閱讀下面的文字，完成下面小題。
      中國綿延數千年的文化是以倫理為核心的，離開中國的倫理去談中國的傳統(tǒng)文化，無疑是①

舍本逐末

舍本逐末

。
      從儒家倫理學來看鄉(xiāng)土中國，中國的鄉(xiāng)土社會具有“差序格局”和“禮治秩序”兩大顯著的特征，它們就像鄉(xiāng)土中國的“骨骼”和“血脈”。
“差序格局”是以“自我”為中心的社會倫理網絡，是儒家“②

推己及人

推己及人

”倫理原則的派生模式?！凹骸被蛘摺白晕摇笔遣钚蚋窬值膬r值中心。它和“禮治秩序”③

相輔相成

相輔相成

，一起構成了鄉(xiāng)土中國的“立體空間”或者說是“三維空間”，而不是單面或平面的機械的社會格局。
      而鄉(xiāng)土社會“禮治秩序”的主要特點有：禮是社會公認的合式的行為規(guī)范，合于禮的就是說這些行為是做得對的，對是合式的意思；維持禮這種規(guī)范的是傳統(tǒng)。鄉(xiāng)土社會是“禮”的天下。禮維護的是君臣、父子、夫婦、兄弟、朋友等倫理秩序?！?!--BA-->

克己復禮

克己復禮

”在鄉(xiāng)土社會中“禮”無所不在無時不有，滲透到傳統(tǒng)社會的每一個角落。
（1）請在文中橫線處填入恰當的成語。
（2）下列填入文中橫線上的語句，銜接最恰當的一項是

A

A

A．夫禮者，所以定親疏、決嫌疑、別同異、明是非也。
B．克己復禮為仁。一日克己復禮，天下歸仁焉。
C．辭讓之心，禮之端也。
D．禮者，人道之極也。
（3）比喻具有相似性，請據此對文中畫波浪線的句子所用比喻進行簡要分析。