當(dāng)前位置： 2021-2022學(xué)年北京市順義二中高二（上）期中歷史試卷> 試題詳情

夏商周三代屬于中國歷史上的早期國家。以下史實(shí)與結(jié)論對應(yīng)正確的是（　?。?

史實(shí) 結(jié)論

A 甲骨文中對周的記載既有商王可以“令周”，即周是商的屬國，也有“伐周”，即周為商的敵國商王是最高統(tǒng)治者，官僚機(jī)構(gòu)形成

B 《禮記》記載：“殷人尊神，率民以事神，先鬼而后禮” 商代統(tǒng)治者秉承民本思想，治理國家

C 湖北毛家嘴、洛陽下瑤村西周早期遺址都出土了青銅雷（掘土的農(nóng)具），江蘇破山口西周墓葬出土一件刃口鋒利的青銅鐮西周時普遍使用青銅農(nóng)具

D 周公平定殷商舊部叛亂后，把反周的商族遺民遷到今洛陽附近，并將王室子弟分封到這里，作為周的屏障周推行分封制，以鞏固統(tǒng)治

A．A

B．B

C．C

D．D

【考點(diǎn)】夏商西周的政治制度．

【答案】D

【解答】

【點(diǎn)評】

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發(fā)布：2024/4/20 14:35:0組卷：6引用：10難度：0.6

相似題

1．《逸周書》記載，西周初期的成周“城方千七百二十丈，郭方七十里”，此為天子之城的規(guī)制?！蹲髠鳌酚涊d，（魯）隱公時大臣祭仲說：“先王之制，大都（諸侯國的都城）不過參國之一，中五之一，小九之一?！边@些規(guī)則反映了西周（　?。?/h2>
A．等級森嚴(yán)的禮樂秩序 B．神權(quán)統(tǒng)治色彩的消退
C．家國同構(gòu)的內(nèi)外服制 D．土地國有制走向沒落
發(fā)布：2024/10/16 9:0:1組卷：1引用：1難度：0.5
解析
2．“國人”一詞起源于西周時期，指的是居住在國都城內(nèi)的人。“國人”有參與政治的傳統(tǒng)，或決定國君的廢立，或過問外交和戰(zhàn)，或參議國都遷徙。這反映出西周時期（　?。?/h2>
A．君主的絕對權(quán)威尚未建立
B．國人參政決定了國家決策
C．原始民主制約社會的發(fā)展
D．分封等級制度遭到了破壞
發(fā)布：2024/10/31 12:0:1組卷：1引用：7難度：0.6
解析
3．下面是先秦古詩《賡歌?股肱喜哉》中記載的一次“互動式對話”。
◎帝舜作歌曰：“股肱喜哉，元首起哉，百工熙哉”。
◎皋陶（掌刑獄）和而歌曰：“元首明哉，股肱良哉，庶事康哉”。
這種“互動式對話”（　?。?/h2>
A．打上了原始民主的烙印 B．促進(jìn)了權(quán)貴階層的產(chǎn)生
C．折射出君臣關(guān)系的萌芽 D．催生了古代社會的轉(zhuǎn)型
發(fā)布：2024/10/25 8:0:2組卷：0引用：2難度：0.7
解析

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	史實(shí)	結(jié)論
A	甲骨文中對周的記載既有商王可以“令周”，即周是商的屬國，也有“伐周”，即周為商的敵國	商王是最高統(tǒng)治者，官僚機(jī)構(gòu)形成
B	《禮記》記載：“殷人尊神，率民以事神，先鬼而后禮”	商代統(tǒng)治者秉承民本思想，治理國家
C	湖北毛家嘴、洛陽下瑤村西周早期遺址都出土了青銅雷（掘土的農(nóng)具），江蘇破山口西周墓葬出土一件刃口鋒利的青銅鐮	西周時普遍使用青銅農(nóng)具
D	周公平定殷商舊部叛亂后，把反周的商族遺民遷到今洛陽附近，并將王室子弟分封到這里，作為周的屏障	周推行分封制，以鞏固統(tǒng)治

A．等級森嚴(yán)的禮樂秩序	B．神權(quán)統(tǒng)治色彩的消退
C．家國同構(gòu)的內(nèi)外服制	D．土地國有制走向沒落

A．打上了原始民主的烙印	B．促進(jìn)了權(quán)貴階層的產(chǎn)生
C．折射出君臣關(guān)系的萌芽	D．催生了古代社會的轉(zhuǎn)型

2．“國人”一詞起源于西周時期，指的是居住在國都城內(nèi)的人。“國人”有參與政治的傳統(tǒng)，或決定國君的廢立，或過問外交和戰(zhàn)，或參議國都遷徙。這反映出西周時期（ ?。?/h2>

2．“國人”一詞起源于西周時期，指的是居住在國都城內(nèi)的人。“國人”有參與政治的傳統(tǒng)，或決定國君的廢立，或過問外交和戰(zhàn)，或參議國都遷徙。這反映出西周時期（　?。?/h2>