有學(xué)者認(rèn)為,在中國(guó)的石器時(shí)代和青銅時(shí)代之間應(yīng)增加玉石時(shí)代,并稱(chēng)之為“方國(guó)”階段。這一時(shí)期的文化遺存中首領(lǐng)“惟玉為葬”“以玉為禮”,較為復(fù)雜的玉器組合只出現(xiàn)于大型石棺墓內(nèi)。由此可見(jiàn),玉石時(shí)代的特征是( ?。?/h1>
【考點(diǎn)】夏商和西周.
【答案】B
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布:2024/5/27 14:0:0組卷:12引用:3難度:0.5
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1.許倬云說(shuō):“除了軍事與經(jīng)濟(jì)資源的互為挹注,這些封君與周王室之間,也依仗宗族紐帶,用祖先崇拜的繁縟禮儀,以朝貢、覲見(jiàn)、饋贈(zèng)、通婚、封賞……不斷加強(qiáng)親戚之間的關(guān)系,是敦睦親戚的孝道。于是,周人統(tǒng)治的機(jī)制,取得了道德的意義?!边@反映中國(guó)早期政治制度的特點(diǎn)是( )
發(fā)布:2024/8/9 8:0:9組卷:48引用:22難度:0.5 -
2.《詩(shī)經(jīng)?大雅》祭祀樂(lè)歌有謂:“文王在上,於昭于天。周雖舊邦,其命維新?!耐踮欤ㄉ┙担诘圩笥?。……文王孫子,本支百世。凡周之士,不顯亦世?!痹?shī)文形象地反映了西周的政治風(fēng)格。下列項(xiàng)中,對(duì)此解讀正確的是( ?。?br />①神權(quán)與王權(quán)結(jié)合
②“傳賢”演化為“傳子”
③以舊邦維護(hù)政治聯(lián)系
④按血緣宗族關(guān)系分配政治權(quán)力發(fā)布:2024/8/9 8:0:9組卷:438引用:27難度:0.7 -
3.殷代很多時(shí)候諸王常以鬼神、排序等意思的字取名,如辛、乙、丁等;而周代諸王多用文、武、成、康等字為名號(hào),并在青銅器銘文中也涉及“懿德”、“天德”、“敬德”等內(nèi)容。這一變化反映了( ?。?/h2>
發(fā)布:2024/11/3 9:30:1組卷:49引用:28難度:0.5
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