流”展開(kāi)論述。(要求:題目自擬,觀點(diǎn)明確,史論結(jié)合,論證充分,表述清晰)
【考點(diǎn)】
人類(lèi)文明交流
.
【答案】
見(jiàn)試題解答內(nèi)容
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
聲明:本試題解析著作權(quán)屬菁優(yōu)網(wǎng)所有,未經(jīng)書(shū)面同意,不得復(fù)制發(fā)布。
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發(fā)布:2024/7/19 8:0:9
組卷:6
引用:1
難度:0.5
相似題
1.
如表為腓尼基、希臘、希伯來(lái)、埃特魯斯坎和拉丁字母對(duì)照表。這可以用來(lái)說(shuō)明腓尼基字母( ?。?br />
A.促成了世界文明的多元一體
B.取代了各個(gè)地區(qū)的文字
C.影響了其他語(yǔ)種的發(fā)展軌跡
D.加劇了異域文化的沖突
發(fā)布:2024/8/17 1:0:3
組卷:10
引用:8
難度:0.6
解析
2.
閱讀材料,完成下列要求。
材料一:在數(shù)千年的歷史長(zhǎng)河中,東亞文明與西歐文明在相互交融碰撞中推動(dòng)人類(lèi)歷史車(chē)輪的前進(jìn)。早在西周時(shí)代,中國(guó)和希臘就通過(guò)被希臘人稱(chēng)為“西徐亞人”的游牧部落作為中間媒介而建立起絲綢貿(mào)易的聯(lián)系。公元前4世紀(jì)末,古希臘地理學(xué)家克泰西亞斯在其《旅行記》中,對(duì)東方亞洲的記述超過(guò)了希羅多德,但其對(duì)東方賽里斯(“絲”的音譯)人的描繪是“男高十三骨尺,壽逾二百歲”。除絲綢外,中國(guó)高超的鑄鐵技術(shù)也傳入歐洲。公元1世紀(jì)羅馬作家普林尼的《博物志》中提到的“中國(guó)鐵”,就是由漢朝逃亡士卒傳入中亞,然后又輾轉(zhuǎn)傳入羅馬帝國(guó)。羅馬帝國(guó)對(duì)中國(guó)的輸出則有玻璃、琉璃、毛麻織品等。公元8-13世紀(jì),崛起在歐亞大陸中部的阿拉伯帝國(guó)充當(dāng)了東西文明交流橋梁的作用,將歐亞大陸兩端文化成果來(lái)回傳播放大。先后通過(guò)阿拉伯世界傳入歐洲的中國(guó)四大發(fā)明對(duì)歐洲乃至整個(gè)世界的文明進(jìn)程產(chǎn)生重大影響。
——摘編自余建華《古代絲綢之路與亞歐文明交流》?
材料二:18世紀(jì),通過(guò)耶穌會(huì)士的著述和譯作,外交官、商人、游客的回憶錄和游記,中國(guó)文化特別是人文文化被介紹到歐洲,一時(shí)間歐洲出版了大量介紹中國(guó)文化、歷史、政治、哲學(xué)、宗教等的著作和翻譯的儒家經(jīng)典。歐洲思想界對(duì)中國(guó)文化進(jìn)行了各自的解讀、研究和理性的思考,并用中國(guó)文化作為參照物來(lái)探討歐洲的諸多問(wèn)題,從而形成了思想文化方面的“中國(guó)熱”。與歐洲基督教神學(xué)價(jià)值觀不同,中國(guó)文化一開(kāi)始就強(qiáng)調(diào)文化的人本性,如儒家形成了“仁者愛(ài)人”的核心價(jià)值觀,并在政治上提出“德治”和“仁政”。歐洲人認(rèn)為中國(guó)的“天人合一”是一種充滿(mǎn)理性的無(wú)神論哲學(xué),并說(shuō)“中國(guó)可算世界上所知唯一將政治的根本法與道德相結(jié)合的國(guó)家”。對(duì)于道家,他們這樣理解:“中國(guó)人承認(rèn)的基本原則為理性(reason)——叫做道。道為天地之本,萬(wàn)物之源?!崩罴s瑟在演講中甚至說(shuō)道:“吾人皆知彼啟蒙時(shí)期之哲學(xué)家,為法國(guó)大革命及其后諸種進(jìn)步運(yùn)動(dòng)導(dǎo)其先河者,固皆有感于孔子之學(xué)說(shuō)?!?br />
——摘編自冉昌光《中學(xué)西漸與自由、平等、博愛(ài)觀念的形成》?
(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括古代亞歐文明交流的特點(diǎn)。
(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出18世紀(jì)“中國(guó)熱”出現(xiàn)的背景及其影響。
發(fā)布:2024/8/16 2:0:0
組卷:4
引用:2
難度:0.5
解析
3.
如圖為起源于西亞地區(qū)的“腓尼基字母”,后來(lái)向西傳入希臘,派生出希臘字母,成為現(xiàn)代歐洲一切字母直接或間接的源頭,對(duì)此的正確理解應(yīng)是( ?。?br />?
A.西亞地區(qū)是西方文明的發(fā)源地
B.腓尼基字母是世界上最古老的文字
C.文明在交流與傳承中得到發(fā)展
D.人類(lèi)早期文明呈現(xiàn)多元并發(fā)的特點(diǎn)
發(fā)布:2024/8/18 12:0:1
組卷:4
引用:5
難度:0.7
解析
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