試卷征集
加入會員
操作視頻
閱讀下面的文字,完成下列各題。
一樹獨先天下春——漫話梅花
賈祖璋
       王象晉《群芳譜》曾以“荔枝無好花,牡丹無美實”為遺憾,的確,這是植物界的一個普遍現(xiàn)象。除了每種植物的花和果實都有特定的形態(tài)構(gòu)造以外,一株植物,營養(yǎng)物質(zhì)有限。用來滋養(yǎng)美麗巨大的花朵,就難以再結(jié)出鮮美肥碩的果實;反之,豐于果實,就只能嗇于花朵。不過,普遍之中,也會有特殊,如梅杏桃李等便是既有好花,又有美實,兩者兼具。而且都是我國原產(chǎn)的名花和名果,尤其值得重視。這里單說冰清玉潔,香幽粉艷,“萬花敢向雪中出,一樹獨先天下春”的梅花。
《左傳》:“和如羹焉,水火醯(xī)醢(hǎi)鹽梅,以烹魚肉?!薄磅吊啊笔谴缀歪u,把梅與醋醬鹽并列,可見當時梅是作調(diào)味品用的。
      盡人皆知的曹操望梅止渴的故事,是關(guān)于梅子生食的較早記載?!洱R民要術(shù)》引《詩義疏》:“梅,杏類也,樹及葉皆如杏而黑耳。實赤于杏而酢,亦可生啖也。煮而曝干為酥,置羹臛(huò,肉羹)齏(jī,細末)中,又可含以香口;亦蜜藏而食?!背俗髡{(diào)味品外,生食和制作蜜餞,與現(xiàn)代相同。又制成烏梅和白梅用做下氣、除熱、安心藥,也早有記載。
《說苑》記載越國使者贈送梁王一枝梅花,大概當時中原一帶梅花還是稀有之物,所以會千里迢迢,帶去作為禮品。吳陸凱從南方折一枝梅花,托人帶到長安,送給至友范曄,并附詩一首:
      折梅逢驛使,寄與隴頭人。江南無所有,聊贈一枝春。
      這是較早的重視梅花的兩個故事。
      梁何遜在揚州,官舍有梅一株,他常在樹下欣賞吟詠。后來在洛陽,又想起梅花,便再去揚州,正逢梅花盛開,竟終日看花不止。何遜是一位喜愛梅花的詩人,所以杜甫詩云:“東閣官梅動詩興,還如何遜在揚州?!?br />      但是,從晉代到六朝,詩人歌詠梅花,大部分還只是慨嘆梅花的易于飄落。
      可惜階下梅,飄蕩逐風回。(鮑泉《詠梅花》)
      從飄蕩消落轉(zhuǎn)變?yōu)椴弧靶诺阎写怠?,進而推崇它素艷清香,突出耐寒的習性,對梅花的看法逐步向宋代人的思想靠近。
      與陶淵明愛菊一樣,宋代出了一位隱居孤山種梅養(yǎng)鶴,號稱“梅妻鶴子”的林逋,物以人貴,孤山梅花,就為人所稱道。林逋的梅花詩,又多名句傳誦于世:
      疏影橫斜水清淺,暗香浮動月黃昏。霜禽欲下先偷眼,粉蝶如知合斷魂。(《山園小梅》)
      小園煙景正凄迷,陣陣寒香壓麝臍。湖水倒窺疏影動,屋檐斜入一枝低。(《梅花》)
      宋代其他詩人,對梅花也極為推崇,如:
      冷香疑到骨,瓊艷幾堪餐……贈春無限意,和雪不知寒。(王珪)
      羅浮山下梅花村,玉雪為骨冰為魂。紛紛初疑月桂樹,耿耿獨與參黃昏。(蘇軾)
      到了南宋,詩人范成大著《范村梅譜》,稱梅花為“天下尤物”,說經(jīng)營園林,首先要種梅樹,愈多愈好,其他花木,無關(guān)輕重,把梅提高到一個特殊的地位。
      同時,梅花就成為文學的重要題材,各種詩文除了散見于各家的詩文集以外,更有人把詠梅詩選成總集,如前述楊萬里《和梅詩序》說,那位和梅詩作者陳晞顏搜集到的原作有八百篇之多。而且早在北宋已有總集《梅苑》,后來又有《梅花鼓吹》等多種。另有幾種《梅花百詠》則是個人詠梅詩的專集。值得一提的是明代名臣于謙,也有一本《梅花百詠》,他是借高潔清遠的梅花精神來抒發(fā)自己忠貞剛毅的性格吧。史可法殉國后,揚州梅花嶺上給他筑了一座衣冠冢,增添后人憑吊景仰的情懷。
      從魏晉六朝到唐代,似乎沒有什么關(guān)于梅的品種的記載,北宋梅堯臣有《讀吳正仲重臺梅花詩》,“重臺梅”就是說的臺閣梅。石曼卿、蘇軾有《紅梅》詩。宋徽宗趙佶《御制艮岳記》“植梅以萬數(shù),綠萼承跌,芬芳馥郁……號綠萼華堂”。堂以“綠萼華”名,就因為萬數(shù)梅樹都是綠萼梅。李格非《洛陽名園記》:“大隱莊梅……蓋早梅,香甚烈而大。”這是北宋時代四個梅花品種的記載。
      范成大的《范村梅譜》是關(guān)于梅花最早也是唯一的記錄。范成大搜集當時蘇州地區(qū)所有的各種梅樹,陸續(xù)栽種在家園里,每得一種,記錄一種,匯成一帙,再加前后序文,便成這本《梅譜》。過去都說這書記“所居范村之梅,凡十二種”。實際上第五種“古梅”,并不是梅的一個品種。第十二種“蠟梅”,他自己就說“本非梅類”。所以記載的梅一共是十種:江梅、早梅、官城梅、消梅、重葉梅、綠萼梅、百葉湘梅、紅梅、鴛鴦梅和杏梅。其中,從重葉梅至鴛鴦梅五種是花梅,其他五種則是果梅。
      依據(jù)目前的調(diào)查和研究,全國梅樹品種已在二百種以上。隨著果樹園藝和花卉園藝的日益發(fā)展,花實齊美的梅樹將對我們有用。我們將對它更加重視和珍愛。
(有刪改)(1)“荔枝無好花,牡丹無美實”表達的意思是什么?其原因是什么?
(2)作者舉越國使者的故事與陸機的詩,意在說明什么?
(3)梅在古代的實用價值是什么?
(4)宋代及宋代以后的文人推崇梅,寄寓著怎樣的感情?
(5)北宋時期記載梅的品種有哪四種?歌詞中唱道“紅巖上紅梅開……”中的“紅梅”是否能結(jié)果食用?根據(jù)文意說出理由。
【答案】見試題解答內(nèi)容
【解答】
【點評】
聲明:本試題解析著作權(quán)屬菁優(yōu)網(wǎng)所有,未經(jīng)書面同意,不得復制發(fā)布。
發(fā)布:2024/4/20 14:35:0組卷:0引用:1難度:0.5
相似題
  • 1.閱讀下面的現(xiàn)代文,完成下面的題目。
    古蜀文明      古蜀人和古蜀文明,一直是考古學家們試圖破解的千古謎團。距今天3000—5000年前的古代四川人來自哪些種群?他們的種族結(jié)構(gòu)、人種構(gòu)成究竟怎樣?這些都是古蜀人留給我們的懸疑。
          近日,有消息稱,成都市考古研究所的研究人員將運用DNA技術(shù)來分析出土的古蜀人人骨。四川地區(qū)古代民族的種系和族屬及其遷徙、分化、融和情況是否能夠被探明?古蜀人之謎能否因此揭開?
          在遙遠的歷史上,成都平原究竟發(fā)生過多少傳奇?早已為人所熟知的蠶叢縱目、魚鳧神化仙去、杜宇化鵑、開明復活等傳說是否就是真實的古蜀歷史?長期以來,人們將信將疑。整個古蜀歷史,被蒙上了神秘的色彩??脊虐l(fā)現(xiàn),古蜀人有規(guī)律地周期性遷居。究竟是什么迫使他們作出這樣的選擇?
          在距今約3700年—4500年的新石器時代晚期,一支較為發(fā)達的新石器文化已經(jīng)存在于成都平原,考古學界將其稱為“寶墩文化”。居住在此的寶墩人,便是這里最早的拓荒者。成都市文物考古研究所副所長、研究員江章華告訴記者,考古發(fā)現(xiàn),寶墩時期的成都平原分布著許多大大小小的定居村落,其中,較大的村落還修筑了夯筑城墻。然而令人費解的是,這些帶有夯筑城墻的聚落,使用時間并不很長,都是有規(guī)律的周期性廢棄。究竟是什么迫使寶墩人不得不作出這樣的選擇?
          “在當時,最大的可能還是生存的需要?!苯氯A分析認為:在大約800年中,寶墩人祖祖輩輩都沿襲了同一種生產(chǎn)方式?!皬目脊虐l(fā)現(xiàn)的生產(chǎn)工具看,幾乎沒有什么變化?!痹谒麄兛磥?,這樣的生產(chǎn)方式已經(jīng)足以維持令他們心滿意足的幸福生活,自然沒有改變的迫切需要。他們在力所能及的范圍內(nèi)砍伐森林,從事著簡單的農(nóng)業(yè)耕種。然而,一段時間過后,土地也因消耗而變得貧瘠,當無法承載寶墩人的生活的時候,他們便不得不離別故土,另覓一塊富饒之地,重建家園。
          “如果不是特別緊迫與特殊的原因,或許寶墩人將會繼續(xù)著他們平靜的日子。然而,在距今3700年左右,情況發(fā)生了變化??脊抛C實,一股外力沖破了這種沉寂,一個新的歷史時期到來了。”
          距今3200年左右,盛極一時的三星堆文化發(fā)生突變,其衰落的原因困擾著考古學界。據(jù)江章華介紹,所說的“新的歷史時期”,始于約3700年以前。一支新的文化進入成都平原。這被學術(shù)界普遍認為是夏文化。成都平原的文化因此發(fā)生巨變,形成了三星堆文化。我國考古史上最有影響的一次發(fā)現(xiàn)便發(fā)生在這里。1986年夏天,震驚世界的兩個埋藏坑被發(fā)現(xiàn),出土文物近2000件之多,包括了各種金器、青銅器、玉器、象牙器等。盡管學界對于兩個坑的年代與性質(zhì)尚存爭議,然而,文物所折射出來的三星堆高度發(fā)達的文明已是不爭的事實。
          可是,距今3200年左右的商代晚期,生機盎然的三星堆文化發(fā)生突變,繁榮數(shù)百載的三星堆都城也一時化為廢墟。“考古發(fā)現(xiàn),具有典型的三星堆文化風格的陶器在此時開始消失,代之而來的是大量的尖底陶器。圜底釜,用龜甲占卜的習俗也是三星堆沒有的現(xiàn)象?!苯氯A說。究竟是什么導致了這一切?三星堆都城為何被廢棄?是文化創(chuàng)新,是社會變革,還是政局變化?
    (1)下列各項表述,與原文意思相符的一項是
     

    A.運用DNA技術(shù)分析古蜀人人骨可以解答古蜀人的人種構(gòu)成和種族結(jié)構(gòu)。
    B.古蜀人和古蜀文明帶給人類的眾多謎團,很多至今還未解開。
    C.蠶叢縱目、魚鳧神化仙去、杜宇化鵑等傳說既有神秘的一面,又有歷史真實的一面。
    D.三星堆文化產(chǎn)生于距今3700—4500年的新石器時代的晚期,這時的文化已經(jīng)比較發(fā)達。
    (2)下面對“寶墩文化”消失的原因,解說正確的一項是
     

    A.沿襲著同一種生產(chǎn)方式。
    B.生活上心滿意足,不思進取。
    C.所從事的農(nóng)業(yè)耕作過于簡單。
    D.外來文化的沖擊。
    (3)根據(jù)文章,下面的推斷恰當?shù)囊豁検?
     

    A.考古發(fā)現(xiàn)的古蜀人的遷居規(guī)律證明他們在不斷進行周期性的生存選擇。
    B.在新石器時代晚期才誕生較為發(fā)達的寶墩文化,證明地理因素在文化發(fā)展中所起的作用。
    C.成都平原分布著帶有夯筑城墻聚落的大大小小的定居村落。表明寶墩文化的發(fā)達程度。
    D.文化創(chuàng)新、社會變革和政局變化等諸多因素使三星堆文化發(fā)生了重大變化。
    發(fā)布:2024/7/27 8:0:9組卷:4引用:1難度:0.5
  • 2.無人機時代正在到來      ①正在到來的第四次工業(yè)革命將使人類進入“無人機時代”。各種類型的機器人紛紛問世,其中會飛的機器人──“無人機”異軍突起,頻頻出現(xiàn)在公眾的視野中。
          ②無人機,實際上就是具有飛機形狀的遙控飛行裝置,主要由機身、動力、螺旋槳、錄音、攝像、遙控、傳輸以及感應等部件構(gòu)成。
          ③無人機的發(fā)展始于軍事領(lǐng)域。上世紀60年代,美國軍方率先使用無人權(quán)進行運輸、偵查、攻擊等。之后,無人機被許多國家運用到軍事領(lǐng)域,并且不斷創(chuàng)新發(fā)展。目前,我國的軍用無人機在技術(shù)上已經(jīng)能夠通過遙控準確無誤地擊中目標。
          ④無人機由軍用進入民用領(lǐng)域后,用途十分廣泛。地質(zhì)勘探、電網(wǎng)巡檢、交通流量統(tǒng)計、大氣污染檢測等,都可以借助無人機的一臂之力。當?shù)卣?、洪水、爆炸等災害發(fā)生,無人機可快速飛至救災人員無法抵達的現(xiàn)場,實施救援。2013年,四川蘆山地震后,在交通中斷的情況下,就是通過無人機航拍災區(qū)情況,為救災提供了第一手資料。
          ⑤隨著生產(chǎn)技術(shù)的日趨成熟,無人機的造價大幅降低。有資料表明,目前迷你無人機的制造成本已降低到三年前的十分之一左右,因此,這類曾經(jīng)帶有神秘色彩的無人機,已經(jīng)成為集實用與娛樂功能于一體的高端玩具,進入了普通人的生活。今天,只要你登錄知名的電商平臺,就可以搜索到各種型號的玩具無人機,其中數(shù)千元的就有GPS定位和圖傳功能,通過手機APP就能操控,航拍圖像清晰,深受消費者青睞,具有廣闊的市場前景。
          ⑥科學技術(shù)的發(fā)展總是雙刃劍。民用無人機的快速發(fā)展,也會給公共安全帶來隱患。美國白宮的草坪上,就曾有小型無人機墜落。自2016年以來,上海、重慶、南京等地的國際機場都遭遇過無人機的干擾,動輒就影響百余次航班起降,經(jīng)濟損失巨大。我國從2017年6月1日起,已正式對質(zhì)量在250克以上的民用無人機,實施實名登記注冊。
          ⑦近年來,隨著納米、仿生機器人技術(shù)的突飛猛進,出現(xiàn)了外形似鳥或昆蟲的微型無人機,如納米蜻蜓無人機,翼展僅5厘米,可從窗戶飛進飛出,一旦飛進普通人的住宅,個人隱私就會受到侵犯。也許數(shù)年之后,停在你書房角落里的一個蜘蛛,飛到你眼前的一只蒼蠅,或者落在你窗口歌唱的美麗小鳥,正是一架微型的仿生無人機呢!
          ⑧無人機的時代正在到來,它會走向何方?這不單是政府應該思考的問題,也是所有人應該思考的問題。
    (1)對第④段內(nèi)容的理解和分析,正確的一項是
     

    A.第一句話表明對無人機的介紹由軍用轉(zhuǎn)入民用。
    B.本段通過大量詳實的事例來介紹無人機的作用。
    C.蘆山地震的例子說明無人機已能完全替代人的工作。
    D.本段的例子是為了說明中國無人機的發(fā)展領(lǐng)先世界。
    (2)第⑤段中加點詞“左右”能否刪去?請說明理由。
    (3)根據(jù)文章內(nèi)容,概括無人機在使用中的利與弊。
    利:
     
    。
    弊:
     
    。
    (4)無人機對我們?nèi)粘I畹挠绊懺絹碓酱?,請展開想象,另舉一例加以說明。(不得使用文中的例子)
    發(fā)布:2024/7/20 8:0:8組卷:0引用:1難度:0.5
  • 3.貓影響了30億人的性格  我們養(yǎng)寵物貓,希望貓能帶給自己快樂。但殊不知寵物貓卻悄悄地改變了我們的性格,使我們變得神經(jīng)質(zhì):男士會變得多疑和極具侵略性;女士會變得暴躁和愛發(fā)脾氣。這樣一來,養(yǎng)寵物貓不但不能帶給自己快樂,反而使人性格大變給生活增添了許多困擾。
          養(yǎng)寵物貓究竟是怎樣改變了我們的性格呢?一些科學家研究發(fā)現(xiàn),養(yǎng)寵物貓之所以會改變?nèi)藗兊男愿瘢瓉硎羌纳谪埳砩系囊环N寄生蟲在作怪。
          這種寄生蟲最早發(fā)現(xiàn)在某種老鼠的體內(nèi),人們把它叫做“剛地弓形蟲”。剛地弓形蟲在世界各地分布廣泛,人和動物都極易感染,尤其貓科動物是其感染源,因而養(yǎng)寵物貓的人就極容易感染上這種寄生蟲。
          假如老鼠感染了這種寄生蟲會表現(xiàn)得很輕率,甚至會去侵占貓的領(lǐng)地從而輕易地斷送性命。如果這種寄生蟲感染了人,就會侵襲到人的大腦,破壞大腦里保護神經(jīng)元的星形膠質(zhì)細胞。這會使人們?nèi)菀谆忌暇穹至寻Y,性格就會變得猜疑、暴躁、過度敏感等等。
          據(jù)估計,目前全球已經(jīng)有30億人感染上了這種寄生蟲,也就是說,全世界將近有一半人都或多或少受到了這種寄生蟲的影響,改變了性格。
          雖然對于個人來說,感染了剛地弓形蟲的確不是一件好事,但是科學家們卻說,這種寄生蟲對全球的多元文化也作出了莫大的貢獻。因為剛地弓形蟲在改變?nèi)藗冃愿竦耐瑫r,還影響到了人們對自我、金錢、物質(zhì)享受和工作態(tài)度的看法,從而很可能改變了自己的價值觀,而不同的價值觀則會產(chǎn)生不同的文化。因而這種寄生蟲對于全球多元文化的產(chǎn)生和發(fā)展貢獻了一臂之力。
          剛地弓形蟲讓人們的性格變得暴躁和過度敏感,給生活帶來困擾;但同時卻有利于全球多元文化的發(fā)展。那么我們該如何抉擇呢?這真是個兩難困境。
          不過,也有科學家認為,剛地弓形蟲并不能夠改變?nèi)藗兊男愿?。這些反對者認為,大腦的神經(jīng)元主要功能是用于傳遞和處理信息,而非是人們性格形成的機制所在,到目前為止,還沒有發(fā)現(xiàn)任何證據(jù)能夠證實,大腦的神經(jīng)元對人的性格形成有影響。因此剛地弓形蟲根本不可能改變?nèi)说男愿瘛U嫦嗑烤谷绾?,恐怕還需要進一步的科學研究。
    (1)感染上“剛地弓形蟲”會造成怎樣的后果,下列說法錯誤的是
     

    A.老鼠感染了這種寄生蟲會表現(xiàn)得很輕率,會去侵占貓的領(lǐng)地。
    B.如果這種寄蟲染了人,人們就會患上精神分裂癥。
    C.感染“剛地弓形蟲”使大腦受到侵襲,性格也將會變得猜疑、暴躁、過度敏感。
    D.據(jù)估計,這種寄蟲使全30億人受到感染,也或多或少改變這些人的性格。
    (2)從原文看,下列關(guān)于貓影響人的性格的說明,錯誤的一項是
     

    A.養(yǎng)寵物貓之所以會改變?nèi)藗兊男愿瘢瓉硎羌纳谪埳砩系膭偟毓蜗x在作怪。
    B.如果剛地弓形蟲感染了人,就會侵襲到人的大腦,破壞大腦里保護神經(jīng)元的星形膠質(zhì)細胞。
    C.大腦神經(jīng)元的主要功能是用于傳遞和處理信息,而不是人們性格形成的機制所在。
    D.寵物貓地變了我們的性格,男士會變得多疑和極具侵略性,女士會變得暴躁和愛發(fā)脾氣。
    (3)下列表述,不符合原文意思的一項是
     

    A.貓科動物是剛地弓形蟲感染源,因而養(yǎng)寵物貓的人就極容易感染上這種寄生蟲。
    B.據(jù)估計,全世界將近有一半人都或多或少受到了這種寄生蟲的影響,改變了性格。
    C.剛地弓形蟲在改變?nèi)藗兊男愿竦耐瑫r,對多文化的產(chǎn)生和發(fā)展也貢獻了一臂之力。
    D.剛地弓形蟲在改變?nèi)藗兊男愿竦耐瑫r,還會產(chǎn)生不同的文化,所以養(yǎng)寵物貓還是有利無害的。
    (4)依據(jù)原文提供的信息,下列推斷正確的一項是
     

    A.男士變得多疑和極具侵略性,女士變得暴躁和愛發(fā)脾氣,是由于他們養(yǎng)寵物貓而引起的。
    B.感染了剛地弓形蟲的確不是一件好事,但也給自己、給生活、給社會帶來了許多樂趣。
    C.有的科學家認為剛地弓形蟲能夠改變?nèi)藗兊男愿?,也有科學家認為并不能改變?nèi)藗兊男愿瘢枰M一步研究才能確知。
    D.剛地弓形蟲能影響人們對自我、金錢、享受等的看法,從而使自己的價值觀得以改變。
    發(fā)布:2024/7/27 8:0:9組卷:0引用:1難度:0.5
小程序二維碼
把好題分享給你的好友吧~~
APP開發(fā)者:深圳市菁優(yōu)智慧教育股份有限公司 | 應用名稱:菁優(yōu)網(wǎng) | 應用版本:4.8.2  |  隱私協(xié)議      第三方SDK     用戶服務(wù)條款廣播電視節(jié)目制作經(jīng)營許可證出版物經(jīng)營許可證網(wǎng)站地圖本網(wǎng)部分資源來源于會員上傳,除本網(wǎng)組織的資源外,版權(quán)歸原作者所有,如有侵犯版權(quán),請立刻和本網(wǎng)聯(lián)系并提供證據(jù),本網(wǎng)將在三個工作日內(nèi)改正