民族問(wèn)題關(guān)系到國(guó)家的穩(wěn)定和社會(huì)的發(fā)展。
材料一：唐太宗時(shí)，松贊干布仰慕中原文化，多次派使者到唐朝求婚。文成公主帶去了中原許多先進(jìn)的物品工具和文化。
——據(jù)《中國(guó)歷史》七年級(jí)下冊(cè)內(nèi)容
材料二：元朝時(shí)期，許多信仰伊斯蘭教的阿拉伯人、波斯人同漢、蒙、維吾爾等民族，長(zhǎng)期雜居相處，互通婚姻，逐漸融合，形成了一個(gè)新的民族。元朝還在中央設(shè)置管理佛教和西藏事務(wù)的機(jī)構(gòu)。
材料三：金瓶掣簽制度——金瓶掣簽，又稱(chēng)為金瓶鑒別，是藏族認(rèn)定藏傳佛教最高等的大活佛轉(zhuǎn)世靈童的方式，是清王朝乾隆五十七年（1792年）正式設(shè)立的制度。自清朝以來(lái)，藏傳佛教活佛轉(zhuǎn)世靈童需在中央代表監(jiān)督下，經(jīng)金瓶掣簽認(rèn)定。
（1）藏族的祖先是什么？你認(rèn)為唐太宗和文成公主的做法有何作用？
（2）根據(jù)材料二，元朝在中央設(shè)置的管理佛教和西藏事務(wù)的機(jī)構(gòu)叫什么？
（3）材料三所示的金瓶掣簽制度反映了清政府對(duì)某個(gè)地區(qū)的管轄。除此之外，清政府還采取哪些措施加強(qiáng)對(duì)這一地區(qū)的管理？清朝加強(qiáng)對(duì)少數(shù)民族地區(qū)和邊疆地區(qū)的管轄有何作用？
（4）綜合所學(xué)，談?wù)勀銓?duì)中國(guó)古代民族關(guān)系的認(rèn)識(shí)。