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類(lèi)似“你是想笑死我然后繼承我的螞蟻花唄嗎?”這樣的玩笑背后,折射出一個(gè)問(wèn)題:網(wǎng)絡(luò)時(shí)代,應(yīng)該如何處理個(gè)人的數(shù)字遺產(chǎn)?新頒布的《民法典?繼承編》刪除了原《繼承法》中對(duì)遺產(chǎn)范圍列舉式的界定,改為概括式--“遺產(chǎn)是自然人死亡時(shí)遺留的個(gè)人合法財(cái)產(chǎn)”。按照這個(gè)界定,數(shù)字遺產(chǎn)也被法律確認(rèn)。民法典的這一規(guī)定( ?。?br />①推動(dòng)了生產(chǎn)關(guān)系的變革,符合人民群眾的需求
②創(chuàng)新了上層建筑的形式,促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展
③適應(yīng)了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變遷,具有與時(shí)俱進(jìn)的特點(diǎn)
④反映了社會(huì)存在的變化,增強(qiáng)了法律的適應(yīng)性

【答案】D
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布:2024/4/20 14:35:0組卷:22引用:4難度:0.5
相似題
  • 1.“洪荒之力”、“重要的事情說(shuō)三遍”、“友誼的小船說(shuō)翻就翻”等成為近期的一些網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ),每一個(gè)流行語(yǔ)的背后都有一個(gè)社會(huì)現(xiàn)象或一類(lèi)新聞事件。從歷史唯物主義角度,這說(shuō)明了(  )
    ①主觀認(rèn)識(shí)是隨著客觀實(shí)際的變化而變化的
    ②社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)
    ③意識(shí)是客觀存在的主觀映象
    ④任何社會(huì)意識(shí)的產(chǎn)生都有其物質(zhì)原因。

    發(fā)布:2024/8/11 16:0:2組卷:5引用:4難度:0.7
  • 2.馬面裙,又名“馬面褶裙”,前后里外共有四個(gè)裙門(mén),兩兩重合,外裙門(mén)有裝飾,內(nèi)裙門(mén)裝飾較少或無(wú)裝飾,馬面裙側(cè)面打裥,裙腰多用白色布,取白頭偕老之意,以繩或紐固結(jié)。馬面裙是明清時(shí)期女子著裝最典型的款式。它的風(fēng)格由明代的清新淡雅到清代的華麗富貴,再到民國(guó)的秀麗質(zhì)樸,經(jīng)歷了一系列的變化,但它的“馬面”結(jié)構(gòu)一直根深蒂固地存在著。由此可知( ?。?/h2>

    發(fā)布:2024/11/9 1:0:1組卷:10引用:5難度:0.6
  • 3.閱讀材料,回答問(wèn)題。
    材料:隨著數(shù)字經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展,互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)日益發(fā)展、廣泛應(yīng)用。為此,中共十九屆四中會(huì)全通過(guò)的《中共中央關(guān)于堅(jiān)持和完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化若干重大問(wèn)題的決定》強(qiáng)調(diào)在推進(jìn)社會(huì)治理創(chuàng)新過(guò)程中,必須完善并充分發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、區(qū)塊鏈等信息技術(shù)的支撐作用,建設(shè)人人有責(zé)、人人盡責(zé)、人人享有的社會(huì)治理共同體,提升社會(huì)治理主體之間溝通互動(dòng)的速度和效率。
    結(jié)合材料,運(yùn)用“尋覓社會(huì)的真諦”相關(guān)知識(shí),分析中國(guó)共產(chǎn)黨將“重視發(fā)揮信息技術(shù)在社會(huì)治理中的支撐作用”的理念寫(xiě)入《決定》的依據(jù)。

    發(fā)布:2024/10/19 9:0:1組卷:5引用:3難度:0.2
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