中華民族五千年來的發(fā)展史，也是各民族共同推動和維系國家統(tǒng)一的奮斗史。閱讀下列材料，回答問題。
材料一：華夏諸侯經(jīng)過激烈的兼并、分化、吸收、統(tǒng)一，到戰(zhàn)國時(shí)期只剩下齊、燕、楚、趙、魏等幾個(gè)大國和在它們夾縫中的幾個(gè)小國了。地區(qū)性的局部統(tǒng)一，為華夏一統(tǒng)奠定了基礎(chǔ)，也為以華夏族為核心的中國歷史上的第一次民族大融合提供了一個(gè)重要的舞臺。
——摘編自管彥波《中國古代史上的民族融合問題》（1）（1）根據(jù)材料一，概括從春秋到戰(zhàn)國的歷史發(fā)展變化產(chǎn)生的積極影響。
材料二：西漢“大一統(tǒng)”政治格局為中國古代各民族交往交流交融提供了有利的政治、文化環(huán)境和廣闊的地理空間……其中漢武帝時(shí)期的功績尤為卓著……各民族在日益增強(qiáng)的互動、交融中相互依賴，共同發(fā)展，逐漸加深了感情，加強(qiáng)了認(rèn)同。
——摘編自彭豐文《西漢“大一統(tǒng)”政治與多民族交融認(rèn)同》（2）材料二認(rèn)為西漢民族交融的原因是什么？結(jié)合所學(xué)，舉一例漢武帝時(shí)期促進(jìn)民族交往的史實(shí)。
材料三：胡人政權(quán)的統(tǒng)治者中漢化最積極、最徹底的當(dāng)屬北魏的孝文帝拓跋宏。為了促進(jìn)鮮卑社會的漢化，他以非常堅(jiān)決的態(tài)度將都城遷到了中華文化的中心地帶洛陽。他對反對派進(jìn)行了毫不留情的鎮(zhèn)壓，甚至處死了堅(jiān)持民族服裝打扮的皇太子。他認(rèn)為如果是中華文化的正統(tǒng)繼承者，生活習(xí)慣必須與漢人一致，血統(tǒng)上也應(yīng)該推進(jìn)鮮卑人的徹底漢化。
——摘編自王珂《從“天下”國家到民族國家》（3）依據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)，概括孝文帝的漢化措施？結(jié)合所學(xué)的知識，分析孝文帝這次改革的意義。
材料四：民族交往交流交融是促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)、培養(yǎng)中華民族共同體意識的關(guān)鍵……在擴(kuò)大各民族交往交流中促進(jìn)民族交融，將推動各民族在各個(gè)方面融會貫通，共同為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢努力奮斗。
——摘編自何星亮《民族交往交流交融促進(jìn)中華民族復(fù)興》（4）根據(jù)材料四，指出民族交往交流對促進(jìn)中華民族復(fù)興的作用。以史為鑒，你認(rèn)為當(dāng)今我們應(yīng)該建立怎樣的民族關(guān)系？