閱讀下列有關(guān)材料,回答問(wèn)題。
材料一 中國(guó)古代社會(huì)是以“道德為主,法律為輔”的社會(huì)治理形式,而地方執(zhí)法是由地方官員進(jìn)行的,地方官員往往就是制度的代表。在這種情況下,當(dāng)?shù)匕讣芊竦玫胶侠淼呐袛嗑鸵蕾囉诘胤焦賳T的斷案能力及道德水平。對(duì)百姓更為不利的是,在當(dāng)時(shí)的案件審判技術(shù)限制下,為了能夠盡快平息民憤和上級(jí)壓力,許多封建朝代都將酷刑苛吏合法化,甚至都有一整套的刑具嚴(yán)刑逼供
--摘編自陳杰《中國(guó)古代冤案略議》
材料二 中國(guó)法制起源較早。夏代有“禹刑”。周穆王命呂侯制作《呂刑》。春秋時(shí)期出現(xiàn)了《刑鼎》、《刑書》、《竹刑》。戰(zhàn)國(guó)時(shí)魏文侯命李悝制定《法經(jīng)》,秦朝時(shí)被發(fā)展為《秦律》。漢高祖命蕭何參照秦律制作了《九章律》。三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期的立法,上承秦漢,下啟隋唐,《新律》和《北魏律》為代表。唐代制定《唐律疏議》頒行天下。唐律繼承了古代立法傳統(tǒng),將各種法規(guī)熔為一爐,采取了刑事立法的形式,全部律條都圍繞著“罪”和“刑”分別加以規(guī)定、解釋。唐律規(guī)定了嚴(yán)懲十惡,依次為:謀反、謀大逆、謀叛、惡逆、不道、大不敬、不孝、不睦、不義、內(nèi)亂。唐律還規(guī)定如果贓證已經(jīng)明確,“理不可疑”,犯人即使不招,也可根據(jù)犯罪事實(shí)進(jìn)行判決?!短坡墒枳h》成為以后歷代刑律的藍(lán)本,也是古代法典的楷模和中華法系的代表?!羁逃绊懼薪煌母鞯?,在世界法制史上占有重要地位
--摘編自葉孝信《中國(guó)法制史》請(qǐng)回答:
(1)根據(jù)材料一,指出古代中國(guó)發(fā)生冤案的原因。
(2)根據(jù)材料二,概括中國(guó)古代法制建設(shè)的主要特點(diǎn)。
(3)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),談?wù)勗鯓臃乐乖┌傅陌l(fā)生。
【考點(diǎn)】中國(guó)古代政治制度的特點(diǎn);中國(guó)古代政治制度的演進(jìn).
【答案】見試題解答內(nèi)容
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布:2024/6/27 10:35:59組卷:3引用:4難度:0.4
相似題
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1.中西方政治發(fā)展各有特色,古代和近代的政治發(fā)展也各不相同。閱讀材料,完成下列要求。
材料一 中國(guó)發(fā)展模式的價(jià)值內(nèi)核吸取了延續(xù)幾千年的政治傳統(tǒng)的經(jīng)驗(yàn)。這種傳統(tǒng)達(dá)到西方難以企及的歷史高度:一是強(qiáng)大的中央集權(quán)國(guó)家,國(guó)家機(jī)器和軍隊(duì)由中央政府掌握,而非歐洲那樣由封建領(lǐng)主或教會(huì)掌握。二是高度的行政管理體制,官員由公正、普遍的考試制度選拔,而非西方或中東那樣由世襲或門第操縱;三是政治對(duì)人民負(fù)責(zé),體現(xiàn)一定的“民本主義”。
——俞邃《“中國(guó)模式”之我見》材料二
(1)根據(jù)材料一,指出中國(guó)古代政治傳統(tǒng)的特點(diǎn)。
(2)根據(jù)材料二,指出英國(guó)君主立憲制的特點(diǎn),并結(jié)合所學(xué)知識(shí)簡(jiǎn)析出現(xiàn)這一特點(diǎn)的原因。發(fā)布:2024/10/24 1:0:4組卷:2引用:2難度:0.5 -
2.有學(xué)者指出:中國(guó)古代宰相會(huì)用古代圣人賢君的德行來(lái)勸諫君主,君主就不會(huì)肆無(wú)忌憚。由此可見,相權(quán)可以( )
發(fā)布:2024/12/4 10:0:4組卷:0引用:2難度:0.9 -
3.中國(guó)法律體系歷史悠久,不斷發(fā)展。閱讀材料,回答問(wèn)題。
材料一:在古代中國(guó),“法律是道德化法律,而道德是法律化道德,情理即是道德,情理法;為一體”,這得益于中國(guó)特殊的現(xiàn)實(shí)狀況和環(huán)境。尊卑長(zhǎng)幼、貴賤親疏情理觀念是與自給自足的;連生產(chǎn)生活方式相適應(yīng)古代中國(guó)宗法制組織形式,也深深決定著中國(guó)人的法就是“家法”,就是走情理法。人們也習(xí)慣于依據(jù)自幼耳濡目染的儒家“禮”“理”“名分”“義”等來(lái)評(píng)斷一個(gè)人言行的非法與否、罪惡輕重。此外,在古代中國(guó)往往不恰當(dāng)?shù)貜?qiáng)調(diào)了政治的作用,把法律當(dāng)作了政治附庸,從而使法律失去了其自身的獨(dú)立性,這也為以情理介入法律提供了極大的便利。
——摘編自俞世峰《中國(guó)法文化中的情理交融現(xiàn)象形成原因分析》材料二:1985年,隨著改革開放日益深入,民事生活越來(lái)越活躍,客觀上迫切需要制定一部全面調(diào)整各種民事關(guān)系的基本法律,于是1986年頒布民法通則。1992年鄧小平南巡講話,確定改革開放的方向。隨后,與之相適應(yīng)的擔(dān)保法、合同法等單行法相繼制定,進(jìn)入21世紀(jì),中國(guó)與國(guó)際接軌,民法典的起草加快。2021年1月1日,《中華人民共和國(guó)民法典》正式實(shí)施。
——摘編自梁慧星《中國(guó)民法典編纂的幾個(gè)問(wèn)題》(1)據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),說(shuō)明中國(guó)古代法文化的特點(diǎn)及成因。
(2)據(jù)材料二,指出改革開放以來(lái)民法典編纂歷程的特點(diǎn),并結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析民法典頒布的主要意義。發(fā)布:2024/10/10 0:0:4組卷:7引用:3難度:0.7
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