戰(zhàn)國時(shí)，有思想家指出：“國有禮有樂，有《詩》有《書》，有善有修，有孝有悌，有廉有辯。國有十者，上無使戰(zhàn)，必削至亡；國無十者，上有使戰(zhàn)，必興至王……國用《詩》、《書》、禮、樂、孝、悌、善、修治者，敵至必削國，不至必貧國?！庇纱丝芍?，該思想家主張（ ）
【考點(diǎn)】百家爭鳴．
【答案】B
【解答】
【點(diǎn)評】
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發(fā)布：2024/8/29 4:0:8組卷：6引用：4難度：0.5
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1．下列人物與觀點(diǎn)對應(yīng)正確的是（ ）
選項(xiàng) 人物 觀點(diǎn) A 孟子 人性惡，民貴君輕，社稷次之 B 莊子 天道與自然，逍遙自由，節(jié)用節(jié)葬 C 墨子 隆禮重法，“制天命而用之”，“兼愛”“非攻” D 韓非 以法為工具管理國家，法術(shù)勢結(jié)合，加強(qiáng)君主集權(quán) 發(fā)布：2024/12/19 12:30:1組卷：19引用：12難度：0.8 -
2．下表所示為春秋戰(zhàn)國時(shí)期道家對“法”的認(rèn)識。這反映出當(dāng)時(shí)道家（ ?。?br />
春秋時(shí)期 老子 法令滋彰，盜賊多有 戰(zhàn)國初期 莊子 賞罰而民且不仁，德自此衰，刑（法）自此立，后世之亂自此始矣 戰(zhàn)國末期 文子 夫法者，天下之準(zhǔn)繩也，人主之度量也 發(fā)布：2024/12/16 23:30:8組卷：10引用：2難度：0.6 -
3．春秋戰(zhàn)國時(shí)期出現(xiàn)了諸如儒家的“民貴君輕”、墨家的“節(jié)用利民”、道家的“精神足民”論以及法家的“以政裕民”等思想。這些思想的共同點(diǎn)是（ ?。?/h2>
發(fā)布：2024/12/19 16:30:1組卷：11引用：6難度：0.7
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