在中國(guó)漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程中，各民族交流互鑒，共同推進(jìn)著統(tǒng)一多民族國(guó)家的發(fā)展。閱讀材料，回答問(wèn)題。
材料一：北朝時(shí)期，原先屬于放牧游獵經(jīng)濟(jì)的西北地區(qū)，已經(jīng)出現(xiàn)了半農(nóng)半牧的演變。北方少數(shù)民族男子原來(lái)是披發(fā)左衽、窄袖、長(zhǎng)領(lǐng)長(zhǎng)袍，女子是冠帽夾領(lǐng)，小袖短襖。民族雜居相處后，胡人穿上了寬大飄逸的漢服。蒸饃、烙餅、餡餅、面條、油炸餅等少數(shù)民族的食物，中原的漢族也普遍使用，且逐漸傳到南方，成為很受歡迎的飲食時(shí)尚。
——摘編自王家范等《大學(xué)中國(guó)史》材料二：國(guó)朝（元朝）土宇曠遠(yuǎn)，諸民相雜，俗既不同，論難遽定?？贾按?，北方奄有中夏，必行漢法，可以長(zhǎng)久?！侥局?，力可破石，是亦積之之念也。茍能漸之摩之，待以歲月，心堅(jiān)而確，事易而常，未有不可變者。
——許衡《許文正公遺書》卷7《時(shí)務(wù)五事?立國(guó)規(guī)?！?/bdo>材料三：各個(gè)歷史時(shí)期黨的憲法性文件和法律文本中對(duì)于各民族平等團(tuán)結(jié)、多民族國(guó)家統(tǒng)一性的強(qiáng)調(diào)，都在以制度化的規(guī)范形式型塑與強(qiáng)化著中華民族共同體建設(shè)，促進(jìn)各民族共同當(dāng)家作主、共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化。
——?jiǎng)⒘帷睹褡鍏^(qū)域自治制度發(fā)展完善與中華民族共同體建設(shè)百年回溯》
（1）根據(jù)材料一，概括北朝時(shí)期北方地區(qū)民族融合的主要表現(xiàn)，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括指出魏晉南北朝時(shí)期漢族與內(nèi)遷邊疆民族關(guān)系的發(fā)展趨勢(shì)及其重要意義。
（2）根據(jù)材料二，概括作者為解決“土宇曠遠(yuǎn)，諸民相雜”問(wèn)題提出的主張，以元、清兩代為例，簡(jiǎn)述當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者對(duì)臺(tái)灣地區(qū)的治理成效。
（3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)，列舉改革開放初期集中體現(xiàn)推動(dòng)“各民族平等團(tuán)結(jié)”的“憲法性文件和法律文本”，提煉中共十九大以來(lái)賦予民族工作新內(nèi)涵的重要意識(shí)。