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文化興則國(guó)運(yùn)興,文化強(qiáng)則國(guó)運(yùn)強(qiáng)。隨著城市化步伐的加快,遍布在城市的很多廠區(qū)因?yàn)闀r(shí)代變革進(jìn)入歇業(yè)狀態(tài)?;闹玫膹S區(qū)該何去何從,成為城市建設(shè)中極為頭疼的問(wèn)題。
文旅產(chǎn)業(yè)日益成為城市發(fā)展的新動(dòng)能。襄陽(yáng),中國(guó)歷史文化名城、楚文化、漢文化、三國(guó)文化的發(fā)源地,已有2800多年歷史。電影《你好,李煥英》的熱映,帶動(dòng)襄陽(yáng)衛(wèi)東控股集團(tuán)有限公司、六〇三文創(chuàng)園等電影取景地實(shí)現(xiàn)了“影視拍攝基地+工業(yè)遺產(chǎn)+懷舊游=網(wǎng)紅打卡地”的華麗轉(zhuǎn)身,文旅產(chǎn)業(yè)新的增長(zhǎng)極正讓這座千年古城煥發(fā)出新的生機(jī)。
事實(shí)上,不僅在襄陽(yáng),在全國(guó)很多地方,都有這樣的工廠。老舊廠房承載著時(shí)代的記憶,騰籠換鳥(niǎo)、產(chǎn)業(yè)升級(jí),讓每一棟建筑在新的舞臺(tái)上迸發(fā)出更大的能量,將其價(jià)值發(fā)揮到最大是對(duì)時(shí)代最好的回饋。
(1)結(jié)合材料,運(yùn)用“探索認(rèn)識(shí)的奧秘”的相關(guān)知識(shí)分析將老舊廠房打造成文化創(chuàng)意園區(qū)體現(xiàn)的道理?
(2)諸葛隱居隆中繪興漢藍(lán)圖,金庸墨染襄陽(yáng)傳少年俠情。在歷史的長(zhǎng)河中,襄陽(yáng)以其深厚的文化底蘊(yùn)在華夏大地熠熠生輝。請(qǐng)你為襄陽(yáng)文化走向全國(guó)撰寫(xiě)兩條宣傳標(biāo)語(yǔ)。(每條不超過(guò)十四字)
【答案】見(jiàn)試題解答內(nèi)容
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發(fā)布:2024/6/27 10:35:59組卷:16引用:3難度:0.4
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1.改革開(kāi)放以來(lái)我國(guó)逐步確立、完善了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制。從“計(jì)劃經(jīng)濟(jì)為主、市場(chǎng)調(diào)節(jié)為輔”“有計(jì)劃的商品經(jīng)濟(jì)”到確立“社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”,再到2022年4月中共中央、國(guó)務(wù)院提出構(gòu)建全國(guó)統(tǒng)一大市場(chǎng),市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)在我國(guó)不斷取得發(fā)展。這佐證了( ?。?br />①認(rèn)識(shí)會(huì)隨著實(shí)踐的變化而自主變化
②認(rèn)識(shí)在發(fā)展中需要不斷地超越自身
③客觀事物的復(fù)雜性決定認(rèn)識(shí)的重復(fù)性
④認(rèn)識(shí)活動(dòng)具有無(wú)限性、上升性發(fā)布:2024/12/14 0:30:5組卷:30引用:8難度:0.5 -
2.長(zhǎng)期以來(lái),渾水環(huán)境是中國(guó)水下考古發(fā)展的瓶頸,上海長(zhǎng)江口水域尤其突出。為此,考古工作者與科技工作者聯(lián)合攻關(guān),開(kāi)發(fā)了“機(jī)器人水下考古裝備關(guān)鍵技術(shù)與應(yīng)用”,以及運(yùn)用無(wú)人艇、磁力儀等海洋物探掃測(cè)設(shè)備,經(jīng)過(guò)六年多水下考古調(diào)查勘探,初步探明了長(zhǎng)江口二號(hào)古船的基本情況。由此可見(jiàn)( ?。?br />①開(kāi)發(fā)海洋物探掃測(cè)設(shè)備產(chǎn)生于認(rèn)識(shí)的需要
②海洋物探掃測(cè)設(shè)備延伸了人類的認(rèn)識(shí)器官
③復(fù)雜事物其本質(zhì)的暴露和展現(xiàn)有一個(gè)過(guò)程
④獲得正確認(rèn)識(shí)必須經(jīng)過(guò)多次反復(fù)才能完成發(fā)布:2024/12/16 5:0:1組卷:41引用:4難度:0.5 -
3.列寧說(shuō):“人不能完全地把握、反映、描繪整個(gè)自然界、它的‘直接的總體’,人只能通過(guò)創(chuàng)立抽象、概念、規(guī)律、科學(xué)的世界圖景等等永遠(yuǎn)地接近于這一點(diǎn)?!毕铝羞x項(xiàng)對(duì)這一觀點(diǎn)的認(rèn)識(shí)正確的是( )
①人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)是有限性和無(wú)限性的統(tǒng)一
②人的認(rèn)識(shí)能力無(wú)法達(dá)到對(duì)絕對(duì)真理的把握
③認(rèn)識(shí)因主客觀因素的影響而具有反復(fù)性
④人們能通過(guò)發(fā)揮主觀能動(dòng)性深化和拓展認(rèn)識(shí)發(fā)布:2024/12/19 13:0:1組卷:60引用:5難度:0.5
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