西方曾興起“中國熱”，部分西方學(xué)者對不同時期西方文明和中華文明產(chǎn)生新思考。閱讀材料，完成下列要求。
材料：如表西方學(xué)者對中西文明的新認(rèn)識
| 時期 | 對西方文明的思考 | 對中華文明的認(rèn)識 |
| 18世紀(jì) | 歐洲正陷于謬誤和腐化墮落之中。——摘編自伏爾泰《路易十四時代》 | 伏爾泰認(rèn)為中國正培養(yǎng)良俗美德，制定法律，并在倫理道德和治國理政方面，達(dá)到很高水平?？滴酢⒂赫实凼鞘郎献罟?、最有教養(yǎng)、最賢明的君主。——摘編自裔昭印《世界文化史》 |
| 19世紀(jì)中至20世紀(jì)40年代 | 對于最近的未來抱有模糊的恐懼，感覺到我們的文明正在走向毀滅……幾乎所有的曾經(jīng)一度是永恒的東西：真理、人道、正義和理性，現(xiàn)在都變成不確定的。 ——摘編自1936年荷蘭史學(xué)家約翰.惠辛加《世界末日的恐懼》 |
德國學(xué)者夢想用中國哲學(xué)精神根治西方社會弊端，“借中國智慧，釋自身焦慮”，傾向于將中國視為自己的精神家園，期待從那里尋回療教自身的靈藥和補正自身文化的方略?！幾躁悘年枴⒐鹄颉兜碌蹏砥诤臀含敼埠蛧鴷r期中國文化熱原因初探》 |
（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，說明西方人“感覺到我們的文明正在走向毀滅”的表現(xiàn)。
【答案】見試題解答內(nèi)容
【解答】
【點評】
聲明：本試題解析著作權(quán)屬菁優(yōu)網(wǎng)所有，未經(jīng)書面同意，不得復(fù)制發(fā)布。
發(fā)布：2024/5/28 8:0:9組卷：0引用：1難度：0.5
相似題
-
1．有人曾評論：西方國家的“三權(quán)分立”并不是什么神秘的東西，它和中國兒童游戲中的“錘子、剪刀、布”其實是同一原理。這種說法（ ）
發(fā)布：2024/12/11 8:0:1組卷：1引用：3難度：0.7 -
2．康德認(rèn)為，仔細(xì)分析人類大腦結(jié)構(gòu)和容量將使我們掌握準(zhǔn)確而必要的有關(guān)感覺經(jīng)驗性質(zhì)的知識，因為不可知事物本身只能通過人類感覺和思維模式才能被感知。據(jù)此分析，康德主張（ ?。?/h2>
發(fā)布：2024/12/24 1:30:3組卷：15引用：5難度：0.5 -
3．17世紀(jì)，法國沙龍的談話主題受傳統(tǒng)貴族影響，主要集中在以文字游戲、朗誦詩歌和箴言為主的文學(xué)領(lǐng)域；18世紀(jì)，沙龍談話大到國內(nèi)外戰(zhàn)爭，小到社會趣聞，政治、宗教、倫理、文化無所不包。這表明（ ?。?/h2>
發(fā)布：2024/12/28 4:30:3組卷：5引用：3難度：0.6
把好題分享給你的好友吧~~