閱讀材料,完成下列要求。
我國文化遺產(chǎn)蘊含著中華民族特有的精神價值、思維方式、想象力,體現(xiàn)著中華民族的生命力和創(chuàng)造力,是各民族智慧的結(jié)晶,也是全人類文明的瑰寶。
材料一:微微含笑的千年佛首,相隔山川大海,歷經(jīng)坎坷歸來,那一抹淺笑,依舊如此平靜、安詳且篤定,仿佛洞穿世間萬物。2021年2月11日晚,農(nóng)歷春節(jié)除夕夜,流失海外近一個世紀的天龍山石窟第8窟北壁主尊佛首,作為2020年回歸祖國的第100件流失文物,亮相中央廣播電視總臺春節(jié)聯(lián)歡晚會,與全國人民共迎新春、歡慶團圓。
天龍山石窟位于山西省太原市西南40公里的天龍山。先于北魏末至東魏出土,后于北齊、隋唐、李朝出土。有25個石窟,有500多尊雕像。2001年,天龍山石窟被國務院公布為第五批全國重點文物保護單位。天龍山石窟以嫻熟的雕刻技藝、細膩的表現(xiàn)手法、鮮明的時代特征、豐富的生活氣息著稱于世,是佛教石窟逐漸中國本土化的典型實例,反映了南北朝至隋唐時期中國石窟藝術的卓越成就。
(1)結(jié)合材料,運用傳統(tǒng)文化的知識分析天龍山佛首回歸的文化意義。
材料二:傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是建設社會主義文化強國、實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢的重要戰(zhàn)略舉措。凝望歷史才能展望未來,學生回到歷史的深處,回到文化的中心,暢游歷史之浩渺,感悟文脈之深邃。青少年是文化傳承的主體構成,是文化遺產(chǎn)傳承保護的中堅力量。青少年要熱愛民族文化,自覺擔負保護文化遺產(chǎn)的責任,做文化遺產(chǎn)的傳承者,做精神家園的守護者。
(2)結(jié)合材料二,綜合運用所學知識,請你以“保護文化遺產(chǎn),共筑精神家園”為題,寫一份倡議書提綱。要求圍繞主題,層次分明,言簡意賅,字數(shù)在200字左右。
【答案】見試題解答內(nèi)容
【解答】
【點評】
聲明:本試題解析著作權屬菁優(yōu)網(wǎng)所有,未經(jīng)書面同意,不得復制發(fā)布。
發(fā)布:2024/4/20 14:35:0組卷:3引用:1難度:0.3
相似題
-
1.清明節(jié)自唐宋成為民俗節(jié)日之后,在節(jié)俗內(nèi)容不斷擴張的同時,節(jié)俗的根本性質(zhì)雖然沒有發(fā)生大的改變,但隨著生產(chǎn)力的發(fā)展和社會生活的演進,較早地出現(xiàn)了由神圣祭祀向世俗娛樂轉(zhuǎn)化的趨向。這種趨向在都市表現(xiàn)得尤其明顯,清明祭墓成為踏青春游的假日時光,墓前分享祭品的習俗變成了郊游的野餐。這一現(xiàn)象說明( )
①傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性
②社會生活的變遷是影響文化發(fā)展的重要因素
③傳統(tǒng)文化的發(fā)展是自然而然的,不應干預
④傳統(tǒng)文化對人的發(fā)展起積極作用。發(fā)布:2024/11/17 8:0:1組卷:0引用:1難度:0.6 -
2.法治,是中華民族發(fā)展進步的艱辛探索,也是實現(xiàn)國家長治久安的必由之路下表是我國古代法治和當代法治的對比,其變化表明( ?。?br />
古代法治 當代法治 戰(zhàn)國末期的韓非子推行法治,其思想的實質(zhì)是使法律成為君主治理天下的工具,維護封建君主的統(tǒng)治。 我們黨和政府堅持依法治國原則,其根本目的是保證人民充分行使當家作主的權利,維護人民當家作主的地位。
②傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性
③傳統(tǒng)文化只有順應時代變遷,才能推進社會進步
④發(fā)展是繼承的必要前提,繼承是發(fā)展的必然要求發(fā)布:2024/11/28 22:30:3組卷:3引用:1難度:0.7 -
3.“孝”是中華民族的傳統(tǒng)美德和重要倫理思想。為弘揚“孝道”,2012 年8月13日,我國發(fā)布了包含教父母學會上網(wǎng)、每周給父母打電話等充滿鮮活時代元素的新版“二十四孝”行動標準。這說明( ?。?br/>①傳統(tǒng)文化的具體內(nèi)涵能夠因時而變
②大力弘揚所有傳統(tǒng)文化
③傳統(tǒng)孝道將被新的孝道標準取代
④傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性。發(fā)布:2024/11/15 8:0:2組卷:0引用:2難度:0.7
把好題分享給你的好友吧~~