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閱讀下面的文字,完成下面小題。
      材料一:
      茶,起源于中國,初為藥用。人們將茶作為藥用的過程中,逐漸發(fā)現(xiàn)茶的藥性較弱,卻具有提神醒腦的功用,因此茶逐步轉(zhuǎn)為一種飲品。早在春秋戰(zhàn)國時期,華夏民族即已開始飲茶,到秦漢時期飲茶之風逐漸傳播開來。至漢代,伴隨著成套茶具的出現(xiàn),飲茶的基本流程得以形成。到了唐代,“茶仙”陸羽著《茶經(jīng)》,對茶道與茶藝進行系統(tǒng)闡述,標志茶文化達到新的高度。在經(jīng)濟文化空前繁榮的宋代,茶文化廣為流傳,點茶和斗茶之風開始興盛。明代,飲茶流程大為簡化,由煎煮法改為沖泡法,促進了花茶、烏龍茶、紅茶等諸多茶種的興起和發(fā)展。到了清代,中國茶已譽滿全球,紅茶、綠茶、青茶、黃茶、黑茶、白茶六大茶類一應俱全。時至今日,茶的種植和加工仍在不斷精進之中。
      中華茶文化獨具特色,不僅體現(xiàn)在悠久歷史的種茶、制茶、飲茶等茶事上,更體現(xiàn)在形式多樣的茶禮、茶會、茶宴上。中國自古以來即為“禮儀之邦”,素喜以茶待客,并形成了相應的飲茶禮儀,斟茶禮、持杯禮、座次禮、奉茶禮、叩指禮等形成了一套完整的中華傳統(tǒng)禮儀規(guī)范。在茶會、茶宴方面,早在魏晉南北朝時期,江南便將“客坐設茶”作為普遍的待客之禮,可見以茶待客的禮儀源遠流長、由來已久。到唐朝,以茶待客已成為全國性的禮俗。例如劉禹錫在《秋日過鴻舉法師寺院便送歸江陵》借茶描述了“客至茶煙起,禽歸講席收。浮杯明日去,相望水悠悠”的離別前的深深留念等等。
      茶文化不僅是屬于中國的,也是屬于世界的,它促進東西方文化交融。有著數(shù)千年歷史的中華茶文化,在以茶事、茶禮、茶會、茶宴、茶俗等為代表的行為文化層面,眾彩紛呈、獨具特色、自成體系,不僅保留了既有的特色,而且傳遍五洲,不斷吸收著新元素,生動演繹了東西方文化的交融。正因為如此,談到中華茶文化,茶是包容的,中華文化是包容的,一個“和”字跨越時空、跨越國界,正所謂“和而不同,茶和天下”。自唐宋以來,中華茶文化跨出國門,與異國他鄉(xiāng)原有的文化要素融合,最終演繹出具有鮮明異域特色的茶文化新樂章,內(nèi)涵更豐富、色彩也更為艷麗。中華茶文化可以融入當?shù)氐娘嬍澄幕?、當?shù)氐亩Y儀文化、當?shù)氐恼巫诮绦叛龅热宋脑?。中華茶文化與世界各地的萬千景象同存共生,這就是獨具特色、和而不同的中華茶文化之道。
      材料二:
      飲茶促進了人與人之間的交流,使茶文化天然具有開放共享、促進交流的社會屬性。
      兼容并包、開放交流的中華茶文化,在千年的跨文化交流中已成為一種世界共通的語言,在溝通中西文化、增強各國交流中起到越來越重要的作用?!安钄隆薄安瓒Y”頻頻出現(xiàn)在各種重要的外交場合,彰顯禮儀之邦的風采,弘揚中國文化理念,成為了一道獨特的風景。新中國成立之初,毛澤東首次出訪蘇聯(lián),挑選了西湖龍井、祁門紅茶、景德鎮(zhèn)茶具作為國禮送給斯大林,彰顯了兩國之間的深情厚誼。作為千年來的皇家貢品,武夷山大紅袍母樹年產(chǎn)量僅有八兩,周恩來總理因此戲稱送出了“半壁江山”,現(xiàn)場氣氛頓顯輕松,給尼克松一行留下了深刻的印象,成為一段外交佳話。
      茶文化具有超強的融合力、親和力和凝聚力,成為“和而不同、和諧相生”理念最強有力的佐證。中國一直秉承“和而不同”的理念,尋求世界共同發(fā)展的最大公約數(shù)。中華茶文化承載了中國人崇尚的與世界相處之道,“以茶為媒、以茶會友”,促進和而不同、兼收并蓄的文明交流已成為中國特色大國外交的重要組成部分。
      進入中國特色社會主義新時代以來,中國特色大國外交為世界展現(xiàn)了開放創(chuàng)新、包容互惠的發(fā)展前景,“以茶敘事”頻頻出現(xiàn)于APEC峰會、G20峰會、金磚峰會等重大國際多邊場合。中華茶文化再次嶄露頭角、風靡全球,擔當著傳遞中國特色大國外交理念的文化使者。在近年來的中外交流中,接待外賓的各種茶會和國禮展現(xiàn)了中國茶的獨特魅力,中華茶文化“潤物細無聲”,堪稱中外文化交流的粘合劑、國際經(jīng)濟合作的助推器。
       摘編自《中國茶文化與大國外交相融相通之道》
(1)下列對材料一相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項是
B
B

A.花茶、烏龍茶、紅茶等諸多茶種的興起和發(fā)展與明代簡化了飲茶流程,由煎煮法改為沖泡法有極大關(guān)系。
B.唐代的“茶仙”陸羽所著的《茶經(jīng)》,對茶道與茶藝進行系統(tǒng)闡述,是中華茶文化最終形成的標志。
C.斟茶禮、持杯禮、座次禮、奉茶禮、叩指禮等一套完整的飲茶禮儀,體現(xiàn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)禮儀規(guī)范。
D.以著名詩人劉禹錫的《秋日過鴻舉法師寺院便送歸江陵》詩為例,證明到唐朝以茶待客已成為全國性的禮俗。
(2)根據(jù)材料內(nèi)容,下列說法正確的一項是
B
B

A.中國茶文化跨出國門之后,在異國他鄉(xiāng)開花結(jié)果,借助所在國的獨特的歷史文化,比在中國有了更好的發(fā)展。
B.中華茶文化獨具特色,和而不同,既能與世界各地的萬千景象共存共生,也能在外交場合發(fā)揮獨特作用。
C.飲茶能夠促進人與人之間的交流情感,但不具備開放共享、促進交流的外交作用。
D.茶與茶文化起源于中國,因此茶文化首先是屬于中國的,其次才是屬于世界的,是跨文化交流的最好媒介之一。
(3)結(jié)合材料內(nèi)容,下列選項中不能支持“茶敘國事”觀點的一項是
C
C

A.毛澤東主席出訪蘇聯(lián),挑選了西湖龍井、景德鎮(zhèn)茶具作為國禮送給斯大林。
B.周恩來總理送給來中國訪問的美國總統(tǒng)尼克松武夷山大紅袍母樹產(chǎn)的茶葉。
C.2020年12月中國茶葉出口2.46萬噸,2020年全年,中國茶葉出口34.88萬噸。
D.2018年在廈門金磚峰會,鐵觀音、白茶等名茶被作為國禮贈送與會各國領(lǐng)導人。
(4)請簡要分析材料一的行文思路。
(5)根據(jù)材料內(nèi)容,談談是什么原因讓“中華茶文化”成為了“擔當著傳遞中國特色大國外交理念的文化使者”。

【答案】B;B;C
【解答】
【點評】
聲明:本試題解析著作權(quán)屬菁優(yōu)網(wǎng)所有,未經(jīng)書面同意,不得復制發(fā)布。
發(fā)布:2024/7/7 8:0:9組卷:7引用:5難度:0.6
相似題
  • 1.閱讀下面的文字,完成下列各題。
          材料一:
          1926年,于敏出生于天津,青少年時代歷經(jīng)軍閥混戰(zhàn)和抗日戰(zhàn)爭。在“亡國奴”的屈辱年代里,他看到的是岳飛《滿江紅》里“兵安在?膏鋒鍔。民安在?填溝壑”的國殤。1949年,他以物理系第一名的成績成為新中國成立時北大第一屆畢業(yè)生。導師張宗遂說:沒見過物理像于敏這么好的。
          在五個核大國中,我國是從原子彈到氫彈突破速度最快的,僅用了2年8個月,于敏對此功不可沒。曾有一位日本專家贊嘆于敏是“中國國產(chǎn)專家一號”。
          新中國成立后,于敏在著名物理學家錢三強任所長的近代物理所開始了科研生涯。1961年,錢三強把他叫到辦公室,非常嚴肅地說:“經(jīng)所里研究,并報請上級批準,決定讓你作為副組長參加‘輕核理論組’氫彈理論的預先研究工作。”
          于敏毫不猶豫地表示服從分配,轉(zhuǎn)行,年僅35歲。從那時起,他開始了長達28年隱姓埋名的生涯,直到1988年解密。
          1965年,39歲的于敏帶領(lǐng)科研團隊開始攻關(guān)。從9月到11月的一百多個日夜里,于敏經(jīng)常半跪在地上分析堆積如山的計算紙帶,終于實現(xiàn)了氫彈原理突破,形成了一套從原理、材料到構(gòu)型基本完整的物理方案--這就是核武器研究史上著名的“百日會戰(zhàn)”。
          1967年6月17日,我國成功地空投爆炸了第一顆氫彈。試驗成功的一刻,于敏在北京守候在電話旁,“我這個人不大流淚,也沒有徹夜不眼,回去就睡覺了,睡得很踏實?!?br />      1984年12月,于敏和同事在新疆核試驗基地進行實驗。一次討論會上,一位同事吟誦起諸葛亮的《出師表》:“臣受命之日,寢不安席……”于敏也來了興致,一人一句地接下去。到后來,只聽于敏一個人在吟誦,“夫難平者事也!……臣鞠躬盡瘁,死而后已……?!蹦且豢蹋谧腥藷o不以淚洗面。
          最終,那次原理實驗獲得圓滿成功,為我國中子彈技術(shù)奠定了堅實基礎。
    (節(jié)選自“新浪新聞綜合”,2019年1月16日)      材料二:
          憶昔崢嶸歲月稠,朋輩同心方案求,親歷新舊兩時代,愿將一生獻宏謀;身為一葉無輕重,眾志咸城鎮(zhèn)賊首,喜看中華振興日,百家爭鳴競風流。”73歲那年,中國科學院院士、“兩彈一星”元勛于敏以“抒懷”為題寫下這首詩。
          從1961年到1964年,于敏和黃祖洽、何祚麻一起,做了關(guān)于氫彈作用原理和可能結(jié)構(gòu)等方面的探索。
          在此期間,于敏“善于抓主要矛盾”去解決問題的特點得到充分發(fā)揮,在一些復雜紛亂的現(xiàn)象中,總能理出頭緒,找出物理上的原因,使認識有所前進。通過于敏的辦法,氫彈機理研究略去了求解輻射流體力學方程帶來的巨大麻煩,大大減少了計算工作量。
          談到于敏在氫彈研制中的貢獻,何祚麻院士以“足球隊”作比喻。他說:“球隊在場上踢球,起關(guān)鍵作用的人員往往是場外教練和舉足射門的前鋒,于敏正是這支足球隊的教練兼前鋒。關(guān)鍵時刻,臨門一腳、應聲入網(wǎng)的總是他。”
    (摘編自人民網(wǎng)《于敏:愿將一生獻宏謀》)      材料三:
          于敏曾榮獲“兩彈一星”功勛獎章、國家自然科學獎一等獎、國防重大科技成果一等獎等十幾項重大獎項。諾貝爾獎得主、核物理學家玻爾稱于敏是“中國的氫彈之父”。
          對于別人說他是氫彈之父,他總是婉拒。他說:“核武器的研制是集科學、技術(shù)、工程于一體的大科學系統(tǒng),需要多種學科、多方面的力量才能取得現(xiàn)在的成績,我只是起到了一定的作用,氫彈又不能有好幾個父親?!?br />      因為保密,幾十年來,于敏經(jīng)?!笆й櫋焙芫茫沂氯糠蛉藢O玉芹打理。晚年,他居住的臥室里依舊是80年代的簡易鐵床,客廳依舊懸掛著諸葛亮《誡子書》中的“淡泊以明志,寧靜以致遠”。他仍然保持著從小的兩項愛好:聽京劇和看古典文學。
          60年代,九院理論部主任鄧稼先到新疆做一次靶場試驗取得成功,回到北京后,九院所有人都出去迎接,唯獨不見副主任于敏--他正躲在宿舍讀《紅樓夢》。
    (節(jié)選自《中國新聞周刊》)(1)下列對文章相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項是
     

    A.于敏在青少年時代歷經(jīng)國難,目睹了積貧積弱的國家遭受到的深重屈辱,這在一定程度上為他日后投身科學研究奠定了思想基礎。
    B.于敏在物理方面的華從他以北大物理系第一名畢業(yè)時就初步顯露了出來,在后來的氫彈研究道路上,他不僅獲得了諸多大的獎項,還贏得了世界聲譽。
    C.第一顆氫彈成功爆炸,于敏沒有流淚,睡得踏實;在新疆核試驗基地,吟誦《出師表》卻淚流滿面,原因在于前次成竹在胸,這次結(jié)果難料。
    D.三則材料雖然出自于不同的新聞媒體,但從中都可見科學家于敏的形象,其中對人物語言的直接引用增強了文章的真實性和現(xiàn)場感。
    (2)下列對文章相關(guān)內(nèi)容的分析和概括,不正確的一項是
     

    A.于敏在73歲時所作的《抒懷》詩,將國家命運、時代風云、個人經(jīng)歷融為一體,高度概括了這位科學界泰斗沉默而又轟麥烈烈的一生。
    B.在有關(guān)氫彈作用原理和可能結(jié)構(gòu)等的研究中,于敏將其獨特的研究方法發(fā)揮到極致,能從紛繁復雜的表象中快速抓住本質(zhì),得到了何祚麻的高度評價。
    C.作為我國自主培養(yǎng)的杰出核物理學家,于敏帶領(lǐng)他的團隊用三個多月克服重重困難,實現(xiàn)氫彈原理突破,上演了核武器研究界著名的“百日會戰(zhàn)”。
    D.除了摯愛的核武器研究事業(yè)外,于敏到老也不改自己對京劇和古典文學的喜愛,曾經(jīng)在整個九院都去迎接試驗成功的鄧稼先歸來時,他卻在讀《紅樓夢》。
    (3)作為“兩彈一星功勛獎章”獲得者和“中國的氫彈之父”,于敏是一個極具人格魅力的人,請簡要分析。

    發(fā)布:2024/11/10 19:0:1組卷:4引用:8難度:0.6
  • 2.閱讀下面的文字,完成下列各題。
    材料一:
          第二種:馬克思列寧主義的態(tài)度。
          在這種態(tài)度下,就是應用馬克思列寧主義的理論和方法,對周圍環(huán)境作系統(tǒng)的周密的調(diào)查和研究。不是單憑熱情去工作,而是如同斯大林所說的那樣:把革命氣概和實際精神結(jié)合起來。在這種態(tài)度下,就是不要割斷歷史。不單是懂得希臘就行了,還要懂得中國;不但要懂得外國革命史,還要懂得中國革命史;不但要懂得中國的今天,還要懂得中國的昨天和前天。在這種態(tài)度下,就是要有目的地去研究馬克思列寧主義的理論,要使馬克思列寧主義的理論和中國革命的實際運動結(jié)合起來,是為著解決中國革命的理論問題和策略問題而去從它找立場,找觀點,找方法的。這種態(tài)度,就是有的放矢的態(tài)度?!暗摹本褪侵袊锩?,“矢”就是馬克思列寧主義。我們中國共產(chǎn)黨人所以要找這根“矢”,就是為了要射中國革命和東方革命這個“的”的。這種態(tài)度,就是實事求是的態(tài)度?!皩嵤隆本褪强陀^存在著的一切事物,“是”就是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系,即規(guī)律性,“求”就是我們?nèi)パ芯?。我們要從國?nèi)外、省內(nèi)外、縣內(nèi)外、區(qū)內(nèi)外的實際情況出發(fā),從其中引出其固有的而不是臆造的規(guī)律性,即找出周圍事變的內(nèi)部聯(lián)系,作為我們行動的向?qū)А6@樣做,就須不憑主觀想象,不憑一時的熱情,不憑死的書本,而憑客觀存在的事實,詳細地占有材料,在馬克思列寧主義一般原理的指導下,從這些材料中引出正確的結(jié)論。這種結(jié)論,不是甲乙丙丁的現(xiàn)象羅列,也不是夸夸其談的濫調(diào)文章,而是科學的結(jié)論。這種態(tài)度,有實事求是之意,無嘩眾取寵之心。這種態(tài)度,就是黨性的表現(xiàn),就是理論和實際統(tǒng)一的馬克思列寧主義的作風。這是一個共產(chǎn)黨員起碼應該具備的態(tài)度。如果有了這種態(tài)度,那就既不是“頭重腳輕根底淺”,也不是“嘴尖皮厚腹中空”了。
    (摘自毛澤東《改造我們的學習》)材料二:
          人的正確思想是從哪里來的?是從天上掉下來的嗎?不是。是自己頭腦里固有的嗎?不是。人的正確思想,只能從社會實踐中來,只能從社會的生產(chǎn)斗爭、階級斗爭和科學實驗這三項實踐中來。人們的社會存在,決定人們的思想。而代表先進階級的正確思想,一旦被群眾掌握,就會變成改造社會、改造世界的物質(zhì)力量。人們在社會實踐中從事各項斗爭,有了豐富的經(jīng)驗,有成功的,有失敗的。無數(shù)客觀外界的現(xiàn)象通過人的眼、耳、鼻、舌、身這五個官能反映到自己的頭腦中來,開始是感性認識。這種感性認識的材料積累多了,就會產(chǎn)生一個飛躍,變成了理性認識,這就是思想。這是一個認識過程。這是整個認識過程的第一個階段,即由客觀物質(zhì)到主觀精神的階段,由存在到思想的階段。這時候的精神、思想(包括理論、政策、計劃、辦法)是否正確地反映了客觀外界的規(guī)律,還是沒有證明的,還不能確定是否正確,然后又有認識過程的第二個階段,即由精神到物質(zhì)的階段,由思想到存在的階段,這就是把第一個階段得到的認識放到社會實踐中去,看這些理論、政策、計劃、辦法等等是否能得到預期的成功。一般的說來,成功了的就是正確的,失敗了的就是錯誤的,特別是人類對自然界的斗爭是如此。在社會斗爭中,代表先進階級的勢力,有時候有些失敗,并不是因為思想不正確,而是因為在斗爭力量的對比上,先進勢力這一方,暫時還不如反動勢力那一方,所以暫時失敗了,但是以后總有一天會要成功的。人們的認識經(jīng)過實踐的考驗,又會產(chǎn)生一個飛躍。這次飛躍,比起前一次飛躍來,意義更加偉大。因為只有這一次飛躍,才能證明認識的第一次飛躍,即從客觀外界的反映過程中得到的思想、理論、政策、計劃、辦法等等,究竟是正確的還是錯誤的,此外再無別的檢驗真理的辦法。而無產(chǎn)階級認識世界的目的,只是為了改造世界,此外再無別的目的。一個正確的認識,往往需要經(jīng)過由物質(zhì)到精神,由精神到物質(zhì),即由實踐到認識,由認識到實踐這樣多次的反復,才能夠完成。這就是馬克思主義的認識論,就是辯證唯物論的認識論。現(xiàn)在我們的同志中,有很多人還不懂得這個認識論的道理。問他的思想、意見、政策、方法、計劃、結(jié)論、滔滔不絕的演說、大塊的文章,是從哪里得來的,他覺得是個怪問題,回答不出來。對于物質(zhì)可以變成精神,精神可以變成物質(zhì)這樣日常生活中常見的飛躍現(xiàn)象,也覺得不可理解。因此,對我們的同志,應當進行辯證唯物論的認識論的教育,以便端正思想,善于調(diào)查研究,總結(jié)經(jīng)驗,克服困難,少犯錯誤,做好工作,努力奮斗,建設一個社會主義的偉大強國,并且?guī)椭澜绫粔浩缺粍兿鞯膹V大人民,完成我們應當擔負的國際主義的偉大義務。
    (摘自毛澤東《人的正確思想是從哪里來的?》)(1)下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項是
     

    A.對歷史,不單是懂得希臘就行了,還要懂得中國;不但要懂得外國革命史,還要懂得中國革命史。
    B.把馬克思列寧主義的理論和中國革命的實際運動結(jié)合,才能解決中國革命的理論問題和策略問題。
    C.社會存在決定思想。代表先進階級的思想,一旦被群眾掌握,就會變成改造社會和世界的物質(zhì)力量。
    D.一個正確的認識,往往需要由實踐——認識——再實踐——再認識,如此循環(huán)往復多次才能完成。
    (2)根據(jù)材料內(nèi)容,下列說法正確的一項是
     

    A.中國共產(chǎn)黨找到馬克思列寧主義這根“矢”,來射中國革命和東方革命這個“的”,這就是實事求是的態(tài)度,這就是有的放矢。
    B.只要我們從實際情況出發(fā),從中引出其固有的而不是臆造的規(guī)律性,就能根據(jù)占有的材料得出正確的結(jié)論,甚至是科學的結(jié)論。
    C.通過人的眼、耳、鼻、舌、身反映到頭腦中的客觀外界現(xiàn)象是感性認識,這種感性認識的材料積累多了,就一定能變成理性認識。
    D.進行辯證唯物論的認識論教育,是因為我們的同志不懂得認識論的道理,不理解物質(zhì)可以變成精神,精神可以變成物質(zhì)的飛躍現(xiàn)象。
    (3)結(jié)合材料內(nèi)容,下列選項中最能支持材料觀點的一項是
     

    A.眼觀耳聞即可,不必心到手到。
    B.無實事求是之意,有嘩眾取寵之心。
    C.博學之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之。
    D.華而不實,脆而不堅;自以為是,老子天下第一。
    (4)閱讀材料二,梳理文章的行文脈絡。
    (5)兩則材料都有關(guān)于“學風”的闡述,對當今時代我們的學習有何啟發(fā)?請結(jié)合材料簡要分析。

    發(fā)布:2024/11/10 17:30:1組卷:12引用:6難度:0.5
  • 3.閱讀讀下面的文字,完成后面的題目。
    材料一
          習近平總書記在浙江考察時強調(diào),要抓住產(chǎn)業(yè)數(shù)字化、數(shù)字產(chǎn)業(yè)化賦予的機遇,加快5G網(wǎng)絡、數(shù)據(jù)中心等新型基礎設施建設。今年的《政府工作報告》提出,擴大有效投資的重點之一為加強新型基礎設施建設。
          何為“新基建”?日前,國家發(fā)改委明確范圍,新基建是以新發(fā)展理念為引領(lǐng),以技術(shù)創(chuàng)新為驅(qū)動,以信息網(wǎng)絡為基礎,面向高質(zhì)量發(fā)展需要,提供數(shù)字轉(zhuǎn)型、智能升級、融合創(chuàng)新等服務的基礎設施體系,具體包括信息基礎設施、融合基礎設施、創(chuàng)新基礎設施等三個方面。
    (摘自韓鑫《新基建如何加速落地》,《人民日報》2020年6月7日)材料二
          近年來,我國一直致力抓住新一輪科技革命機遇,大力發(fā)展數(shù)字經(jīng)濟,推動產(chǎn)業(yè)優(yōu)化升級。新基建的謀劃布局早已展開,為何要選擇此時按下“快進鍵”?
          這一決策既是應對經(jīng)濟下行壓力的客觀需要,更是在深刻洞察和把握世界科技與產(chǎn)業(yè)變遷大趨勢基礎上作出的戰(zhàn)略抉擇。面對經(jīng)濟下行壓力加大、傳統(tǒng)基建投資邊際效益下降和產(chǎn)業(yè)滲透率下降的挑戰(zhàn),推進新型數(shù)字基礎設施建設是我國對沖疫情影響、優(yōu)化投資結(jié)構(gòu)、刺激經(jīng)濟增長的有效方法。疫情期間線上需求的集中爆發(fā),展現(xiàn)了人工智能、物聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、云計算等新興技術(shù)帶動社會經(jīng)濟整體發(fā)展的潛力,客觀上也打開了新基建的窗口期。
          隨著中國經(jīng)濟從高速增長轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展,原有基礎設施體系的不適應問題更加凸顯,基于新時代新使命,基礎設施體系也必然要進行戰(zhàn)略性調(diào)整。加速推動新基建,價值不僅在眼前。5G、數(shù)據(jù)中心、工業(yè)互聯(lián)網(wǎng)等領(lǐng)域具有一定超前性,投資新基建,實際上是投資未來,服務長遠。新基建是圍繞科技這經(jīng)濟新硬核掀起的基礎建設浪潮,是為中國經(jīng)濟轉(zhuǎn)型升級注入強大“數(shù)字動力”,為高質(zhì)量發(fā)展蓄能。
    (摘編自吳月輝等《為新基建注入強動力》,《人民日報》2020年6月8日)
    材料三
          中國出臺經(jīng)濟扶持計劃,以幫助國家擺脫疫情引發(fā)的危機。今年的政府工作報告表示,中央預算內(nèi)投資安排6000億元,重點支持既促消費惠民生又調(diào)結(jié)構(gòu)增后勁的“兩新一重”建設。
          這一金額看上去是天文數(shù)字,但以中國的標準而言不足為奇,這表現(xiàn)出的更多是審慎??紤]到至少最近一年經(jīng)濟形勢和疫情的不確定性,中國政府沒有匆忙將資金注入經(jīng)濟。他們從2008年到2009年的全球經(jīng)濟危機中吸取了這一教訓。
          在一攬子應對危機的措施中,很大一部分將用于扶持提供了超過70%城市就業(yè)的中小企業(yè)。為此中央政府將向稅收優(yōu)惠、貸款利率和自然壟斷產(chǎn)業(yè)關(guān)稅補貼投入資金。今年的政府工作報告中,中國沒有宣布國內(nèi)生產(chǎn)總值(GDP)的增長目標。
          大部分投資不會用于道路和橋梁,而是用于被中國理解為“新型基礎設施建設”的新一代信息網(wǎng)絡、5G應用、數(shù)據(jù)中心、充電樁、換電站等設施。中國將力求借助這一機會,建成向“工業(yè)革命4.0”過渡的基礎設施。
    (摘編自《俄媒關(guān)注:中國“新基建”助力“工業(yè)革命4.0”》,《參考消息》2020年6月6日)(1)下列對新基建相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項是
     

    A.新基建指新型基礎設施建設,具體包括信息基礎設施、融合基礎設施、創(chuàng)新基礎設施等三個方面,是2020年中央預算內(nèi)投資的重點之一。
    B.5G、數(shù)據(jù)中心、工業(yè)互聯(lián)網(wǎng)等屬于新基建中具有一定超前性的領(lǐng)域,在這些領(lǐng)域投資,其實不利于建設提供融合創(chuàng)新服務的基礎設施體系。
    C.新基建意味著對基礎設施體系進行戰(zhàn)略性調(diào)整,將有利于解決中國經(jīng)濟發(fā)展模式轉(zhuǎn)變過程中所凸顯的原有基礎設施體系的不適應問題。
    D.中國將借助新基建帶來的機會,有效地應對傳統(tǒng)基建投資邊際效益下降和產(chǎn)業(yè)滲透率下降的挑戰(zhàn),為中國經(jīng)濟轉(zhuǎn)型升級注入“數(shù)字動力”。
    (2)下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是
     

    A.以新發(fā)展理念為引領(lǐng),抓住產(chǎn)業(yè)數(shù)字化、數(shù)字產(chǎn)業(yè)化賦予的機遇,既能在客觀上應對經(jīng)濟下行的壓力,也能改變世界科技與產(chǎn)業(yè)變遷的大趨勢。
    B.抓住新一輪科技革命的機遇,將有助于推動產(chǎn)業(yè)優(yōu)化升級,加速中國經(jīng)濟從高速增長轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展,早日實現(xiàn)中國經(jīng)濟發(fā)展模式的轉(zhuǎn)型升級。
    C.在俄羅斯媒體看來,我國今年所以采取審慎的經(jīng)濟措施,不再匆忙將資金注入經(jīng)濟,是因為從2008年到200年的全球經(jīng)濟危機中吸取了教訓
    D.2020年我國一攬子應對危機的措施,很大一部分將用于扶持提供了超過70%城市就業(yè)的中小企業(yè),目的是保障城市就業(yè)率,切實解決民生問題。
    (3)我國重點投資支持新基建與抗擊疫情有什么關(guān)系?請結(jié)合材料簡要分析。

    發(fā)布:2024/11/10 20:0:2組卷:10引用:3難度:0.2
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