閱讀材料，回答問(wèn)題。
材料一：自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)，中國(guó)傳統(tǒng)的“天下”觀念發(fā)生動(dòng)搖，王朝國(guó)家認(rèn)同出現(xiàn)嚴(yán)重危機(jī)。甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后，梁?jiǎn)⒊e極宣傳民族國(guó)家觀念，他深刻地認(rèn)識(shí)到，國(guó)家欲立于民族國(guó)家之林，就必須獲得廣大民眾認(rèn)可，成為一個(gè)統(tǒng)一強(qiáng)大的民族國(guó)家，并在中國(guó)建立一個(gè)君主立憲國(guó)家，致力于開啟、培養(yǎng)國(guó)民與此相應(yīng)的國(guó)家意識(shí)。革命派提出，中國(guó)在“異種殘之，外邦逼之”的情況下，建立起一個(gè)現(xiàn)代民族國(guó)家“殆不可以須臾緩”。中華民國(guó)成立后，孫中山一再?gòu)?qiáng)調(diào)“今日中華民國(guó)成立，滿、漢、蒙、回、藏五族合為一體”，各族“皆得享共和之權(quán)利，亦當(dāng)盡共和之義務(wù)”。辛亥革命后期，許多民族主義者將“中華民族”進(jìn)行重新闡釋，賦予其“中華民國(guó)境內(nèi)所有民族”的新內(nèi)涵。
——摘編自暨愛(ài)民《百年凝聚：近代中國(guó)民族國(guó)家的認(rèn)同建構(gòu)》材料二：中華人民共和國(guó)成立后，在邊疆少數(shù)民族地區(qū)實(shí)行民族區(qū)域自治制度。國(guó)家大力支援邊疆建設(shè)和發(fā)展，使其長(zhǎng)期落后的局面得到扭轉(zhuǎn)，開始展現(xiàn)出前所未有的活力?！爸袊?guó)政府對(duì)少數(shù)民族文化的保護(hù)……不局限于某種文化類型，而是關(guān)涉少數(shù)民族社會(huì)生活的方方面面?！庇捎谏贁?shù)民族的構(gòu)成及其地理分布具有特殊性，中國(guó)政府往往使用“邊疆民族地區(qū)”概念，甚至采用“民族地區(qū)”指代“邊疆地區(qū)”。隨著國(guó)家由建設(shè)時(shí)期向發(fā)展時(shí)期轉(zhuǎn)變，內(nèi)外情勢(shì)發(fā)生了重大變化，中國(guó)的邊疆觀念在適時(shí)調(diào)整，并在海洋邊疆、高邊疆、信息邊疆等領(lǐng)域進(jìn)行積極的實(shí)踐探索。
——摘編自楊力源《邊疆治理與中華民族共同體意識(shí)演進(jìn)》等
（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，近代民族國(guó)家認(rèn)同建構(gòu)的原因，并簡(jiǎn)析其歷史意義。
（2）結(jié)合材料二和結(jié)合所學(xué)知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)國(guó)家邊疆治理問(wèn)題的認(rèn)識(shí)。