試卷征集
加入會(huì)員
操作視頻

閱讀下面文字,完成各題。
      新冠肺炎疫情是新中國成立以來發(fā)生的傳播速度最快、感染范圍最廣、防控難度最大的一次重大突發(fā)公共衛(wèi)生事件。面對(duì)錯(cuò)綜復(fù)雜、任務(wù)艱巨的疫情防控形勢(shì),由于信息缺少、澄清不及時(shí)等因素造成的網(wǎng)絡(luò)謠言不斷出現(xiàn),誤導(dǎo)了公眾輿論,甚至擾亂了社會(huì)秩序。因此,如何運(yùn)用大數(shù)據(jù)治理網(wǎng)絡(luò)謠言,成為當(dāng)務(wù)之急。
      以數(shù)據(jù)治理創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)謠言治理的數(shù)字型運(yùn)行機(jī)制。傳統(tǒng)謠言治理往往依靠“人防”,費(fèi)時(shí)費(fèi)力而效果差。為此需要運(yùn)用大數(shù)據(jù)新技術(shù)構(gòu)建數(shù)據(jù)驅(qū)動(dòng)型治理結(jié)構(gòu),對(duì)網(wǎng)絡(luò)謠言實(shí)施智能化甄別評(píng)估、全天候監(jiān)測(cè)預(yù)測(cè)提供技術(shù)支持。以一體化大數(shù)據(jù)平臺(tái),進(jìn)行謠言數(shù)據(jù)的匯集、清洗和挖掘,為各疫情防控部門提供共享性數(shù)據(jù)資源。同時(shí),建立謠言監(jiān)測(cè)、分析和評(píng)估的大數(shù)據(jù)模型,實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)謠言源頭、軌跡和影響的可視化呈現(xiàn),進(jìn)而做出危害性程度數(shù)據(jù)評(píng)估,為教育警示和法律懲處提供客觀依據(jù)。此外,還應(yīng)注意發(fā)揮輿論引導(dǎo)作用,及時(shí)向社會(huì)公示大數(shù)據(jù)對(duì)網(wǎng)絡(luò)謠言的影響評(píng)估,引導(dǎo)輿論方向。
      以綜合治理提升網(wǎng)絡(luò)謠言治理的成效。運(yùn)用大數(shù)據(jù)精準(zhǔn)施策,在事前、事中和事后用不同治理策略。事前輿情輿論研判,以網(wǎng)絡(luò)關(guān)鍵熱詞等方式進(jìn)行謠言甄別、監(jiān)測(cè)和分析,力爭(zhēng)把謠言消解在事前萌芽狀態(tài)。事中采取及時(shí)阻止謠言、及時(shí)發(fā)布準(zhǔn)確信息、輿論注意力引導(dǎo)或切斷輿情傳播等策略。事后也要進(jìn)行必要的反思和教育、懲治,對(duì)影響較小的謠言傳播者要教育引導(dǎo)和警示訓(xùn)誡,對(duì)影響較大的惡意傳播“造謠者”“傳言者”,要嚴(yán)厲打擊。
      以法律治理構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)謠言治理的制度規(guī)范。網(wǎng)絡(luò)不是法外之地,對(duì)刻意制造謠言和危害極大的犯罪分子,實(shí)施法律懲戒和懲處。為此,需要從三個(gè)方面進(jìn)行法律治理:一是進(jìn)一步完善和實(shí)施相關(guān)的法律法規(guī),為疫情防控工作提供法律制度支撐,讓謠言制造者不敢造謠,讓傳謠者傳播有所畏懼。二是各級(jí)公檢法等相關(guān)部門處置網(wǎng)絡(luò)謠言堅(jiān)持從快原則,快速結(jié)案和及時(shí)公開。三是運(yùn)用各大網(wǎng)絡(luò)媒介平臺(tái),對(duì)典型網(wǎng)絡(luò)謠言處置案例及時(shí)進(jìn)行公示,來警示有意造謠者。
      以平臺(tái)治理提升互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)自律和監(jiān)督。各大網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)在發(fā)揮新聞生產(chǎn)、正能量傳播職責(zé)的同時(shí),有些也有意無意地為網(wǎng)絡(luò)謠言制造和傳播提供了渠道。為此,各級(jí)政宣部門要對(duì)各網(wǎng)絡(luò)新媒體平臺(tái)落實(shí)政治責(zé)任和社會(huì)輿論安全責(zé)任,牢牢把握網(wǎng)絡(luò)輿論的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、管理權(quán)、話語權(quán)。同時(shí),協(xié)同各大型網(wǎng)絡(luò)新媒體,構(gòu)建立體式網(wǎng)絡(luò)謠言監(jiān)測(cè)體系,運(yùn)用大數(shù)據(jù)等先進(jìn)信息技術(shù)對(duì)網(wǎng)絡(luò)輿論監(jiān)測(cè)實(shí)施多級(jí)聯(lián)動(dòng),多家聯(lián)合,確保數(shù)據(jù)資源共享、信息交流暢通和謠言監(jiān)控全天候全網(wǎng)絡(luò),制定平臺(tái)辟謠應(yīng)急機(jī)制,完善網(wǎng)上謠言查證和舉報(bào)平臺(tái)。
      以教育治理化解謠言治理的心理焦慮和認(rèn)知錯(cuò)位。治洪水,宜疏不宜堵。網(wǎng)絡(luò)謠言本身內(nèi)含不同動(dòng)機(jī)和價(jià)值訴求,與各類社會(huì)問題、價(jià)值認(rèn)識(shí)等密切相關(guān),需要加強(qiáng)教育引導(dǎo)。為此,網(wǎng)絡(luò)謠言治理還需要強(qiáng)化思想教育和輿論引導(dǎo),要建立疫情防控的宣傳教育機(jī)制。根據(jù)大數(shù)據(jù)分析的謠言類型,對(duì)疫情預(yù)防等進(jìn)行科普教育,對(duì)人民群眾急需了解的疫情動(dòng)態(tài)信息要及時(shí)發(fā)布。并建立起協(xié)同高效的輿論引導(dǎo)機(jī)制,運(yùn)用大數(shù)據(jù)動(dòng)態(tài)分析社會(huì)民眾需求和困惑,建立政府信息及時(shí)公開和信息溝通平臺(tái),全天候與民眾就關(guān)心問題進(jìn)行雙向互動(dòng)溝通,積極主動(dòng)進(jìn)行議題設(shè)置和輿論引導(dǎo)。
(摘編自李懷杰《運(yùn)用大數(shù)據(jù)提升疫情防控網(wǎng)絡(luò)謠言治理能力》)(1)下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是
A
A

A.誤導(dǎo)公眾輿論、擾亂社會(huì)秩序的網(wǎng)絡(luò)謠言經(jīng)常出現(xiàn),信息不足、澄清遲緩是其中的重要原因。
B.充分發(fā)揮大數(shù)據(jù)等數(shù)字技術(shù)優(yōu)勢(shì)構(gòu)建數(shù)據(jù)驅(qū)動(dòng)型治理結(jié)構(gòu),才能為疫情防控提供技術(shù)支撐。
C.完善和實(shí)施相關(guān)的法律法規(guī),既能為法制建設(shè)提供支持,也能給謠言制造者、傳播者以警示。
D.網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)為網(wǎng)絡(luò)謠言的制造和傳播提供了渠道,同時(shí)也是群眾了解疫情信息的唯一途徑。
(2)下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是
C
C

A.文章簡(jiǎn)要分析謠言的成因、危害與治理網(wǎng)絡(luò)謠言的緊迫性,重點(diǎn)闡述治理網(wǎng)絡(luò)謠言的方法。
B.文章在論證結(jié)構(gòu)上,采用“先提出問題”,再“分析解決問題”的順序,在邏輯上是層層遞進(jìn)的。
C.文章主體的五個(gè)部分,以“創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)謠言治理的數(shù)字型運(yùn)行機(jī)制”最為重要,因?yàn)椤叭朔馈毙实拖隆?br />D.文章既肯定了網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)在信息傳播中的重要作用,也看到了不足,體現(xiàn)了作者的思辨性。
(3)根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法不正確的一項(xiàng)是
B
B

A.強(qiáng)化思想教育和輿論引導(dǎo),建立宣教機(jī)制是化解謠言引發(fā)的心理焦慮和認(rèn)知錯(cuò)位的有效手段。
B.只有牢牢把握網(wǎng)絡(luò)輿論的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、管理權(quán)、話語權(quán),才能真正落實(shí)社會(huì)輿論安全責(zé)任。
C.讓謠言制造者不敢造、讓傳謠者傳播有所畏,其實(shí)就是把謠言消解在事前萌芽狀態(tài)。
D.無論從哪個(gè)角度來治理網(wǎng)絡(luò)謠言,最終的目的都是為了消除謠言,從而形成正確的輿論。

【答案】A;C;B
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
聲明:本試題解析著作權(quán)屬菁優(yōu)網(wǎng)所有,未經(jīng)書面同意,不得復(fù)制發(fā)布。
發(fā)布:2024/5/27 14:0:0組卷:5引用:3難度:0.6
相似題
  • 1.閱讀下面的文字,完成下面小題。
          文學(xué)特別是敘事文學(xué),有兩個(gè)基本的構(gòu)成要件,一個(gè)是時(shí)間,另一個(gè)是空間。所謂的時(shí)間是指什么呢?任何一部敘事文學(xué)作品,都必須經(jīng)歷一個(gè)時(shí)間的長(zhǎng)度量。它必須有起始、發(fā)生、發(fā)展、高潮、結(jié)尾,要經(jīng)歷一個(gè)時(shí)間的跨度。作家正是通過時(shí)間的變化,來展現(xiàn)人物的命運(yùn),并以此表達(dá)他的某種道德判斷、他對(duì)讀者的勸告、他提供的意義。什么是空間呢?空間是在時(shí)間變化當(dāng)中出現(xiàn)的片段,比如場(chǎng)景,畫面、人物的裝束、衣服、帽子、肖像--包括戲劇性的場(chǎng)面,所有這些都在空間的范圍內(nèi)。
          過去的文學(xué),是時(shí)間和空間兩個(gè)部分構(gòu)成的,這兩個(gè)部分是緊密聯(lián)系在一起的。在傳統(tǒng)的文學(xué)里,空間是永遠(yuǎn)附屬于時(shí)間的??臻g不是沒有意義,它有意義,但是它的意義從屬于時(shí)間的意義??墒堑搅?8、19世紀(jì)以后,空間性的東西開始急劇上升,加速繁殖,然后空間性開始慢慢取代時(shí)間性,壓倒時(shí)間性。在傳統(tǒng)的文學(xué)里,空間是時(shí)間化的;在今天的文學(xué)里則相反,時(shí)間是空間化的。而且,空間最后碎片化了。我們都是碎片化時(shí)間的俘虜。
          究竟是什么原因造成了文學(xué)時(shí)空觀的巨大變化呢?我認(rèn)為最根本的原因,在于社會(huì)本身發(fā)生了變化,因?yàn)槲膶W(xué)從總體上來說是在模仿這個(gè)社會(huì),它是對(duì)社會(huì)的一種反映。近代科學(xué)帶來了巨大的變化,呈現(xiàn)了太多空間。旅行變得太容易了,你可以隨時(shí)經(jīng)歷無數(shù)個(gè)空間。在旅行當(dāng)中你不經(jīng)歷時(shí)間變化,你經(jīng)歷的是空間,從一個(gè)賓館搬到另外一個(gè)賓館。碎片化的空間,在以幾何級(jí)數(shù)加速繁衍。我們一生中經(jīng)歷了無數(shù)的事情,這是古人遠(yuǎn)遠(yuǎn)不敢想的,這構(gòu)成了我們物質(zhì)生活也是文化里非常重要的部分。但同時(shí),它也造成了另外的后果,就是恍惚中,我們都忘了時(shí)間。
          有的人也許會(huì)說,我們就生活在這樣一個(gè)空間化的碎片中也挺好。我自己有時(shí)候也很愛讀那些空間化的小說,比如說類型化的小說,我喜歡讀偵探小說,也喜歡讀金庸的武打小說。疲勞的時(shí)候你讀一讀,確實(shí)非常有趣。這都是很正當(dāng)?shù)膴蕵沸袨椤?br />      可是,因?yàn)槲覀冞^度地沉湎于這樣一些空間性的行為中,我們忘掉了文學(xué)最根本的目的,它要提供意義,它要闡述對(duì)這個(gè)世界的深刻理解,它有個(gè)巨大的情感上的誘惑力--這些東西本來是文學(xué)最核心的東西。而我們現(xiàn)在把它排除了,文學(xué)變成一種簡(jiǎn)單的娛樂,今天有個(gè)口號(hào)叫“娛樂至死”,這很可怕。
          如果你真的能把時(shí)間忘掉固然挺好,但問題就在于,我們忘記不掉。我們還是時(shí)間的動(dòng)物,我們只不過是假裝忘記了時(shí)間,時(shí)間一直在那兒,它從來不停留?!都t樓夢(mèng)》里寫道,“三春去后諸芳盡,各自須尋各自門”,說得很清楚。我認(rèn)為,沒有對(duì)時(shí)間的沉思,沒有對(duì)意義的思考,所有的空間性的事物,不過是一堆絢麗的虛無、一片絢麗的荒蕪。
          如果作家不能夠重新回到時(shí)間的河流當(dāng)中去,也過度地迷戀這些空間的碎片,那么我們每個(gè)人就會(huì)成為這個(gè)河流中偶然性的風(fēng)景,成為一個(gè)匆匆的過客。
    (摘編自格非《文學(xué)時(shí)空觀的演變及其意義》)
    (1)下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是
     

    A.作家通過時(shí)間和空間的變化來實(shí)現(xiàn)對(duì)人物命運(yùn)的抒寫、道德情感的表達(dá)以及對(duì)讀者的勸告。
    B.較之于傳統(tǒng)文學(xué)中的時(shí)間,傳統(tǒng)文學(xué)中的空間沒有實(shí)質(zhì)意義,即便有意義,也是從屬于時(shí)間的意義。
    C.因?yàn)槲膶W(xué)是社會(huì)的一種反映,從總體上模仿這個(gè)社會(huì),導(dǎo)致空間的碎片化,并以幾何級(jí)數(shù)加速繁衍。
    D.作者認(rèn)為,我們無法忘掉時(shí)間,如果沒有對(duì)時(shí)間和意義的思索,所有空間性的事務(wù)都將是虛無。
    (2)下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.文章首先指出文學(xué)的時(shí)間和空間概念,再分析其演變過程和變化的根本原因,最后指出空間化的危害。
    B.文章第二段將傳統(tǒng)文學(xué)和今天文學(xué)的時(shí)空關(guān)系進(jìn)行比較,得出我們都被碎片化時(shí)間所俘虜?shù)慕Y(jié)論。
    C.文章第四段采用舉例論證的方法,指出若偶爾讀讀自己喜歡的空間化小說,也是很正當(dāng)?shù)膴蕵沸袨椤?br />D.文章第六段中引用《紅樓夢(mèng)》“三春去后諸芳盡,各自須尋各自門”的詩句,證明我們無法也不能忘記時(shí)間。
    (3)根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法不正確的一項(xiàng)是
     

    A.在傳統(tǒng)文學(xué)里,時(shí)間和空間兩個(gè)部分緊密相連,空間也永遠(yuǎn)附屬于時(shí)間。
    B.在旅行中我們從一個(gè)賓館搬到另外一個(gè)賓館更多感受到的是空間的變化。
    C.文學(xué)若想不變成簡(jiǎn)單的娛樂,就需要將文學(xué)中的人物形象置于首要地位。
    D.作者用“時(shí)間的河流”“偶然性的風(fēng)景”來提醒作家要重視時(shí)間的重要意義。

    發(fā)布:2024/12/22 17:30:4組卷:4引用:4難度:0.7
  • 2.閱讀下面的文字,完成下列各題。
          短視頻何以如此火爆?除了產(chǎn)業(yè)層面不遺余力地推動(dòng)外,還與審美和技術(shù)之間的媾和關(guān)系緊密相關(guān)。具體來說,審美在新的語境下與技術(shù)達(dá)成了一種新的契合,二者共同促進(jìn)了短視頻作為一種視覺審美(消費(fèi))現(xiàn)象的流行。那么這種媾和關(guān)系是否也意味著短視頻作為一種新的視覺審美范式的形成呢?如果是這樣的話,審美和技術(shù)的這種媾和又秉持何種邏輯呢?要回答這些問題,我們需要進(jìn)一步剖析審美與技術(shù)之間的相互關(guān)系。
          歷史地看,審美和技術(shù)之間一直存在著一種復(fù)雜的糾葛關(guān)系,這首先體現(xiàn)為技術(shù)的革新能夠促進(jìn)審美觀念、審美形式的變革。幾乎每一次視覺技術(shù)革命都會(huì)帶來新的視覺經(jīng)驗(yàn),并生成新的審美范式。比如,鏡子的發(fā)明就不僅使畫家找到了反映現(xiàn)實(shí)的理想模式,還使其反觀自身成為可能。而照相機(jī)的發(fā)明則使古典時(shí)代以來模仿再現(xiàn)的視覺審美原則被徹底祛魅,不僅寫實(shí)模仿不再是一個(gè)神秘而又難以操作的繪畫技巧,就連圖像的機(jī)械復(fù)制也首次成為可能。如果說鏡子是模仿再現(xiàn)的象征,相機(jī)是機(jī)械復(fù)制的代表的話,那么電腦的發(fā)明則使一種虛擬的圖像生產(chǎn)和消費(fèi)模式成為可能。
          另一方面,技術(shù)的革新和發(fā)展其實(shí)也有審美層面的動(dòng)力支持。在技術(shù)作為“技藝”的階段,技術(shù)和藝術(shù)是合一的,技術(shù)天生就是為服務(wù)于審美而存在的。以透視法為例,它作為一種繪畫技藝的出現(xiàn)正是畫家不斷追尋再現(xiàn)美學(xué)理念的結(jié)果。在技術(shù)作為科學(xué)“工具”的階段也同樣如此。假如沒有制作者對(duì)電影美學(xué)表達(dá)形式的持續(xù)探索,也不會(huì)推動(dòng)3D、4D電影制作技術(shù)的出現(xiàn)和發(fā)展。
          技術(shù)其實(shí)并不依賴于其自身的邏輯出現(xiàn)并流行,而是出于社會(huì)的需要對(duì)已經(jīng)存在于人頭腦中的特定目的和途徑的追尋。因此就視覺審美而言,新的視覺技術(shù)之所以每次出現(xiàn)都會(huì)取得空前的盛行,還與其迎合了大眾的圖像接受需求有關(guān)。一方面,觀看作為人與世界產(chǎn)生關(guān)聯(lián)的基本途徑?jīng)Q定了其不會(huì)天然排斥新的視覺審美形式,只要其具備一定審美價(jià)值就會(huì)存在受眾層;另一方面,一定程度的視覺審美氛圍的營造也會(huì)影響、形塑人的視覺接受取向,加速視覺技術(shù)的發(fā)展。這種互動(dòng)邏輯在電子媒介主導(dǎo)視覺生產(chǎn)的時(shí)代尤為突出。鮑曼就曾指出:“電子設(shè)備最大的作用就是把一種已經(jīng)充分形成的需要變得更加迫切和顯著?!彪娮釉O(shè)備無疑對(duì)視像的生產(chǎn)帶來了極大便利,促進(jìn)了視覺消費(fèi)的日?;M(fèi)無疑又會(huì)推動(dòng)生產(chǎn),這種互構(gòu)關(guān)系最終使視覺審美成為社會(huì)生產(chǎn)的基本場(chǎng)域。
          從某種程度上講,短視頻消費(fèi)的火爆正是建立在這一邏輯之上的。在技術(shù)層面,它植根于智能手機(jī)的普及,相較于普通的網(wǎng)絡(luò)視頻,其生產(chǎn)流程更為簡(jiǎn)單、制作門檻更低、大眾參與性更強(qiáng),這使視覺消費(fèi)呈現(xiàn)出了前所未有的即時(shí)性和便捷性。
    (摘編自柴冬冬、金元浦《數(shù)字時(shí)代的視覺狂歡:論短視頻消費(fèi)的審美邏輯及其困境》)(1)下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是
     

    A.視覺審美氛圍的營造會(huì)影響、形塑人的視覺接受取向,從而在一定程度上推動(dòng)視覺技術(shù)發(fā)展。
    B.照相機(jī)的發(fā)明讓寫實(shí)模仿不再神秘而又難以操作,還實(shí)現(xiàn)了圖像的機(jī)械復(fù)制,促進(jìn)了審美變革。
    C.作者認(rèn)為技術(shù)天生就是為服務(wù)于審美而存在,技術(shù)的革新能促進(jìn)審美觀念、審美形式的變革。
    D.迎合了大眾的圖像接受需求,是新的視覺技術(shù)每次出現(xiàn)都會(huì)取得空前的盛行的一個(gè)重要原因。
    (2)下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.文章以鏡子、相機(jī)、電腦為例是為了說明這些事物的發(fā)明使一種虛擬的圖像生產(chǎn)和消費(fèi)模式成為可能。
    B.文章以短視頻火爆這一現(xiàn)象為切入點(diǎn),并闡明其原因,即產(chǎn)業(yè)層面的推動(dòng)以及審美與技術(shù)之間的媾和。
    C.文章既論證了技術(shù)革新對(duì)審美觀念、審美形式的動(dòng)力支持,也論證了審美變革對(duì)技術(shù)進(jìn)步的推動(dòng)作用。
    D.文章采用總分結(jié)構(gòu),綜合運(yùn)用道理論證、事實(shí)論證等多種論證方法,層次清晰,論證嚴(yán)密,說服力強(qiáng)。
    (3)根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法不正確的一項(xiàng)是
     

    A.幾乎每一次視覺技術(shù)革命都會(huì)帶來新的視覺經(jīng)驗(yàn)并生成新的審美范式,短視頻就是一個(gè)例子。
    B.審美層面具有動(dòng)力性,只要有審美層面的動(dòng)力支持,就一定會(huì)有技術(shù)的革新與技術(shù)的發(fā)展。
    C.技術(shù)的出現(xiàn)并流行出于社會(huì)的需要,只要視覺審美形式具備一定審美價(jià)值就會(huì)存在受眾層。
    D.智能手機(jī)的普及使視覺消費(fèi)呈現(xiàn)出了前所未有的即時(shí)性和便捷性,助推短視頻消費(fèi)的火爆。

    發(fā)布:2024/12/23 4:30:3組卷:9引用:1難度:0.6
  • 3.閱讀下面的文字,完成下列各題。
          速讀,按字面解釋,就是快速地閱覽。它注重的是閱讀過程的提速,目的是應(yīng)對(duì)當(dāng)下的“知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代”:在盡可能短的時(shí)間內(nèi)閱讀盡可能多的書本,以獲取更多的信息,把握更多的機(jī)會(huì)。
          早在上世紀(jì)中后期,“速讀”一詞就經(jīng)常出現(xiàn)在報(bào)刊的讀書專題版面,以期激發(fā)閱讀者不斷提高閱讀速度。中央電視臺(tái)曾在黃金時(shí)段反復(fù)播放《學(xué)習(xí)的革命》這本書的廣告,為速讀之風(fēng)推波助瀾--大有誰不速讀,誰就要被時(shí)代淘汰之意。許多不明真相的讀者和好奇者,紛紛購買定價(jià)很高的《學(xué)習(xí)的革命》,然后反復(fù)翻之讀之,希望快速掌握速讀的各種“要領(lǐng)”,準(zhǔn)確運(yùn)用速讀的各種“方法”。一些出版社順應(yīng)社會(huì)上猛刮勁吹的速讀之風(fēng),趁勢(shì)而上推出眾多的“速讀外國名著叢書”“速讀中國現(xiàn)代經(jīng)典文學(xué)叢書”“速讀中國四大古典名著讀本”一類的圖書。結(jié)果,一些讀者購買了這些“壓縮書”和“精簡(jiǎn)書”之后,隨即發(fā)出了“原來名著和經(jīng)典也就這種水平”的喟嘆。其實(shí)這是“速讀”惹的禍。為了讀者能夠速讀,幾十萬字乃至上百萬字的一部名著或經(jīng)典,被壓縮或精簡(jiǎn)成數(shù)千字、上萬字的故事梗概或者作品簡(jiǎn)介。讀者發(fā)現(xiàn),這些被抽剝了“血肉”的“經(jīng)典”,讀得再多也是白讀,更要命的是,它還會(huì)讓讀者失去閱讀的信心。
          速讀的正面價(jià)值被夸大以后,培訓(xùn)速讀的商業(yè)機(jī)構(gòu)就應(yīng)運(yùn)而生。它們收費(fèi)招生,以函授、面授和網(wǎng)絡(luò)教學(xué)等各種方式,培訓(xùn)閱讀者的速讀能力。他們安慰受訓(xùn)者,最常見和最有蠱惑性的話語是:“每個(gè)人與生俱來就有速讀能力,只是缺少速讀方法。經(jīng)過訓(xùn)練,改變閱讀習(xí)慣,就能夠把閱讀的潛能激發(fā)出來?!比欢幢愠晒α送ㄟ^速讀的培訓(xùn),具備了所謂“眼腦直映,一眼看一行甚至整個(gè)頁面”的速讀能力,又能怎樣呢?這樣的速讀,能享受多少閱讀的樂趣呢?
          速讀有極強(qiáng)的目的性和實(shí)用價(jià)值,這一點(diǎn)無可非議。然而閱讀者是不是都得提高閱讀的速度呢?我看未必如此,更沒必要刻意如此。一個(gè)純粹的閱讀者,其閱讀的目的不是為了各種文憑或者是形形色色的證書,而是為了安頓心靈與澄明思想,豐富內(nèi)心生活與透亮內(nèi)心世界。只有不受速度制約的入心入腦的品讀,才會(huì)讓人真正體驗(yàn)到閱讀的意義和價(jià)值,維護(hù)閱讀的信仰和尊嚴(yán)。
          生活在一個(gè)圖“快”的年代,生存的經(jīng)驗(yàn)似乎在告訴我們:只有與“快”字沾上邊,只有具備“快”字當(dāng)頭的思想意識(shí),你才能贏得良好的生存能力與生活條件。然而就閱讀而言,最好不要一味圖“快”。圖書畢竟是一種精神產(chǎn)品,其性質(zhì)決定了人們的“使用方式”,不在多而在精,不在于閱讀的數(shù)量而在于閱讀的質(zhì)量。
          作為一個(gè)自由閱讀者,我一直拒絕速讀。我寧可用速讀十幾本書乃至幾十本書的時(shí)間來有滋有味地品讀一本書。
    (1)下列說法不符合選文文意的一項(xiàng)是
     

    A.為了應(yīng)對(duì)“知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代”,有些閱讀者希望更快地閱讀更多的書籍。
    B.報(bào)刊版面經(jīng)常出現(xiàn)“速讀”,是為了激發(fā)閱讀者不斷提高閱讀的速度。
    C.一些出版社推出眾多的速讀圖書,起到了為速讀之風(fēng)推波助瀾的作用。
    D.圖書的性質(zhì)決定了人們對(duì)圖書的使用不在閱讀的數(shù)量而在閱讀的質(zhì)量。
    (2)對(duì)作者拒絕速讀的理由的理解,表述正確的一項(xiàng)是
     

    A.速讀是為了獲取各種文憑或形形色色的證書,但不會(huì)速讀也不會(huì)被時(shí)代淘汰。
    B.把名著或經(jīng)典壓縮、精簡(jiǎn)成故事梗概或作品簡(jiǎn)介,這必然會(huì)讓讀者產(chǎn)生誤會(huì)。
    C.商業(yè)機(jī)構(gòu)為了收費(fèi)招生蠱惑人心:速讀能改變閱讀習(xí)慣且能激發(fā)出閱讀潛能。
    D.速讀有極強(qiáng)的目的性和實(shí)用性,卻無法達(dá)到安頓心靈與澄明思想的閱讀目的。
    (3)某高中學(xué)校為激發(fā)學(xué)生的讀書熱情,開展了課外閱讀考級(jí)評(píng)比活動(dòng),每個(gè)等級(jí)都規(guī)定一定的閱讀篇目和數(shù)量。請(qǐng)結(jié)合本文的基本觀點(diǎn),簡(jiǎn)要評(píng)析上述做法。

    發(fā)布:2024/12/24 8:0:13組卷:1引用:2難度:0.6
小程序二維碼
把好題分享給你的好友吧~~
APP開發(fā)者:深圳市菁優(yōu)智慧教育股份有限公司| 應(yīng)用名稱:菁優(yōu)網(wǎng) | 應(yīng)用版本:5.0.7 |隱私協(xié)議|第三方SDK|用戶服務(wù)條款
本網(wǎng)部分資源來源于會(huì)員上傳,除本網(wǎng)組織的資源外,版權(quán)歸原作者所有,如有侵犯版權(quán),請(qǐng)立刻和本網(wǎng)聯(lián)系并提供證據(jù),本網(wǎng)將在三個(gè)工作日內(nèi)改正