1．閱讀材料，完成下列要求。
材料一：馬基雅維利力圖建立以單一民族為基礎(chǔ)的不受教會(huì)控制的民族國家。英國思想家霍布斯與洛克二人認(rèn)為國家是人民契約、人民讓渡自己部分權(quán)利的產(chǎn)物。伏爾泰提出“人人自由，人人平等”理論。洛克指出：“人們聯(lián)合成為國家和置身于政府之下的重大的和主要的目的，是保護(hù)他們的財(cái)產(chǎn)?！?br />——摘編自龐金友《近代西方國家觀念的邏輯與譜系》材料二：甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)后，梁?jiǎn)⒊l(fā)文說：“今天下之可憂者，莫中國若；天下之可愛者，亦莫中國若。吾愈益憂之，則愈益愛之；愈益愛之，則愈益憂之?！?912年孫中山又進(jìn)一步指出：“滿、蒙、回、藏之人民相見于誠，合為一爐而冶之，以成一中華民族之新主義?！蔽逅倪\(yùn)動(dòng)開啟了近代中華民族共同體意識(shí)的覺醒，此后，共同實(shí)現(xiàn)國家獨(dú)立、民族解放的團(tuán)結(jié)意識(shí)日益成為社會(huì)共識(shí)。
——摘編自曾科《近代中國人的國家觀念與世界意識(shí)》
材料三：中國共產(chǎn)黨始終高舉“中華民族”旗幟，堅(jiān)持馬克思主義基本原理結(jié)合中國國情，探索出具有中國特色解決民族問題的道路。建國后黨中央派大批民族工作隊(duì)到邊疆地區(qū)領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行社會(huì)主義改造，確立民族區(qū)域自治制度，各族人民共同成為國家的主人。在初步探索時(shí)期，幫助民族地區(qū)改善基礎(chǔ)教育、建立農(nóng)村合作醫(yī)療。改革開放后國家出臺(tái)《民族區(qū)域自治法》，因地因族幫扶民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。習(xí)近平總書記從中國特色社會(huì)主義事業(yè)全局出發(fā)把握民族工作，進(jìn)一步將民族工作與統(tǒng)戰(zhàn)、全面建成小康社會(huì)等諸多工作密切結(jié)合。
——摘編自左岫仙《新中國民族政策優(yōu)勢(shì)的理論與實(shí)踐基礎(chǔ)——以民族平等為視角》（1）根據(jù)材料一、二，分別概括近代中西方國家觀念的主要內(nèi)容。
（2）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)述中國共產(chǎn)黨筑牢中華民族共同體意識(shí)的主要舉措，分析其歷史意義。

2．正確處理民族關(guān)系與堅(jiān)決維護(hù)國家統(tǒng)一是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路。閱讀材料，回答問題。
材料一：在我國的西南地區(qū)，今四川、貴州、云南一帶，除“百越”外，還居住著幾十個(gè)少數(shù)民族。在秦代，他們統(tǒng)稱為“西南夷”。這些民族自古就是中華民族大家庭的成員?！缭谇亟y(tǒng)一中國之前，秦惠文王九年（前316年）秦國就將西南地區(qū)的巴、蜀兩個(gè)小國消滅，并在這里設(shè)郡?！偟恼f，（這些民族）均處于較中原為遲的社會(huì)階段。秦統(tǒng)一中國后，加強(qiáng)對(duì)“西南夷”的統(tǒng)治，因而也加強(qiáng)了西南地區(qū)同中原的聯(lián)系。
——摘編自林劍鳴《秦漢史》材料二：從我國民族戰(zhàn)爭(zhēng)來看，它一方面給我國各族人民帶來災(zāi)難，有的甚至是相當(dāng)嚴(yán)重的災(zāi)難；另一方面又是民族之間的政治關(guān)系的一個(gè)重要內(nèi)容，也是經(jīng)濟(jì)、文化交流的一種重要手段和方式。
——摘編自翁獨(dú)健《中國民族關(guān)系史綱要》材料三：我國的民族制度有別于蘇聯(lián)等國而獨(dú)具中國特色。……我國56個(gè)民族，漢族人口占全國總?cè)丝诘?2%。我國形成為一個(gè)統(tǒng)一的、領(lǐng)土不可分離的、社會(huì)主義多民族國家，是經(jīng)歷了幾千年漫長(zhǎng)的歷史過程。各民族在開拓祖國的領(lǐng)土，發(fā)展經(jīng)濟(jì)，創(chuàng)造文化和締造統(tǒng)一的多民族國家的斗爭(zhēng)中產(chǎn)生和發(fā)展了彼此之間的關(guān)系?！K聯(lián)的歷史與國情和我國則截然不同。俄羅斯公國始建于公元9世紀(jì)，16至18世紀(jì)俄國沙皇發(fā)動(dòng)了一系列旨在擴(kuò)張領(lǐng)土的戰(zhàn)爭(zhēng)，……被其擴(kuò)張地區(qū)的各民族相繼被并入其統(tǒng)治之下。迄至革命前夜，俄羅斯人口約占全國總?cè)丝诘?3%，100多個(gè)少數(shù)民族人口約占金國總?cè)丝诘?0%強(qiáng)。……俄國布爾什維克為了團(tuán)結(jié)被壓迫民族的勞動(dòng)人民，在民族地區(qū)建立蘇維埃政權(quán)。使各民，族在自愿的基礎(chǔ)上達(dá)到新的聯(lián)合，就必須承認(rèn)民族有分離的權(quán)利，在民族共和國的基礎(chǔ)上實(shí)行聯(lián)邦制。
——摘編自鄭家騮《我國民族制度的特色和成因》（1）根據(jù)材料一，結(jié)合所學(xué)，寫出秦為加強(qiáng)對(duì)“西南夷”的統(tǒng)治和聯(lián)系所采取的措施，并簡(jiǎn)述其歷史意義。
（2）根據(jù)材料二，提煉作者的核心觀點(diǎn)，并結(jié)合所學(xué)，簡(jiǎn)述長(zhǎng)城在中國古代民族交往中的作用。
（3）閱讀材料三，結(jié)合所學(xué)，請(qǐng)選擇闡述：①寫出“有別于蘇聯(lián)而獨(dú)具中國特色”的民族制度的名稱，并概括造成中蘇兩國民族制度差異的原因。②概括我國民族制度的特色，并簡(jiǎn)述該制度實(shí)施的重大意義。

3．閱讀材料，完成下列要求。
材料一   伴隨西進(jìn)運(yùn)動(dòng)，美國政府加大了對(duì)印第安人的征剿，1813-1814年克里克戰(zhàn)爭(zhēng)，杰克遜率軍向印第安人發(fā)動(dòng)進(jìn)攻。1830年5月《印第安遷移法》通過，“在領(lǐng)土擴(kuò)張的年代里，美國統(tǒng)治集團(tuán)對(duì)印第安人采取屠殺政策”。從19世紀(jì)中期開始，保留地制度開始在印第安人居住區(qū)實(shí)行。保留地的作用就是把印第安人與白人社區(qū)隔離開來，負(fù)擔(dān)“文明開化”的功能，迫使保留地印第安人采取白人的生活方式。在政府支持下，宗教團(tuán)體和傳教士開赴印第安人的居住區(qū)進(jìn)行大規(guī)模地傳教活動(dòng)。
——據(jù)劉明翰《美洲印第安人史略》材料二   中國共產(chǎn)黨歷來重視民族問題，在抗戰(zhàn)時(shí)期便提出要依據(jù)民族平等原則“建立蒙、回民族的自治區(qū)”。1947年，經(jīng)中共中央批準(zhǔn)建立第一個(gè)自治區(qū)——內(nèi)蒙古自治區(qū)。建國后先后又成立了新疆維吾爾自治區(qū)、廣西壯族自治區(qū)、寧夏回族自治區(qū)和西藏自治區(qū)。1984年，《中華人民共和國民族區(qū)域自治法》正式頒布，民族區(qū)域自治制度被確定我國一項(xiàng)基本政治制度。為了加快西部地區(qū)和民族自治地方的發(fā)展，中國政府于2000年開始實(shí)施西部大開發(fā)戰(zhàn)略，全國5個(gè)自治區(qū)、27各自治州被納入西部大開發(fā)范圍。
——據(jù)中華人民共和國國務(wù)院新聞辦《中國的民族區(qū)域自治》白皮書（2005年2月）（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析19世紀(jì)美國政府對(duì)印第安人政策的影響。
（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析我國實(shí)行民族區(qū)域自治制度的原因，并說明其與美國近代民族政策的不同之處。
（3）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說明我國民族區(qū)域自治制度的優(yōu)越性。