菁于教,優(yōu)于學(xué)
旗下產(chǎn)品
校本題庫(kù)
菁優(yōu)備課
開放平臺(tái)
菁優(yōu)測(cè)評(píng)
菁優(yōu)公式
小優(yōu)同學(xué)
菁優(yōu)App
數(shù)字備考
充值服務(wù)
試卷征集
申請(qǐng)校本題庫(kù)
智能組卷
錯(cuò)題庫(kù)
五大核心功能
組卷功能
資源共享
在線作業(yè)
在線測(cè)評(píng)
試卷加工
游客模式
登錄
試題
試題
試卷
課件
試卷征集
加入會(huì)員
操作視頻
高中歷史
小學(xué)
數(shù)學(xué)
語(yǔ)文
英語(yǔ)
奧數(shù)
科學(xué)
道德與法治
初中
數(shù)學(xué)
物理
化學(xué)
生物
地理
語(yǔ)文
英語(yǔ)
道德與法治
歷史
科學(xué)
信息技術(shù)
高中
數(shù)學(xué)
物理
化學(xué)
生物
地理
語(yǔ)文
英語(yǔ)
政治
歷史
信息
通用
中職
數(shù)學(xué)
語(yǔ)文
英語(yǔ)
推薦
章節(jié)挑題
知識(shí)點(diǎn)挑題
智能挑題
收藏挑題
試卷中心
匯編專輯
細(xì)目表組卷
組卷圈
當(dāng)前位置:
2023年河南省平許濟(jì)洛四市高考?xì)v史第二次質(zhì)檢試卷
>
試題詳情
黃宗羲認(rèn)為:“有生之初,人各自私也,人各自利也,天下有公利而莫或興之,有公害而莫或除之。有人者出,不以一己之利為利,而使天下受其利,不以一己之害為害,而使天下釋其害”。據(jù)此可知,黃宗羲認(rèn)為( ?。?/h1>
A.君主應(yīng)當(dāng)抑私利興公利
B.君主固守一己之私成為天下公害
C.君主專制違背時(shí)代潮流
D.應(yīng)廢除君主制度保障人民的權(quán)利
【考點(diǎn)】
明清之際的儒家思想
.
【答案】
A
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
聲明:本試題解析著作權(quán)屬菁優(yōu)網(wǎng)所有,未經(jīng)書面同意,不得復(fù)制發(fā)布。
當(dāng)前模式為游客模式,
立即登錄
查看試卷全部?jī)?nèi)容及下載
發(fā)布:2024/4/20 14:35:0
組卷:12
引用:3
難度:0.6
相似題
1.
明末清初社會(huì)的劇烈動(dòng)蕩,促進(jìn)了思相界的活躍。思想家黃宗羲提出“工商皆本”,反對(duì)重農(nóng)抑商觀念。這一思想產(chǎn)生的根源是( ?。?/h2>
A.專制統(tǒng)治僵化
B.海禁政策失效
C.商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展
D.人地矛盾激化
發(fā)布:2024/10/18 2:0:2
組卷:3
引用:4
難度:0.6
解析
2.
有學(xué)者指出,中國(guó)明清時(shí)期的進(jìn)步思想與歐洲啟蒙思想屬于兩個(gè)不同的歷史范疇,前者是中世紀(jì)末期的產(chǎn)物,后者是近代社會(huì)的宣言書??梢姡瑑烧叩谋举|(zhì)差異體現(xiàn)在是否( ?。?/h2>
A.批判封建專制的思想
B.反映新生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展
C.繼承和吸收傳統(tǒng)文化
D.對(duì)未來社會(huì)有制度構(gòu)想
發(fā)布:2024/10/20 0:0:1
組卷:12
引用:14
難度:0.7
解析
把好題分享給你的好友吧~~
商務(wù)合作
服務(wù)條款
走進(jìn)菁優(yōu)
幫助中心
兼職招聘
意見反饋
深圳市菁優(yōu)智慧教育股份有限公司
粵ICP備10006842號(hào)
公網(wǎng)安備44030502001846號(hào)
?2010-2024 jyeoo.com 版權(quán)所有
深圳市市場(chǎng)監(jiān)管
主體身份認(rèn)證
APP開發(fā)者:深圳市菁優(yōu)智慧教育股份有限公司 | 應(yīng)用名稱:菁優(yōu)網(wǎng) | 應(yīng)用版本:4.8.2 |
隱私協(xié)議
第三方SDK
用戶服務(wù)條款
廣播電視節(jié)目制作經(jīng)營(yíng)許可證
出版物經(jīng)營(yíng)許可證
網(wǎng)站地圖
本網(wǎng)部分資源來源于會(huì)員上傳,除本網(wǎng)組織的資源外,版權(quán)歸原作者所有,如有侵犯版權(quán),請(qǐng)立刻和本網(wǎng)聯(lián)系并提供證據(jù),本網(wǎng)將在三個(gè)工作日內(nèi)改正