1861年洪秀全“改政”，把“太平天國”國號改為“上帝天國”，后又改為“天父天兄天王太平天國”每當李秀成奏言時，天王“言天說地，并不以國為事”，并“專信同姓之重”，重新起用不得人心的兩個兄長及外甥等人。由此可知，太平天國后期（　?。?/h1>

A．天父天兄的地位不斷強化

B．軍事實力受到嚴重削弱

C．逐漸擺脫宗教迷信的束縛

D．政權(quán)的封建化色彩濃厚

【答案】D

【解答】

【點評】

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發(fā)布：2024/4/20 14:35:0組卷：25引用：7難度：0.5

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1．太平天國之初，流行的歌謠中唱到：“換個朝來立個王，帶兵最數(shù)好洪楊，吃飯官兵同張桌，睡覺官兵同個房”；后定都天京伊始，天國便頒布了一部“貴賤宜分上下，制度必判尊卑”的《太平天國禮制》。由此可知，太平天國運動后期（　　）
A．代表的階級屬性發(fā)生變化
B．中央政府權(quán)威逐步加強
C．政權(quán)的封建化色彩較濃厚
D．構(gòu)建了穩(wěn)定的社會秩序
發(fā)布：2024/10/24 9:0:2組卷：6引用：2難度：0.7
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2．資產(chǎn)階級革命家黃興認為：“（太平天國運動）起初他們的弟兄頗知共濟，故能席卷湖廣……后來因為他們弟兄有了私心，互爭權(quán)勢，自相殘殺，以致功敗垂成?！睋?jù)此可知，他認為太平天國運動（　?。?/h2>
A．沉重打擊了清王朝封建統(tǒng)治
B．是中國農(nóng)民戰(zhàn)爭的最高峰
C．敗于統(tǒng)治階級內(nèi)部爭權(quán)奪利
D．封王過多致力量過分分散
發(fā)布：2024/10/18 3:0:2組卷：3引用：4難度：0.6
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3．“凡分田，照人口，不論男婦，算其家人口多寡，人多則分多，人寡則分寡，雜以九等”，這一規(guī)定出自（　　）
A．《天朝田畝制度》 B．《資政新篇》
C．中共“一大”黨綱 D．國民黨“一大”文件
發(fā)布：2024/10/6 6:0:3組卷：8引用：4難度：0.6
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A．《天朝田畝制度》	B．《資政新篇》
C．中共“一大”黨綱	D．國民黨“一大”文件

3．“凡分田，照人口，不論男婦，算其家人口多寡，人多則分多，人寡則分寡，雜以九等”，這一規(guī)定出自（ ）