閱讀材料，完成下列要求。
材料一“恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人。”這是孔子總結(jié)出來，作為一個(gè)仁者，調(diào)整統(tǒng)治階級內(nèi)部關(guān)系和緩和敵對階級矛盾的原則，這里講的寬、惠都是說對勞動(dòng)者的態(tài)度要和緩一些。孟子認(rèn)為，只顧“君之倉廩實(shí)，府庫充”，而不管人民的疾苦，將導(dǎo)致上下的階級矛盾尖銳，勞動(dòng)力逃亡。消除這種社會(huì)危機(jī)的辦法，只有“君行仁政，斯民親其上矣”。
--摘編自白壽彝主編《中國通史》材料二 董仲舒在理論上發(fā)展了《公羊傳》的“大一統(tǒng)”思想，他潛心研究，建構(gòu)了一整套旨在維護(hù)中央集權(quán)君主政治的天人合一政治論。他將陰陽五行學(xué)說融貫于整個(gè)理論，將政治、歷史和哲學(xué)融為一體，政治思想體系相對完備。董仲舒以儒為主，揉以陰陽五行、法、墨等學(xué)說的天人政治論，對于中國古代政治思想的形成和發(fā)展有著重大影響，可謂前承孔、孟，后啟朱、王。
--摘編自劉澤華主編《中國政治思想史》材料三 黃宗羲在《明夷待訪錄》一書中說：“古者，以天下為主，君為客；凡君之所以畢世而經(jīng)營者，為天下也?！钡貪h以來，在君主專制制度下，“以君為主，天下為客”，完全顛倒了本來的君民關(guān)系?；诖耍S宗羲把那種謹(jǐn)守所謂君臣大義的人，稱之為小儒之見，盛贊湯、武伐暴的正義性。
--摘編自苗潤田著《中國儒學(xué)史》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，指出孔子、孟子政治主張的相同點(diǎn)，并簡析其意義。
（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，概括董仲舒對儒學(xué)發(fā)展的貢獻(xiàn)。
（3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識，概括黃宗羲的主要思想，并指出其對近代民主革命的影響。