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儒家思想在古代中國長期居于主導地位。閱讀材料,回答問題。
材料一 以激烈變革的時代為背景,以崛起的士階層為骨干,以興旺的私學為基地,戰(zhàn)國時代,學術(shù)思想界出現(xiàn)了諸子并起,學派林立,相互駁難的空前繁榮的文化氣象,揭開了中國文化史上最為光彩奪目的篇章。
--摘編自馮天瑜等著《中華文化史》材料二 臣愚以為諸不在六藝之科、孔子之術(shù)者,皆絕其道,勿使并進。邪辟之說滅息,然后統(tǒng)紀可一而法度可明,民知所從矣。
--《漢書?董仲舒?zhèn)鳌?/bdo>材料三 宋明時期,儒家思想發(fā)展到了理學階段。表2為理學不同學派的核心主張。
代表學派 核心主張
程朱理學
程朱理學
“理”是萬物的本原,強調(diào)格物致知
陸王心學
陸王心學
“心是萬物的本原”“心就是理,強調(diào)內(nèi)心的修養(yǎng)”
(1)材料一中“空前繁榮的文化氣象”指的是什么?任舉一位春秋戰(zhàn)國時期儒家學派的代表人物并說明其主要主張。
(2)根據(jù)材料二,概括指出董仲舒的主張,并說明其提出該主張的目的。
(3)完成表,并結(jié)合所學知識說明理學的思想來源。
(4)綜合上述材料,說明儒家思想在古代中國長期居于主導地位的原因。

【答案】程朱理學;陸王心學
【解答】
【點評】
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發(fā)布:2024/4/20 14:35:0組卷:9引用:4難度:0.6
相似題
  • 1.下表所示為春秋戰(zhàn)國時期道家對“法”的認識。這反映出當時道家(  )
    春秋時期 老子 法令滋彰,盜賊多有
    戰(zhàn)國初期 莊子 賞罰而民且不仁,德自此衰,刑(法)自此立,后世之亂自此始矣
    戰(zhàn)國末期 文子 夫法者,天下之準繩也,人主之度量也

    發(fā)布:2024/12/16 23:30:8組卷:10引用:2難度:0.6
  • 2.下列人物與觀點對應正確的是( ?。?br />
    選項 人物 觀點
    A 孟子 人性惡,民貴君輕,社稷次之
    B 莊子 天道與自然,逍遙自由,節(jié)用節(jié)葬
    C 墨子 隆禮重法,“制天命而用之”,“兼愛”“非攻”
    D 韓非 以法為工具管理國家,法術(shù)勢結(jié)合,加強君主集權(quán)

    發(fā)布:2024/12/19 12:30:1組卷:19引用:12難度:0.8
  • 3.春秋戰(zhàn)國時期出現(xiàn)了諸如儒家的“民貴君輕”、墨家的“節(jié)用利民”、道家的“精神足民”論以及法家的“以政裕民”等思想。這些思想的共同點是(  )

    發(fā)布:2024/12/19 16:30:1組卷:11引用:6難度:0.7
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