1．閱讀材料，完成下列要求。
材料：中世紀(jì)的城市生活無疑地比農(nóng)村生活更有吸引力。一個普通人都有更大的機(jī)會去做隨心所欲的事。如果他有能力購買，就可以得到更多樣化的食物。當(dāng)然，周圍事物是更有興味的，娛樂也更是多種多樣的。然而最好的還是市鎮(zhèn)人民贏得了更多的公民權(quán)利，也擔(dān)負(fù)了更多的公民義務(wù)。
——據(jù)加亞爾等《歐洲史》整理根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，圍繞“歐洲中世紀(jì)城市”，自擬一個論題，并加以闡述。（要求：寫明論題，史論結(jié)合，表述清晰。）

2．800年，法蘭克國王查理大帝在教堂祈禱時，教皇把一頂王冠戴在他的頭上，并稱他為“羅馬人的皇帝”，這個日子被認(rèn)為是歐洲文明的誕生日。這一事件的意義是（　　）

3．閱讀以下材料，回答問題。
以“陸地之間”的海而著稱的地中海被冠以多種稱呼，它反映了人們對地中海歷史的不同理解。
墮落的海
“在這千年之中，人類的意識處于夢寐或半睡醒狀態(tài)”，有史家認(rèn)為這一時期是“黑暗的時代”，地中海成為“墮落的海”。
材料一：“無論如何，中世紀(jì)都不是一個沉睡的、可怕的時代，而是一個充滿變化的時代。公元600年的歐洲和公元1000年或1400年的歐洲有著截然不同的景象。”
——朱迪斯?M?本內(nèi)特《歐洲中世紀(jì)史》材料二：

（1）結(jié)合上述兩則材料，聯(lián)系史實談?wù)勀銓Α皦櫬涞暮！钡恼J(rèn)識。
貿(mào)易的海
古希臘和古羅馬人都知道遙遠(yuǎn)的東方有一個“絲國”（古羅馬稱中國為“賽里斯”，意思是產(chǎn)絲的地方），并且對絲的生產(chǎn)進(jìn)行了種種猜測和想象。
材料三：賽里斯人以他們森林里所產(chǎn)的羊毛而名震遐邇。他們向樹木噴水而沖刷下樹葉上的白色絨毛，再由他們的妻室來完成紡線和織布?！_馬的貴婦人們才能夠穿上透明的衣衫而出現(xiàn)于大庭廣眾之中。
——老普林尼《自然史》（作者為1世紀(jì)博物學(xué)家）材料四：賽里斯人用作制作衣裝的那些絲線，并不是從樹皮中提取的，而是另有其他來源。在他們國內(nèi)生存有一種小動物……與樹上織網(wǎng)的蜘蛛相似。賽里斯人制造了于冬夏咸宜的小籠來飼養(yǎng)這些動物。這些動物作出一種纏繞在它們的足上的細(xì)絲。
——包撒尼雅斯《希臘志》（作者為2世紀(jì)學(xué)者）（2）材料中兩位作者對絲綢來源的認(rèn)識有何不同？推測兩位作者認(rèn)識不同的主要原因。
結(jié)語
“地中海是世界歷史的中心?！刂泻Ｊ鞘澜绲男呐K，中國、印度沒有分享海洋所賦予的文明而被合理排除于世界之外。
——黑格爾《歷史哲學(xué)》（3）結(jié)合以上材料與所學(xué)知識，談?wù)勀銓诟駹栍^點的認(rèn)識。