材料分析：制度創(chuàng)新是人類發(fā)展水平和人類文明的標(biāo)志之一。閱讀下列材料，回答問題。
材料一 大道之行也，天下為公。選賢與能，講信修睦。
——《禮記》材料二“禹傳子，家天下?！?br />——《三字經(jīng)》材料三“封建親戚，以藩屏周?！?br />——《左傳》材料四 如圖所示
（1）材料一中“天下為公，選賢任能”反映的是史前時(shí)期哪種更替首領(lǐng)位置的制度？
（2）材料二反映出更替首領(lǐng)的辦法有了什么新變化？
（3）材料三描述的是西周實(shí)行的什么政治制度？
（4）材料四表明秦朝實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一后，創(chuàng)立了怎樣的政治制度？
（5）綜合上述材料，你對制度創(chuàng)新有怎樣的認(rèn)識？
【答案】見試題解答內(nèi)容
【解答】
【點(diǎn)評】
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發(fā)布：2024/9/27 8:0:2組卷：3引用：2難度：0.5
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1．如圖人物中，具有“部落聯(lián)盟首領(lǐng)”與“奴隸制國家國王”雙重身份的是（ ?。?/h2>
發(fā)布：2024/12/12 10:0:2組卷：30引用：22難度：0.9 -
2．《禮記，禮運(yùn)》記載：“大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦?！逼渲校斑x賢與能”指的是我國古代實(shí)行的（ ?。?/h2>
發(fā)布：2024/12/19 23:30:5組卷：83引用：20難度：0.9 -
3．堯、舜、禹是通過禪讓制被推舉為部落聯(lián)盟首領(lǐng)的，堯生活儉樸克己愛民、舜寬厚待人以身作則、禹治理洪水三過家門而不入，從他們的事跡可以概括出禪讓制推舉首領(lǐng)的原則是（ ?。?/h2>
發(fā)布：2024/12/12 0:30:1組卷：180引用：16難度：0.8
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