1．白先勇將五十五折的《牡丹亭》刪減成二十九折，并將西方歌劇和東方戲曲融合而成青春版《牡丹亭》，獲得空前成功。這說明對于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)（　　）

2．文化遺產(chǎn)包括物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是世界各民族智慧的結(jié)晶，也是全人類文明的瑰寶。閱讀下列材料：
材料一：保護(hù)不論屬于哪國人民的這類罕見且無法替代的財產(chǎn)，對全世界人民都很重要，考慮到部分文化或自然遺產(chǎn)具有突出的重要性，因而需作為全人類世界遺產(chǎn)的一部分加以保護(hù)，考慮到鑒于威脅這類遺產(chǎn)的新危險的規(guī)模和嚴(yán)重性，整個國際社會有責(zé)任通過提供集體性援助來參與保護(hù)具有突出的普遍價值的文化和自然遺產(chǎn)，這種援助盡管不能代替有關(guān)國家采取的行動，但將成為它的有效補充。
--摘編自《世界遺產(chǎn)公約》材料二：聯(lián)合國教科文組織2001年《世界文化多樣性宣言》就提出應(yīng)將文化多樣性視為“發(fā)展的因素”之一，而文化遺產(chǎn)作為一種稀缺的不可替代的資源，是文化多樣性的重要構(gòu)成，它不僅是人類以往文明的見證和產(chǎn)物，也是促進(jìn)人類未來文化發(fā)展的重要因素，因此也被視為“文化創(chuàng)作的源泉”。因此，促進(jìn)人類和諧發(fā)展走可持續(xù)發(fā)展道路不僅要實現(xiàn)人與自然生態(tài)的和諧共生，而且保護(hù)文化遺產(chǎn)是促進(jìn)文化可持續(xù)發(fā)展的必然要求。
--摘編自李玉雪《可持續(xù)發(fā)展視角下文化遺產(chǎn)保護(hù)的法治進(jìn)路思考》請回答：
（1）據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識分析，世界遺產(chǎn)面臨哪些威脅？并概括指出應(yīng)如何保護(hù)世界遺產(chǎn)？
（2）據(jù)材料二指出，文化遺產(chǎn)具有怎樣的價值？結(jié)合所學(xué)知識分析，保護(hù)世界文化遺產(chǎn)應(yīng)堅持怎樣的原則？
（3）綜合上述材料，從可持續(xù)發(fā)展的視角概括保護(hù)世界文化遺產(chǎn)的意義。

3．學(xué)者陳長芬在《仰望長城》中說：“我看見一段段長城得以修復(fù)。可是簡單的、粗暴的修復(fù)，惟一的作用就是讓長城失卻了歷史，同時失卻了靈魂!我就只喜歡扣那些真實的、殘缺的、與自然環(huán)境融為一體的長城。”該學(xué)者認(rèn)為長城保護(hù)應(yīng)該堅持（　?。?/div>