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2022-2023學(xué)年新疆烏魯木齊三十六中高二(下)期末歷史試卷
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試題詳情
閱讀材料,回答問題。
材料一:隨著西周的毀滅,封建體制的解體,演變到春秋戰(zhàn)國(guó)之際,由于傳統(tǒng)制度的崩潰,以及與其配合的倫理價(jià)值體系的破壞,導(dǎo)致了當(dāng)時(shí)整個(gè)中國(guó)的大震撼?!粫r(shí)思潮起伏,洶涌澎湃,波瀾壯闊,出現(xiàn)了兩座文化高峰,開創(chuàng)了我國(guó)學(xué)術(shù)思想史上最輝煌的一頁。
——摘自傅樂成主編《中國(guó)通史》
材料二:漢朝建立后,先秦儒家經(jīng)典《詩》《書》《禮》《易》《春秋》常有儒生弟子傳承。漢武帝時(shí)期,“黜黃老、刑名百家之言,延文學(xué)儒者以百數(shù),而公孫弘以治《春秋》為丞相封侯,天下學(xué)士摩然向風(fēng)”。政府設(shè)立五經(jīng)博士,博士雖不參加實(shí)際政務(wù),但常得預(yù)聞?wù)?wù)會(huì)議,因此對(duì)政治發(fā)生重大影響。此外,為博士設(shè)立弟子員。自此漸有文學(xué)入仕之正途。
——據(jù)《漢書?儒林傳》、錢穆《國(guó)史大綱》
(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出這一時(shí)期的“兩座文化高峰”,并從思想文化的角度闡述這一時(shí)期學(xué)術(shù)局面形成的地位和意義。
(2)根據(jù)材料二,概述漢代儒學(xué)成為正統(tǒng)思想的主要途徑,結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析其歷史影響。
【考點(diǎn)】
百家爭(zhēng)鳴
;
漢武帝確立儒學(xué)獨(dú)尊地位的措施
;
董仲舒的思想主張
;
夏商西周的文化
.
【答案】
見試題解答內(nèi)容
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布:2024/4/20 14:35:0
組卷:3
引用:2
難度:0.6
相似題
1.
韓非將歷史分為上古、中古、近代和當(dāng)今四個(gè)時(shí)期,歷史是不斷向前發(fā)展變化的,一步步走向進(jìn)步。據(jù)此可知,韓非( ?。?/h2>
A.具有樸素唯物史觀意識(shí)
B.代表了中下層平民利益
C.提出了隆禮重法新主張
D.認(rèn)識(shí)到社會(huì)發(fā)展的規(guī)律
發(fā)布:2024/11/12 22:30:1
組卷:45
引用:3
難度:0.6
解析
2.
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,某學(xué)派主張五行間相互促進(jìn),又相互制約,提出“相生相勝”的理論。這一學(xué)派的代表人物是( ?。?/h2>
A.孔子
B.老子
C.鄒衍
D.墨子
發(fā)布:2024/11/12 20:30:1
組卷:4
引用:7
難度:0.7
解析
3.
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,儒法兩家進(jìn)行了長(zhǎng)期的“德刑”之爭(zhēng)和“禮法”之爭(zhēng),而最終在戰(zhàn)國(guó)終世之際,法家的“刑法”思想占居了治國(guó)理念的主導(dǎo)地位。這一結(jié)果( ?。?/h2>
A.順應(yīng)了當(dāng)時(shí)政治形勢(shì)的需要
B.促進(jìn)了古代法律體系的成熟
C.反映當(dāng)時(shí)思想走向融合的趨勢(shì)
D.導(dǎo)致了社會(huì)矛盾的日趨激化
發(fā)布:2024/11/11 20:30:1
組卷:33
引用:47
難度:0.6
解析
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