“我不記得我是一個(gè)兒童時(shí)，曾自問(wèn)過(guò)時(shí)間是什么。但我確實(shí)為世界的開(kāi)端而困惑過(guò)。我五六歲時(shí)的困惑表現(xiàn)為如下問(wèn)題：‘假如上帝在某個(gè)特定時(shí)刻創(chuàng)造了世界，可世界怎么仿佛是一直持續(xù)存在的呢？’”（摘自《童年哲學(xué)》）兒童的問(wèn)題似乎很幼稚，但是有人認(rèn)為：“哲學(xué)就是回答童年的疑問(wèn)！”這個(gè)觀點(diǎn)告訴我們（ ?。?br />①哲學(xué)智慧產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng)
②哲學(xué)源于人們?cè)趯?shí)踐中對(duì)世界的追問(wèn)和思考
③哲學(xué)是對(duì)具體科學(xué)的概括和總結(jié)
④哲學(xué)就在我們身邊，因此要反對(duì)把哲學(xué)神秘化
【考點(diǎn)】哲學(xué)的起源；哲學(xué)與具體科學(xué)．
【答案】D
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布：2024/5/27 14:0:0組卷：18引用：8難度：0.4
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1．“上下未形，何由考之？冥昭瞢暗，誰(shuí)能極之？馮翼惟像，何以識(shí)之？明明暗暗，惟時(shí)何為？陰陽(yáng)三合，何本何化？”這些問(wèn)題反映了屈原對(duì)自然的深入思考，這些思考在中國(guó)古代哲學(xué)家的論述中也多有體現(xiàn)。這說(shuō)明（ ?。?br />①哲學(xué)源于詩(shī)人對(duì)世界的浪漫猜想和創(chuàng)造
②人們對(duì)宇宙的追問(wèn)和思考與哲學(xué)的產(chǎn)生有密切關(guān)系
③人們無(wú)法真正認(rèn)識(shí)世界的本質(zhì)和世界的起源
④屈原思考的問(wèn)題已觸及哲學(xué)的基本問(wèn)題發(fā)布：2024/11/20 3:30:2組卷：36引用：7難度：0.6 -
2．C市在被評(píng)為最適合人居的城市后，各地記者紛至沓來(lái)，競(jìng)相采訪。當(dāng)老百姓被問(wèn)及對(duì)C市居民走路特別慢有什么看法的時(shí)候，一位并不識(shí)字的老太太說(shuō)：“人都在走向死亡，你走那么快干什么？”記者聽(tīng)后深受觸動(dòng)。這個(gè)事例告訴我們（ ?。?br />①哲學(xué)與人們的生活是息息相關(guān)的
②人們?cè)谏钪凶园l(fā)地形成哲學(xué)思想
③哲學(xué)以世界觀為自己的研究對(duì)象
④哲學(xué)智慧能成為人們美好生活的向?qū)?/h2>發(fā)布：2024/11/22 15:0:1組卷：66引用：10難度：0.5 -
3．中國(guó)哲學(xué)本是農(nóng)耕文化的產(chǎn)物，它歷史悠久，內(nèi)容豐富，具有解決實(shí)際問(wèn)題的現(xiàn)實(shí)取向與突出的人本主義精神。這些特性使它能滿足現(xiàn)代社會(huì)對(duì)人與自然、人與社會(huì)、人自己身與心和諧相處的智慧需求。中國(guó)哲學(xué)可以在面向未來(lái)、更深地融入世界文化中成為各民族共享的思想利器。由此可見(jiàn)（ ?。?br />①哲學(xué)智慧產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng)
②中國(guó)哲學(xué)使命是實(shí)現(xiàn)全人類解放
③產(chǎn)生于實(shí)踐的認(rèn)識(shí)促進(jìn)實(shí)踐開(kāi)展
④人的認(rèn)識(shí)最終還要回到實(shí)踐中去發(fā)布：2024/11/20 2:0:1組卷：31引用：3難度：0.7
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